Księga Malachiasza (hebr. מַלְאָכִ֔י, Malʾāḵī) to ostatnia księga Neviim zawarta w Tanach, kanonicznie ostatnia z Dwunastu Mniejszych Proroków. W porządku chrześcijańskim pogrupowanie ksiąg proroczych jest ostatnią sekcją Starego Testamentu, co czyni Malachiasza ostatnią księgą przed Nowym Testamentem.
Księga jest powszechnie przypisywana prorokowi imieniem Malachiasz, ponieważ jej tytuł jest często rozumiany jako imię własne, chociaż jej hebrajskie znaczenie to po prostu „Mój posłaniec” (Septuaginta czyta „jego posłaniec”) i może nie być imieniem autora w wszystko. Nazwa pojawia się w nagłówku w 1:1 i 3:1, chociaż jest wysoce nieprawdopodobne, aby słowo odnosiło się do tego samego znaku w obu tych odniesieniach. W związku z tym toczy się poważna debata na temat tożsamości autora książki. Jeden z Targum identyfikuje Ezdrasza (lub Ezdrasza) jako autora Malachiasza. Kapłan i historyk Hieronim sugeruje, że może to być spowodowane tym, że Ezdrasz jest postrzegany jako pośrednik między prorokami a „wielką synagogą”. Jednak nie ma jeszcze dowodów historycznych na poparcie tego twierdzenia.
Niektórzy uczeni zwracają uwagę na pokrewieństwo Zachariasza 9-14 z Księgą Malachiasza. Zachariasz 9, Zachariasz 12 i Malachiasz 1 są przedstawione jako Słowo Elohima. Niektórzy uczeni twierdzą, że zbiór ten pierwotnie składał się z trzech niezależnych i anonimowych proroctw, z których dwa zostały następnie dołączone do Księgi Zachariasza jako to, co nazywają Deutero-Zachariaszem, a trzecie stało się Księgą Malachiasza. W rezultacie większość uczonych uważa Księgę Malachiasza za dzieło jednego autora, który mógł, ale nie musi być zidentyfikowany przez tytuł Malachiasza. Obecny podział wyroczni daje w sumie 12 ksiąg mniejszych proroków, liczbę odpowiadającą synom Jakuba, którzy stali się głowami 12 plemion izraelskich. Encyklopedia Katolicka zapewnia: „Bez wątpienia mamy do czynienia ze skrótem imienia Mál’akhîyah, to znaczy Wysłannik Elohima”.