예레미야서(히브리어: ספר יִרְמְיָהוּ)는 히브리어 성경의 후기 선지자 중 두 번째이자 기독교 구약의 선지자 중 두 번째입니다. 예레미야 1장 1~3절의 머리글은 그 책이 “힐기야의 아들 예레미야의 말”임을 알려 줍니다. 모든 선지자 중에서 예레미야는 그의 서기관 바룩에게 그의 청중을 위한 좋은 소식이 거의 없는 하나님의 종으로서의 자신의 역할에 대해 반추하면서 인간으로서 가장 분명하게 나옵니다.
그의 책은 바빌론에 유배되어 있는 유대인들에게 메시지를 전달하기 위한 것으로, 이스라엘의 이교 숭배에 대한 하나님의 응답으로서 유배의 재앙을 설명합니다. 예레미야는 말합니다. 백성은 불충실한 아내와 반항적인 자녀와 같으며 그들의 불충실과 반역으로 인해 심판을 피할 수 없었습니다. , 비록 회복과 새 언약이 예표되지만. 예레미야의 진정한 신탁은 아마도 1-25장의 시적 부분에서 발견될 것이지만, 이 책 전체는 선지자의 추종자들(아마도 그의 동반자인 서기관 바룩을 포함)과 후대에 의해 많이 편집되고 추가되었습니다. 신명기주의자.
그것은 관련이 있지만 두 가지 별개의 버전으로 내려왔습니다. 하나는 히브리어로, 다른 하나는 헬라어 번역으로 알려져 있습니다. 이 둘(그리스어와 히브리어)의 연대는 헬라어가 초기 페르시아 시대의 전형적인 관심사를 보여주는 반면, 마소라파(즉, 히브리어)는 페르시아 시대에 알려졌지만 아직 도달하지 못한 관점을 보여준다는 사실에서 암시될 수 있다. 기원전 2세기까지 그들의 실현.