창세기(그리스어 Γένεσις, 창세기; 성서 히브리어: בְּרֵאשִׁית, 로마자: Bərēʾšīṯ, “태초에”)는 히브리어 성경과 기독교 구약의 첫 번째 책입니다. 그 히브리어 이름은 첫 단어인 베레쉬트(“태초에”)와 동일합니다. 창세기는 세계의 창조, 인류의 초기 역사, 이스라엘의 조상과 유대 민족의 기원에 대한 설명입니다.
전통은 모세를 창세기와 출애굽기, 레위기, 민수기 및 대부분의 신명기의 저자로 인정합니다. 그러나 현대 학자, 특히 19세기 이후의 학자들은 이 책의 저자를 모세가 살았던 수백 년 후인 기원전 6세기와 5세기로 보고 있습니다. 고고학적, 유전적, 언어학적 증거에 대한 과학적 해석에 기초하여, 대부분의 학자들은 창세기를 역사적이라기보다는 주로 신화적인 것으로 간주합니다.
그것은 원시 역사(1-11장)와 조상 역사(12-50장)의 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 태고의 역사는 신의 본성과 인간과 창조주와의 관계에 대한 저자의 개념을 제시한다. 신은 인간에게 적합하고 선한 세계를 창조하지만, 인간이 그것을 죄로 더럽힐 때 신은 그의 창조물을 파괴하기로 결정하고, 단지 남을 만큼만 남겨둔다. 의로운 노아와 그의 가족은 인간과 하나님의 관계를 회복하기 위해 조상의 역사(12~50장)는 하나님의 선민인 이스라엘의 선사시대에 대해 알려줍니다. 하나님의 명령에 따라 노아의 후손 아브라함은 그의 출생지(칼데아인의 우르로 묘사되고 현대 학문에서 수메르의 우르와 동일시되는 것은 잠정적)에서 하나님이 주신 땅 가나안으로 여행을 갑니다. 그의 아들 이삭과 그의 손자 야곱도 마찬가지입니다. 야곱의 이름이 "이스라엘"로 바뀌고 그의 아들 요셉의 대리로 이스라엘 자손이 애굽으로 내려와 70인 가족과 함께 하나님께서 그들에게 큰 미래를 약속하십니다. 창세기는 이스라엘이 이집트에서 모세와 출애굽을 준비하는 것으로 끝납니다. 내러티브는 하나님과의 일련의 언약으로 끝을 맺으며, 모든 인류(노아와의 언약)에서 한 민족(이삭과 야곱을 통한 아브라함과 그의 후손)과의 특별한 관계로 범위가 연속적으로 좁혀집니다. 모세와 출애굽을 준비했습니다. 내러티브는 하나님과의 일련의 언약으로 끝을 맺으며, 모든 인류(노아와의 언약)에서 한 민족(이삭과 야곱을 통한 아브라함과 그의 후손)과의 특별한 관계로 범위가 연속적으로 좁혀집니다. 모세와 출애굽을 준비했습니다. 내러티브는 하나님과의 일련의 언약으로 끝을 맺으며, 모든 인류(노아와의 언약)에서 한 민족(이삭과 야곱을 통한 아브라함과 그의 후손)과의 특별한 관계로 범위가 연속적으로 좁혀집니다.
유대교에서 창세기의 신학적 중요성은 하나님을 택하신 백성과 약속의 땅에 백성을 연결하는 언약에 중점을 둡니다.