1 Ilk antlasmanin tapinma kurallari ve dünyasal tapinagi vardi.
2 Bir çadir kurulmustu. Kutsal Yer* denen birinci bölmede kandillik, masa ve adak ekmekleri* bulunurdu.
3 Ikinci perdenin arkasinda En Kutsal Yer* denen bir bölme vardi.
4 Altin buhur sunagiyla her yani altinla kaplanmis Antlasma Sandigi* buradaydi. Sandigin içinde altindan yapilmis man* testisi, Harun'un filizlenmis degnegi ve antlasma levhalari vardi. [1]
5 Sandigin üstünde Bagislanma Kapagi'ni gölgeleyen yüce Keruvlar dururdu. Ama simdi bunlarin ayrintilarina giremeyiz.
6 Her sey böyle düzenlendikten sonra kâhinler* her zaman çadirin ilk bölmesine girer, tapinma görevlerini yerine getirirler.
7 Ama iç bölmeye yilda bir kez yalniz baskâhin girebilir. Üstelik kendisi için ve halkin bilmeden isledigi suçlar için sunacagi kurban kani olmaksizin giremez.
8 Kutsal Ruh bununla çadirin ilk bölmesi durdukça, kutsal yere giden yolun henüz açikça gösterilmedigini belirtiyor.
9 Bu, simdiki çag için bir örnektir; sunulan kurbanlarla sunularin tapinan kisinin vicdanini yetkinlestiremedigini gösteriyor.
10 Bunlar yalniz yiyecek, içecek, çesitli dinsel yikanmalarla ilgilidir; yeni düzenin baslangicina kadar geçerli olan bedensel kurallardir.
11 Ama Mesih, gelecek iyi seylerin baskâhini olarak ortaya çikti. Insan eliyle yapilmamis, yani bu yaratilistan olmayan daha büyük, daha yetkin çadirdan geçti. [2]
12 Tekelerle danalarin kaniyla degil, sonsuz kurtulusu saglayarak kendi kaniyla kutsal yere ilk ve son kez girdi. [3]
13 Tekelerle bogalarin kani ve serpilen düve külü murdar* olanlari kutsal kiliyor, bedensel açidan temizliyor.
14 Öyleyse sonsuz Ruh araciligiyla kendini lekesiz olarak Tanri'ya sunmus olan Mesih'in kaninin, diri Tanri'ya kulluk edebilmemiz için vicdanimizi ölü islerden temizleyecegi ne kadar daha kesindir!
15 Bu nedenle, çagrilmis olanlarin vaat edilen sonsuz mirasi almalari için Mesih yeni antlasmanin aracisi oldu. Kendisi onlari ilk antlasma*fx1* zamaninda isledikleri suçlardan kurtarmak için fidye olarak öldü.
16 Ortada bir vasiyet*fx1* varsa, vasiyet edenin ölümünün kanitlanmasi gerekir.
17 Çünkü vasiyet ancak ölümden sonra geçerli olur. Vasiyet eden yasadikça, vasiyetin hiçbir etkinligi yoktur.
18 Bu nedenle ilk antlasma bile kan akitilmadan yürürlüge girmedi.
19 Musa, Kutsal Yasa'nin her buyrugunu bütün halka bildirdikten sonra su, al yapagi, mercanköskotu ile danalarin ve tekelerin kanini alip hem kitabin hem de bütün halkin üzerine serpti.
20 "Tanri'nin uymanizi buyurdugu antlasmanin kani budur" dedi.
21 Ayni biçimde çadirin ve tapinmada kullanilan bütün esyalarin üzerine kan serpti.
22 Nitekim Kutsal Yasa uyarinca hemen her sey kanla temiz kilinir, kan dökülmeden bagislama olmaz. [4]
23 Böylelikle asli göklerde olan örneklerin bu kurbanlarla, ama gökteki asillarinin bunlardan daha iyi kurbanlarla temiz kilinmasi gerekti. [5]
24 Çünkü Mesih, asil kutsal yerin örnegi olup insan eliyle yapilan kutsal yere degil, ama simdi bizim için Tanri'nin önünde görünmek üzere asil göge girdi.
25 Baskâhin her yil kendisinin olmayan kanla En Kutsal Yer'e* girer; oysa Mesih kendisini tekrar tekrar sunmak için göge girmedi.
26 Öyle olsaydi, dünyanin kurulusundan beri Mesih'in tekrar tekrar aci çekmesi gerekirdi. Oysa Mesih, kendisini bir kez kurban ederek günahi ortadan kaldirmak için çaglarin sonunda ortaya çikmistir.
27 Bir kez ölmek, sonra da yargilanmak nasil insanlarin kaderiyse, Mesih de birçoklarinin günahlarini yüklenmek için bir kez kurban edildi. Ikinci kez, günah yüklenmek için degil, kurtulus getirmek için kendisini bekleyenlere görünecektir.