Manasses bön, även känd som Manasses bön, är ett kort verk med 15 verser som registrerar en ångerbön som tillskrivs kung Manasse av Juda. Majoriteten av forskare tror att Manasses bön skrevs på grekiska (medan en minoritet argumenterar för ett semitiskt original) under andra eller första århundradet f.Kr. Det är känt att det också kunde ha skrivits under första hälften av 1:a århundradet e.Kr., men i alla fall före förstörelsen av det andra templet 70 e.Kr. Ett annat verk med samma titel, skrivet på hebreiska, hittades bland Dödahavsrullarna (4Q381:17).
Manasse anges i Bibeln som en av Judas mest avgudadyrkande kungar (2 Kungaboken 21:1–18; 2 Krönikeboken 33:1–9). Den andra Krönikeboken, men inte den andra Kungaboken, visar att Manasse togs till fånga av assyrierna (2 Krönikeboken 33:11–13). Medan han var fånge bad Manasse om barmhärtighet, och när han blev befriad och återställd till tronen vände han sig bort från sina avgudadyrkan (2 Krönikeboken 33:15–17). En hänvisning till bönen, men inte själva bönen, görs i 2 Krönikeboken 33:19, som säger att bönen är skriven i “Israels kungars annaler”.
Bönen anses vara apokryfisk av judar, katoliker och protestanter. Den placerades i slutet av 2 Krönikeboken i slutet av 400-talets Vulgata. Över ett årtusende senare inkluderade Martin Luther bönen i sin 74-böcker långa översättning av Bibeln till tyska. Det var en del av 1537 års Matteusbibel och 1599 års Genèvebibel. Det förekommer också i apokryferna i King James Bible och i den ursprungliga Douai-Rheims Bibeln 1609/1610. Påven Clemens VIII inkluderade bönen i ett tillägg till Vulgata.
Bönen finns med i vissa utgåvor av den grekiska Septuaginta. Till exempel inkluderar 400-talets Codex Alexandrinus bönen bland fjorton Oder som visas strax efter psaltaren. Den accepteras som en deuterokanonisk bok av ortodoxa kristna. Bönen skanderas under den ortodoxa kristna och bysantinska katolska gudstjänsten Great Compline. Den används i den romerska riten som en del av svarsordet efter den första läsningen i läskontoret den 14:e söndagen i ordinarie tid (tillsammans med Psalm 51). I den extraordinära formen, i det romerska ritbrevet; i korpusen av responsorier som sjungs med läsningarna från kungaböckerna mellan treenighetssöndagen och augusti, citerar den sjunde Manasses bön, tillsammans med verserna i Psalm 50, botpsalmen par excellence.
Bönen förekommer i antika syriska, fornslaviska, etiopiska och armeniska översättningar. I den etiopiska bibeln finns bönen i 2 Krönikeboken.
Fullständigt index över Bibeln