1 Niechaj was niewiele bedzie nauczycielami, bracia moi! wiedzac, ze ciezszy sad odniesiemy.
2 Albowiem w wielu upadamy wszyscy; jezli kto nie upada w slowie, ten jest doskonalym mezem, który tez moze na wodzy trzymac i wszystko cialo.
3 Oto koniom wedzidla w geby wprawujemy, aby nam powolne byly i wszystkiem cialem ich kierujemy. [1]
4 Oto i okrety, choc tak wielkie sa i tegiemi wiatrami pedzone bywaja, wszak i najmniejszym sterem bywaja kierowane, gdziekolwiek jest wola sternikowa;
5 Tak i jezyk maly jest czlonek, wszakze bardzo sie wynosi. Oto maluczki ogien, jako wielki las zapala!
6 I jezyk jest ogien i swiat niesprawiedliwosci; takci jest postanowiony jezyk miedzy czlonkami naszemi, który szpeci wszystko cialo i zapala kolo urodzenia naszego, i bywa zapalony od ognia piekielnego.
7 Albowiem wszelkie przyrodzenie i dzikich zwierzat, i ptaków, i gadzin, i morskich potworów bywa okrócone i jest okrócone od ludzi;
8 Ale jezyka zaden z ludzi okrócic nie moze, który jest nieokrócone zle i pelne jadu smiertelnego. [2]
9 Przez niego blogoslawimy Boga i Ojca, i przez niego przeklinamy ludzi, którzy na podobienstwo Boze stworzeni sa;
10 Z jednychze ust wychodzi blogoslawienstwo i przeklestwo. Nie tak ma byc, bracia moi!
11 Izali zdrój z jednego zródla wypuszcza i slodka, i gorzka wode?
12 Izali moze, bracia moi! figowe drzewo przynosic oliwki, albo winna macica figi? Tak zaden zdrój slonej i slodkiej wody oraz nie wydaje.
13 Jezli kto jest madry i umiejetny miedzy wami? niech pokaze dobrem obcowaniem uczynki swoje w madrej cichosci.
14 Ale jezli macie gorzka zawisc i zajatrzenie w sercu waszem, nie chlubciez sie, ani klamcie przeciwko prawdzie.
15 Nie jestci ta madrosc z góry zstepujaca, ale ziemska, bydleca, dyjabelska.
16 Bo gdzie jest zawisc i zajatrzenie, tam i rozterki, i wszelka zla sprawa.
17 Ale madrosc, która jest z góry, najprzódci jest czysta, potem spokojna, mierna, powolna, pelna milosierdzia i owoców dobrych, nieposadzajaca, i nieobludna.
18 Ale owoc sprawiedliwosci w pokoju bywa siany tym, którzy pokój czynia.