Jakobsbrevet är ett allmänt brev och ett av de 21 breven (didaktiska brev) i Nya testamentet.
Författaren identifierar sig själv som “Jakob, en Guds och Herren Jesu Kristi tjänare” som skriver till “de tolv stammarna som är utspridda” (Jakob 1:1). Brevet tillskrivs traditionellt Jakob, Jesu bror (James den rättfärdige), och publiken anses allmänt vara judiska kristna, som skingrades utanför Israel.
James skriver in sitt brev inom ett övergripande tema av tålmodig uthållighet under prövningar och frestelser, för att uppmuntra sina läsare att leva konsekvent med vad de har lärt sig i Kristus. Han fördömer olika synder, inklusive stolthet, hyckleri, favoritism och förtal. Han uppmuntrar och uppmanar troende att ödmjukt leva av gudfruktig snarare än världslig visdom och att be i alla situationer.
För det mesta, fram till slutet av 1900-talet, förpassades Jakobs brev till godartad ignorering – även om det avvisades av många tidiga teologer och forskare på grund av dess förespråkande av Torahefterlevnad och goda gärningar. Det var berömt att Luther vid en tidpunkt ansåg att brevet var bland de omtvistade böckerna och åsidosatte det till ett tillägg, även om han i sin stora katekes behandlade det som Guds auktoritativa ord.
Episteln syftar till att nå en bred judisk publik. Under de senaste decennierna har Jakobs brev tilldragit sig ett ökande vetenskapligt intresse på grund av en ökning av sökandet efter den historiska Jakob, hans roll inom Jesus-rörelsen, hans övertygelser och hans relationer och åsikter. Denna James väckelse är också förknippad med en ökande nivå av medvetenhet om den judiska grunden för både brevet och den tidiga Jesus-rörelsen.
Fullständigt index över Bibeln