이사야서(히브리어: ספר ישעיהו, [ˈsɛ.fɛr jə.ʃaʕ.ˈjaː.hu])는 히브리어 성경의 첫 번째 후기 선지자이자 기독교 구약의 첫 번째 주요 선지자입니다. 그것은 머리글에 의해 기원전 8세기 예언자 이사야 벤 아모스의 말임을 확인하지만, 그 대부분이 바빌론 포로 기간과 그 이후에 쓰여졌다는 광범위한 증거가 있습니다. Johann Christoph Döderlein은 1775년에 이 책이 1세기 이상 떨어져 있는 두 예언자의 작품을 담고 있다고 제안했으며, Bernhard Duhm은 20세기 대부분을 통틀어 합의된 견해를 바탕으로 이 책이 세 개의 분리된 신탁 모음으로 구성되어 있다고 주장했습니다. 원 이사야서(1~39장), 기원전 8세기 예언자 이사야의 말 포함. 신명기 이사야서(40~55장), 망명 기간 동안 쓴 익명의 기원전 6세기 작가 작품. 그리고 망명에서 돌아온 후에 작곡된 트리토 이사야(56~66장). 이사야서 1~33장은 유다와 예루살렘과 열방에 대한 심판과 회복을 약속하고, 34~66장은 심판이 선언되었고 회복이 곧 뒤따를 것이라고 가정합니다. 오늘날 거의 어떤 학자도 이 책 전체 또는 심지어 대부분을 한 사람의 탓으로 돌리는 사람은 없지만, 이 책의 본질적인 통일성은 최근 연구에서 초점이 되었습니다.
이 책은 유배와 그 이후의 예루살렘의 운명에 대한 확장된 묵상으로 읽을 수 있습니다. 이 책의 Deutero-Isaian 부분은 하나님께서 압제자(바벨론)를 멸망시킬 왕의 구원자(메시아)를 통해 예루살렘을 그의 세계적인 통치의 중심으로 만드실 방법을 설명합니다. 이 메시아는 단지 야훼의 왕권을 가져오는 대리인인 페르시아 왕 고레스 대왕이다. 이사야는 부패한 지도자들과 불우한 자들을 반대하며 이스라엘의 언약보다는 하나님의 거룩하심에 의의 뿌리를 두고 있습니다.
이사야서는 제2성전 시대(c. 515 BCE – 70 CE)에 유대인들 사이에서 가장 인기 있는 작품 중 하나였습니다. 기독교계에서는 '제5복음서’라 불릴 정도로 높은 평가를 받았고, 그 영향력은 기독교를 넘어 영문학, 서구 문화 전반, 헨델의 메시아 대본부터 일상적인 구절에 이르기까지 다양하다. “칼로 보습을 만드는 것”과 “광야의 소리”와 같습니다.