마태복음은 신약성경의 첫 번째 책이자 공관 3복음서 중 하나입니다. 이스라엘의 메시아 예수께서 어떻게 그의 백성에게 오셔서 제자들의 공동체를 이루셨는지, 산상수훈과 그 팔복과 같은 사건을 통해 어떻게 백성들을 가르치셨는지, 이스라엘이 어떻게 분열되었고, 예수님께서 이 적대적인 이스라엘을 어떻게 정죄하시는지를 알려줍니다. . 이것은 그가 성전에서 떠나 처형되는 것으로 절정에 달합니다. 이 시점에서 많은 사람들이 예수님을 거부하고, 그분은 부활되실 때 제자들을 이방인들에게 보냅니다.
마태는 점점 더 이방인이 되어가는 교회에서 유대 전통을 잃어서는 안 된다고 강조하는 것 같다. 복음은 특히 서기관과 바리새인들이 그리스도를 거부함으로써 그들에게서 하나님의 나라를 빼앗기고 그 대신 교회. 예수의 신성한 본성은 마테아 공동체의 주요 문제였으며, 초기 기독교인들을 유대 이웃들과 분리시키는 결정적인 요소였습니다. 마가가 예수님의 세례와 유혹으로 시작하는 반면, 마태는 예수님의 기원으로 돌아가 그가 탄생할 때부터 그가 구약의 메시아에 관한 예언의 성취인 하나님의 아들임을 보여줍니다. 다윗의 자손이라는 칭호는 예수를 이스라엘의 치유와 기적을 행하는 메시아(기적과 관련하여 독점적으로 사용됨)로 식별하며, 이스라엘에만 보내졌습니다. 인자로서 그는 세상을 심판하러 다시 오실 것인데, 그의 제자들은 인식하지만 그의 적들은 알지 못하는 기대입니다. 하나님의 아들로서 하나님은 그의 아들을 통해 자신을 계시하고 있으며, 예수님은 그의 순종과 모범을 통해 그의 아들임을 증명하고 계십니다.
대부분의 학자들은 복음이 서기 80년에서 90년 사이에 작성되었으며 그 가능성의 범위는 서기 70년에서 110년 사이라고 믿습니다. 70 이전 날짜는 소수의 견해로 남아 있습니다. 이 책은 그 저자를 밝히지 않으며, 그것을 사도 마태의 것으로 보는 초기 전통은 현대 학자들에 의해 거부됩니다. 그는 아마도 전통적인 유대인 가치와 비전통적인 유대인 가치 사이의 경계에 서 있는 남성 유대인이었을 것이며, 당시 논쟁 중인 성경의 기술적 법적 측면에 익숙했을 것입니다. 세련된 셈어 "회당 그리스어"로 글을 쓰면서 그는 마가복음과 Q 소스(누가와 공유하지만 마가와는 공유하지 않는 자료)로 알려진 가상의 말 모음과 자신의 커뮤니티에 고유한 자료를 참고했습니다. M 소스 또는 "Special Matthew"라고 합니다.