Malaki Kitabı (İbranice: מַלְאָכִ֔י, Malʾāḵī), Kanonik olarak On İki Küçük Peygamber’in sonuncusu olan Tanah’ta bulunan Neviim’in son kitabıdır. Hıristiyan düzeninde, peygamberlik kitaplarının gruplandırılması Eski Ahit’in son bölümüdür ve Malachi’yi Yeni Ahit’ten önceki son kitap yapar.
İbranice anlamı basitçe “Benim Elçim” (Septuagint “onun elçisi” olarak okur) olmasına rağmen, başlığı sıklıkla özel bir isim olarak anlaşıldığından kitap genellikle Malaki adlı bir peygambere atfedilir ve yazarın adı olmayabilir. tüm. Ad, 1:1 ve 3:1’deki üst yazılarda geçmektedir, ancak kelimenin bu referansların her ikisinde de aynı karaktere atıfta bulunması pek olası değildir. Bu nedenle, kitabın yazarının kimliği konusunda önemli tartışmalar vardır. Targumlardan biri Ezra’yı (veya Esdras’ı) Malachi’nin yazarı olarak tanımlar. Rahip ve Tarihçi Jerome, bunun Ezra’nın peygamberler ve “büyük sinagog” arasında bir aracı olarak görülmesinden kaynaklanabileceğini öne sürüyor. Bununla birlikte, bu iddiayı destekleyecek tarihsel bir kanıt henüz yoktur.
Bazı bilginler Zekeriya 9-14 ile Malaki Kitabı arasındaki benzerliklere dikkat çekiyor. Zekeriya 9, Zekeriya 12 ve Malaki 1, hepsi Elohim’in Sözü olarak tanıtıldı. Bazı bilginler, bu koleksiyonun başlangıçta üç bağımsız ve anonim kehanetten oluştuğunu ve bunlardan ikisinin daha sonra Zekeriya Kitabı’na Tesniye-Zekeriya olarak adlandırdıkları şekilde eklendiğini ve üçüncünün Malaki Kitabı olduğunu iddia ediyorlar. Sonuç olarak, çoğu bilgin Malaki Kitabı’nın Malachi başlığıyla tanımlanmış veya tanımlanmamış tek bir yazarın eseri olduğunu düşünmektedir. Kehanetlerin mevcut bölünmesi, 12 İsrail kabilesinin başı olan Yakup’un oğullarına paralel olan toplam 12 küçük peygamber kitabıyla sonuçlanır. Katolik Ansiklopedisi, “Mál’ adının bir kısaltmasının varlığından şüphemiz yok.