1 بعد ثلاث سنوات، أُبلغ يهوذا أن ديمتريوس بن سلوقس، قد دخل من ميناء طرابلس بقوة وأسطول عظيمين،
2 استولى على البلاد، وقتل أنطيوخس، وليسياس حاميه
3 كان هناك رجل يُدعى ألكيمُس، وكان رئيس كهنة، وقد تنجس عمدًا في أوقات اختلاطهم بالأمم، إذ رأى أنه لا يستطيع بأي حال من الأحوال أن يخلص نفسه، ولا أن يكون له أي وصول إلى المذبح المقدس،
4 جاء إلى الملك ديمتريوس في السنة المائة والحادية والخمسين، وقدم له إكليلًا من ذهب، وسعفة، وأيضًا من الأغصان التي تُستخدم رسميًا في الهيكل، وهكذا التزم الصمت في ذلك اليوم
5 ولكن بعد أن سنحت له الفرصة لمواصلة مغامرته الحمقاء، واستدعاه ديمتريوس إلى المشورة، وسأله عن موقف اليهود، وماذا ينوون، أجاب:
6 أولئك اليهود الذين أسماهم الأسيديين، وقائدهم يهوذا المكابي، يغذون الحرب ويثيرون الفتنة، ولن يدعوا الباقين يعيشون في سلام
7 لذلك، أنا، وقد حُرمتُ من شرف أجدادي، أعني رئاسة الكهنوت، فقد جئتُ الآن إلى هنا:
8 أولًا، حقًا لاهتمامي غير المصطنع بالأمور المتعلقة بالملك؛ وثانيًا، حتى في ذلك أقصد خير مواطني بلدي: لأن أمتنا بأكملها في بؤس كبير بسبب التعامل غير الحكيم من هؤلاء المذكورين آنفًا
9 لذلك، أيها الملك، بما أنك تعلم كل هذه الأمور، فاحرص على بلدنا وأمتنا التي تتعرض للضغط من كل جانب، وفقًا للرحمة التي تظهرها للجميع
10 ما دام يهوذا حيًا، فليس من الممكن أن تبقى الدولة هادئة
11 لم يكد يُقال هذا عنه، حتى قام آخرون من أصدقاء الملك، الذين كانوا يحرضون على يهوذا بخبث، بمزيد من الاستهجان لديمتريوس
12 فدعا في الحال نيكانور، الذي كان سيد الفيلة، وجعله واليًا على اليهودية، وأرسله،
13 وأمره بقتل يهوذا، وتفريق من كانوا معه، وجعل ألكيموس رئيس كهنة الهيكل العظيم
14 ثم جاء الوثنيون الذين فروا من اليهودية من وجه يهوذا إلى نكانور قطعانًا، ظانين أن الأذى والبلاء الذي حل باليهود هو خيرهم
15 فلما سمع اليهود بمجيء نيكانور، وأن الوثنيين يهاجمونهم، ألقوا التراب على رؤوسهم، وتضرعوا إلى من ثبت شعبه إلى الأبد، والذي يساعد نصيبه دائمًا بإظهار حضوره
16 فبأمر القائد، انطلقوا من هناك على الفور، ووصلوا إلى مدينة ديساو
17 وكان سمعان أخو يهوذا قد انضم إلى المعركة مع نكانور، ولكنه شعر ببعض الاضطراب بسبب الصمت المفاجئ لأعدائه.
