马太福音是圣经新约的第一卷书，也是三本对观福音书之一。它讲述了以色列的弥赛亚耶稣如何来到他的子民中间，建立门徒团体；他如何通过登山宝训和登山宝训中的八福等事件教导百姓；以色列如何分裂，以及耶稣如何谴责这个充满敌意的以色列。最终，他离开了圣殿，被处决。此时，许多人拒绝了耶稣，而耶稣复活后，他派遣门徒去外邦人那里传道。
马太福音似乎强调，犹太传统不应在一个日益外邦化的教会中消失。福音书反映了福音传道者所在社群与其他犹太人之间的斗争和冲突，尤其尖锐地批评了文士和法利赛人，他们认为，由于他们拒绝基督，神的国就从他们手中被夺走，并赐给了教会。耶稣的神性是马太福音社群关注的焦点，也是早期基督徒与犹太邻舍区别开来的关键因素；马可福音从耶稣的受洗和受试探开始，而马太福音则追溯耶稣的起源，从他出生起就表明他是神的儿子，是旧约中弥赛亚预言的应验。“大卫之子”这个称号表明耶稣是医治以色列、行神迹的弥赛亚（该称号仅用于描述神迹），他被差遣到以色列。作为人子，他将再来审判世界，他的门徒们认识到这一期望，但他的敌人却浑然不知。作为上帝之子，上帝通过他的儿子来展现自己，而耶稣则通过他的服从和榜样来证明他的儿子身份。
大多数学者认为这本福音书写于公元 80 至 90 年之间，也有人认为写于公元 70 至 110 年之间；公元 70 年之前的观点仍属少数。这部作品没有注明作者，早期将其归于使徒马太的传统观点遭到现代学者的否定。他可能是一位犹太男性，介于传统和非传统犹太价值观之间，熟悉当时人们对圣经法律技术方面的争论。他用优美的闪米特语“犹太教堂希腊语”写作，资料来源包括马可福音、假定的 Q 来源语录（与路加福音相同但与马可福音不同的材料）以及他自己社群独有的 M 来源或“特殊马太福音”。