바룩의 책은 가톨릭과 정교회와 같은 대부분의 기독교 전통에서 사용되는 성경의 신명기 책입니다. 유대교와 개신교 기독교에서는 정경의 일부가 아닌 것으로 간주되며 개신교 성경은 그것을 성경 외경의 일부로 분류합니다. 이 책의 이름은 바룩 1:1에 언급되어 있는 예레미야의 유명한 서기관 바룩 벤 네리야의 이름을 따서 명명되었으며 전체 작품의 저자로 추정됩니다. 이 책은 이스라엘의 신학과 역사에 대한 묵상, 지혜에 대한 토론, 예루살렘과 디아스포라 거주자들에게 직접 연설한 바빌론에서 유배된 유대인들의 상황에 대한 후기 유대인 작가의 반영입니다. 일부 학자들은 그것이 마카베오 시대 또는 그 직후에 기록되었다고 제안합니다.
바룩서는 2 바룩, 3 바룩, 4 바룩과 구별하기 위해 때때로 1 바룩이라고도 합니다.
바룩의 가장 오래된 사본은 그리스어로 되어 있지만 바룩의 첫 부분(1:1–3:8)의 언어적 특징은 셈어에서 번역된 것을 나타내는 것으로 제안되었습니다.
히브리어 성경에는 없지만 70인역, 에리트리아/에티오피아 정교회 성경, 테오도디오온의 그리스어 버전에도 있습니다. 80권의 개신교 성서에서 바룩서는 성서 외경의 일부입니다. 제롬은 벌게이트 성경에서 바룩서와 예레미야서를 모두 제외시켰지만, 두 작품 모두 9세기 이후로 산발적으로 라틴 벌게이트 성경에 소개되었다. Sixto-Clementine Vulgate 판에 통합되었습니다. 벌게이트에서는 대선지서(이사야, 예레미야애가, 에스겔, 다니엘), 소선지서 12권 등의 선지자들의 책으로 분류되어 있다. 벌게이트(Vulgate), 킹 제임스 성경 외경(King James Bible Apocrypha) 및 기타 여러 버전에서 예레미야서(Letter of Jeremiah)는 바룩서(Book of Baruch)의 끝에 여섯 번째 장으로 추가되었습니다. 70인역과 정통 성서에서 6장은 일반적으로 예레미야의 편지 또는 서신이라고 하는 별도의 책으로 간주됩니다.