1 وحدث بعد هذه الأمور أن يسوع وجميع إسرائيل سمعوا أن بني رأوبين وبني جاد ونصف سبط منسى الساكنين حول الأردن قد بنوا لأنفسهم مذبحاً وأصعدوا عليه ذبائح وعينوا كهنة للمقدس، فاضطرب كل الشعب جداً وجاءوا إليهم إلى سيلون.
2 فكلمهم يسوع وجميع الشيوخ قائلين: ما هذه الأعمال التي تُصنع بينكم ونحن لم نستقر بعد في أرضنا؟ أليست هذه هي الكلمات التي كلّمكم بها موسى في البرية قائلاً: انظروا متى دخلتم الأرض لا تفسدون أعمالكم وتفسدون جميع الشعب؟ والآن لماذا كثر أعداؤنا إلا لأنكم تفسدون طرقكم وتسببون كل هذا البلاء، ولذلك سيجتمعون علينا ويغلبوننا
3 فقال بنو رأوبين وبنو جاد ونصف سبط منسى ليسوع وجميع شعب إسرائيل: هوذا الآن قد وسع الله ثمرة بطن البشر، وأقام سراجًا ليبصر من في الظلمة، لأنه يعلم ما في خفايا الغمر، وعنده يستقر النور. والرب إله آبائنا يعلم إن كان أحد منا أو من أنفسنا قد فعلنا هذا الأمر إثمًا، ولكن من أجل ذريتنا فقط، لكي لا ينفصل قلبهم عن الرب إلهنا لئلا يقولوا لنا: هوذا الآن لإخوتنا الذين في عبر الأردن مذبح ليقدموا عليه ذبائح، وأما نحن في هذا المكان الذي ليس لنا مذبح، فلنبتعد عن الرب إلهنا، لأن إلهنا قد أبعدنا عن طرقه حتى لا نعبده
4 ثم قلنا فيما بيننا: لنصنع لأنفسنا مذبحًا، حتى يجتهدوا في طلب الرب. وهناك من يقف بجانبنا ويعلم أننا إخوتكم، ونقف أبرياء أمامكم. فافعلوا ما يرضي الرب
5 فقال يسوع: أليس الرب ملكنا أقوى من ذبائح الووشو؟ ولماذا لم تعلموا أبناءكم كلام الرب الذي سمعتموه منا؟ لأنه لو كان أبناؤكم مشغولين بالتأمل في شريعة الرب، لما انحرفت عقولهم وراء مقدس مصنوع بالأيادي. أم لا تعلمون أنه عندما تُرك الشعب لحظة في البرية عندما صعد موسى ليأخذ الموائد، انحرفت عقولهم وصنعوا لأنفسهم أصنامًا؟ ولولا رحمة إله آبائكم التي حفظتنا، لكانت جميع المجامع قد صارت مثلًا، ولأُحرقت جميع خطايا الشعب بسبب جهالةكم
6 فالآن اذهبوا واهدموا المقادس التي بنيتموها لأنفسكم، وعلموا أبناءكم الشريعة، فيتأملون فيها نهارًا وليلًا، ليكون الرب معهم شاهدًا وقاضيًا لهم كل أيام حياتهم. ويكون الله شاهدًا وقاضيًا بيني وبينكم، وبين قلبي وقلبكم، أنه إن كنتم قد فعلتم هذا الأمر بمكر، فإنه يُنتقم منكم لأنكم تريدون إخوتكم، وإن كنتم قد فعلتموه بجهل كما تقولون، فإن الله يرحمكم من أجل أبنائكم. فأجاب جميع الشعب: آمين، آمين.
7 فقرب يسوع وجميع شعب إسرائيل عنهم ألف كبش ذبيحة خطية (حرفيًا: كلمة تبرير)، وصلوا لأجلهم وأطلقوهم بسلام. فمضوا وهدموا المقدس، وصاموا وبكوا هم وبنوهم، وصلوا وقالوا: يا إله آبائنا، الذي يعلم قلوب كل الناس، أنت تعلم أن طرقنا لم تُصنع بالإثم أمام عينيك، ولم نحد عن طرقك، بل خدمناك كلنا، لأننا عمل يديك. والآن اذكر عهدك مع أبناء عبيدك
8 وبعد ذلك صعد يسوع إلى الجلجال، وأقام مسكن الرب وتابوت العهد وجميع آنيته، ووضعه في صومعة، ووضع هناك البرهان والحق (أي الأوريم والتميم). وفي ذلك الوقت، كان ألعازار الكاهن الذي يخدم المذبح يُعلّم بالبرهان جميع الشعب الذين جاءوا ليسألوا الرب، لأنه بذلك أُظهر لهم. أما في المقدس الجديد الذي في الجلجال، فقد عيّن يسوع إلى هذا اليوم المحرقات التي كان بنو إسرائيل يُقدمونها كل سنة
9 لأنه إلى أن بُني بيت الرب في أورشليم، وطالما كانت القرابين تُقدم في المقدس الجديد، لم يكن الشعب ممنوعًا من تقديم القرابين فيه، لأن الحق والبرهان كشفا كل شيء في شيلوه. وإلى أن وضع سليمان التابوت في شيلوه، استمروا في تقديم الذبائح هناك إلى ذلك اليوم. أما ألعازار بن هارون كاهن الرب، فكان يخدم في شيلوه