Księga Barucha jest deuterokanoniczną księgą Biblii, używaną w większości tradycji chrześcijańskich, takich jak kościoły katolickie i prawosławne. W judaizmie i protestanckim chrześcijaństwie uważa się, że nie jest częścią kanonu, a Biblie protestanckie klasyfikują go jako część biblijnych apokryfów. Księga nosi imię Barucha ben Neriasza, znanego skryby Jeremiasza, wspomnianego w Baruch 1:1 i przypuszczalnie jest autorem całego dzieła. Książka jest refleksją nieżyjącego już pisarza żydowskiego na temat sytuacji żydowskich wygnańców z Babilonu, z rozważaniami na temat teologii i historii Izraela, dyskusjami o mądrości oraz bezpośrednim przemówieniem do mieszkańców Jerozolimy i diaspory. Niektórzy uczeni twierdzą, że został napisany w okresie Machabeuszy lub wkrótce po nim.
Księga Barucha jest czasami określana jako 1 Baruch, aby odróżnić ją od 2 Baruch, 3 Baruch i 4 Baruch.
Chociaż najwcześniejsze znane rękopisy Barucha są w języku greckim, sugeruje się, że cechy językowe pierwszych części Barucha (1:1–3:8) wskazują na przekład z języka semickiego.
Chociaż nie ma go w Biblii hebrajskiej, można go znaleźć w Septuagincie, w prawosławnej Biblii Erytrei/Etiopii, a także w greckiej wersji Teodotiona. W 80-książkowych Bibliach protestanckich Księga Barucha jest częścią apokryfów biblijnych. Hieronim wykluczył zarówno Księgę Barucha, jak i List Jeremiasza z Wulgaty, ale oba te dzieła były sporadycznie wprowadzane do łacińskich Wulgaty od IX wieku; i zostały włączone do edycji Sixto-Clementine Vulgate. W Wulgacie jest pogrupowany z księgami proroków, takich jak główni prorocy (Izajasz, Jeremiasz, Lamentacje, Ezechiel, Daniel) i Dwunastu Mniejszych Proroków. W Wulgacie, apokryfach Biblii Króla Jakuba i wielu innych przekładach List Jeremiasza jest dołączony na końcu Księgi Barucha jako szósty rozdział; w Septuagincie i Bibliach prawosławnych rozdział 6 jest zwykle liczony jako oddzielna księga, zwana Listem lub Listem Jeremiasza.