Деяния Апостолов (греч. койне: Πράξεις Ἀποστόλων, Práxeis Apostolōn; лат. Actūs Apostolōrum) — пятая книга Нового Завета; в нем рассказывается об основании христианской церкви и распространении ее послания в Римской империи. В нем рассказывается о служении и деятельности апостолов Христа в Иерусалиме и других регионах после смерти, воскресения и вознесения Христа.
Деяния и Евангелие от Луки составляют произведение, состоящее из двух частей, Лука-Деяния, написанное одним и тем же анонимным автором. Обычно он датируется примерно 80–90 годами нашей эры, хотя некоторые ученые предполагают 90–110 годами. Первая часть, Евангелие от Луки, рассказывает, как Бог исполнил свой план спасения мира через жизнь, смерть и воскресение Иисуса из Назарета, обещанного мессии. Деяния продолжают историю христианства I века, начиная с вознесения Иисуса на небо. Первые главы, действие которых происходит в Иерусалиме, описывают День Пятидесятницы (сошествие Святого Духа) и рост церкви в Иерусалиме. Первоначально евреи восприимчивы к христианскому посланию, но позже они восстают против последователей Иисуса. Отвергнутая евреями, весть передается язычникам под руководством апостола Павла. В более поздних главах рассказывается об обращении Павла, его миссии в Малой Азии и Эгейском море и, наконец, о заключении в Риме, где в конце книги он ожидает суда.
Лука-Деяния - это попытка ответить на теологическую проблему, а именно, как у Мессии евреев появилась преимущественно нееврейская церковь; ответ, который он дает, заключается в том, что весть Христа была послана язычникам, потому что в целом евреи отвергли ее. Деяния Луки также можно рассматривать как защиту (или «извинение») движения Иисуса, обращенного к евреям: основная часть речей и проповедей в Деяниях адресована еврейской аудитории, а римляне служат внешними арбитрами в спорах. относительно еврейских обычаев и законов. С одной стороны, Лука изображает последователей Иисуса как секту иудеев, а потому имеющих право на юридическую защиту как признанную религию; с другой стороны, Лука кажется неясным в отношении будущего, которое Бог предназначил для евреев и христиан, прославляя еврейство Иисуса и его ближайших последователей, а также подчеркивая, как евреи отвергли обещанного Богом Мессию.