Послание Иакова является общим посланием и одним из 21 послания (дидактических писем) в Новом Завете.
Автор называет себя «Иаковом, рабом Бога и Господа Иисуса Христа», который пишет «двенадцати коленам, рассеянным по земле» (Иакова 1:1). Послание традиционно приписывается Иакову, брату Иисуса (Иакову Справедливому), а аудиторией обычно считаются евреи-христиане, рассеянные за пределами Израиля.
Обрамляя свое письмо общей темой терпеливого упорства во время испытаний и искушений, Иаков пишет, чтобы побудить своих читателей жить последовательно в соответствии с тем, чему они научились во Христе. Он осуждает различные грехи, включая гордость, лицемерие, фаворитизм и клевету. Он призывает и умоляет верующих смиренно жить благочестивой, а не мирской мудростью и молиться во всех ситуациях.
По большей части, до конца 20-го века, к посланию Иакова относились снисходительно игнорировали, хотя многие ранние богословы и ученые избегали его из-за пропаганды соблюдения Торы и добрых дел. Известно, что Лютер в свое время считал это послание одной из спорных книг и поместил его в приложение, хотя в своем «Большом катехизисе» он рассматривал его как авторитетное слово Бога.
Послание нацелено на широкую еврейскую аудиторию. В последние десятилетия послание Иакова вызывает растущий интерес ученых из-за всплеска поисков исторического Иакова, его роли в движении Иисуса, его верований, его отношений и взглядов. Это возрождение Иакова также связано с растущим уровнем осознания еврейского основания как послания, так и раннего движения Иисуса.