Daniel Kitabı, MÖ 6. yüzyıl ortamına sahip, MÖ 2. yüzyıldan kalma bir İncil kıyametidir. Görünüşte “Babil’de sürgüne gönderilen soylu bir Yahudi olan Daniel’in eylemlerinin ve vizyonlarının bir açıklaması”, bir tarih kehaneti ile bir eskatolojiyi (bitiş zamanlarının bir tasviri) hem kapsam olarak kozmik hem de odakta politik birleştirir ve mesajı şudur: İsrail’in Tanrısı, Daniel’i düşmanlarından kurtardığı gibi, tüm İsrail’i şimdiki zulmünde kurtaracaktı.
İbranice İncil, Daniel’i Ketuvim’de (yazılar) içerirken, Hıristiyan İncil kanonları, çalışmaları Büyük Peygamberlerle birlikte gruplandırır. İki kısma ayrılır: 1-6. bölümlerde çoğunlukla Aramice yazılmış altı mahkeme hikayesi ve 7-12. bölümlerde çoğunlukla İbranice yazılmış dört apokaliptik vizyon; döterokanonik kitaplar üç ek bölüm içerir: Azarya’nın Duası ve Üç Kutsal Çocuğun Şarkısı, Susanna ve Bel ve Ejderha.
Kitabın etkisi, Ölü Deniz Parşömenleri topluluğundan ve kanonik İncillerin ve Vahiy Kitabı’nın yazarlarından, 2. yüzyıldan Protestan Reformu’na ve devam ettiği modern bin yıllık hareketlere kadar çeşitli hareketlere kadar sonraki çağlarda yankılandı. derin bir etkiye sahip olmak.