18 ومع ذلك، لما سمع نكانور بشجاعة الذين كانوا مع يهوذا، وبسالتهم في القتال من أجل وطنهم، لم يجرؤ على أن يحاكم الأمر بالسيف
19 لذلك أرسل بوسيدونيوس، وثيودوتوس، ومتاثياس، لعقد السلام
20 وبعد أن تشاوروا مطوّلاً بشأن ذلك، وأطلع القائد الجموع عليه، وظهر أنهم جميعًا على رأي واحد، وافقوا على العهود،
21 وحددوا يومًا للاجتماع معًا على انفراد، وعندما جاء اليوم، ووُضعت كراسي لكل منهما،
22 وضع لوداس رجالاً مسلحين في أماكن مناسبة، خشية أن يقوم الأعداء بخيانة مفاجئة، فعقدوا مؤتمرًا سلميًا
23 وأما نكانور فكان يقيم في أورشليم، ولم يفعل شيئًا مؤذيًا، بل صرف الجموع التي كانت تأتي إليه متجمهرة
24 ولم يشأ أن يغيب يهوذا عن نظره طوعًا، لأنه أحب الرجل من قلبه
25 ودعاه أيضًا أن يتزوج وينجب أطفالًا: فتزوج، وكان هادئًا، وشارك في هذه الحياة
26 لكن ألكيموس، إذ رأى المحبة التي كانت بينهما، ونظر في العهود التي عُقدت، جاء إلى ديمتريوس، وأخبره أن نيكانور لم يكن متعاطفًا مع الدولة؛ لأنه عيّن يهوذا، الخائن لمملكته، خليفةً للملك
27 ثم غضب الملك واستشاط غضبًا باتهامات الرجل الأكثر شرًا، فكتب إلى نكانور، مبينًا أنه مستاء للغاية من العهود، وأمره بإرسال المكابي أسيرًا على وجه السرعة إلى أنطاكية
28 عندما وصل هذا إلى سمع نيكانور، شعر بالحيرة الشديدة في نفسه، وتقبل بشدة أنه يجب عليه إلغاء البنود التي تم الاتفاق عليها، حيث لم يكن الرجل مخطئًا
29 ولكن لأنه لم يكن هناك أي تعامل ضد الملك، فقد راقب وقته لإنجاز هذا الأمر من خلال السياسة
30 ومع ذلك، عندما رأى المكابي أن نيكانور بدأ يتصرف بفظاظة معه، وأنه يعامله بقسوة أكثر مما اعتاد، أدرك أن هذا السلوك الفظ لا يأتي من الخير، فجمع عددًا غير قليل من رجاله، وانسحب من نيكانور
31 أما الآخر، فلما علم أنه مُنع بشكل ملحوظ بسبب سياسة يهوذا، دخل الهيكل العظيم المقدس، وأمر الكهنة الذين كانوا يقدمون ذبائحهم المعتادة أن يسلموه الرجل
32 ولما أقسموا أنهم لا يستطيعون معرفة مكان الرجل الذي يبحث عنه،
33 ومد يده اليمنى نحو الهيكل، وأقسم قائلًا: إن لم تُسلموا لي يهوذا أسيرًا، فسأهدم هيكل الله هذا بالأرض، وسأهدم المذبح، وأقيم لباخوس هيكلًا عظيمًا
34 وبعد هذه الكلمات انصرف. فرفع الكهنة أيديهم نحو السماء، وتضرعوا إلى من كان حاميًا لأمتهم على الدوام، قائلين:
35 أنت، يا رب كل شيء، الذي لا تحتاج إلى شيء، سُررتَ أن يكون هيكل سكناك بيننا:
36 والآن، أيها الرب القدوس، رب كل قداسة، احفظ هذا البيت بلا دنس إلى الأبد، الذي طُهِّر مؤخرًا، وسدّ كل فم إثم
37 ثم وُجِّهَتْ اتهاماتٌ إلى نكانور، وهو رازيس، أحد شيوخ أورشليم، محبٌّ لأبناء وطنه، ورجلٌ حسن السمعة، وكان يُدعى أبًا لليهود من أجل لطفه
38 لأنه في الأزمنة السابقة، حين كانوا لا يختلطون بالأمم، اتُهم باليهودية، فجازف بجسده وحياته بكل جرأة من أجل ديانة اليهود
39 فأرسل نكانور، راغبًا في إعلان الكراهية التي يكنها لليهود، أكثر من خمسمائة رجل حرب ليأخذوه:
40 لأنه ظن أنه بأخذه سيضر اليهود كثيرًا.
41 والآن عندما أراد الجمع أن يستولي على البرج، وكسر الباب الخارجي بعنف، وأمروا بإحضار النار لحرقه، كان مستعدًا للهجوم من كل جانب، فسقط على سيفه؛
42 اختار أن يموت بشجاعة، بدلاً من أن يقع في أيدي الأشرار، وأن يُساء إليه بطريقة لا تليق بمولده النبيل:
43 لكنه أخطأ ضربته بسبب العجلة، والحشد يتدفق أيضًا داخل الأبواب، فركض بجرأة إلى الجدار، وألقى بنفسه بشجاعة بين أكثرهم كثافة
44 لكنهم سرعان ما تراجعوا، وفُتح مكان، فسقط في وسط المكان الفارغ
45 ومع ذلك، وبينما كانت لا تزال فيه نسمة، اشتعل غضبًا، فنهض؛ ورغم أن دمه انسكب كصواعق الماء، وكانت جراحه خطيرة، إلا أنه ركض وسط الحشد؛ ووقف على صخرة شديدة الانحدار،
46 عندما اختفى دمه تمامًا، انتزع أحشائه، وأخذها بكلتا يديه، وألقاها على الحشد، ودعا رب الحياة والروح أن يعيدها إليه، وهكذا مات