© 1992 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
[En el número anterior de Six-O-Six, se anunció que nuestro panel editorial está intentando elaborar un trabajo que tenga como objetivo llevar las enseñanzas de Jesús, tal como se revelan en El Libro de URANTIA, a los no lectores. Se solicitaron contribuciones, tal vez un capítulo, pero incluso un argumento que acompañe su enseñanza favorita podría ser de ayuda. La historia debe ser «ficticia», pero se espera que las enseñanzas tengan una base firme en el libro mismo.
En la reseña del libro de Borg, «Jesús: una nueva visión» en el artículo anterior, apreciará que los laicos cristianos necesitan desesperadamente las verdaderas enseñanzas de Jesús. Aunque Borg ha hecho un trabajo maravilloso al presentar al Jesús humano de una manera persuasiva pero sin confrontación, es poco probable que su libro llegue a muchos laicos. El propósito de nuestras «Aventuras» es llenar vacíos: llevar las enseñanzas del Libro de URANTIA sobre Jesús a los laicos cristianos de ahora.
La historia que sigue es parte de un capítulo potencial de nuestras «Aventuras» y se presenta para que sirva como guía de lo que esperamos lograr. Jesús acompaña a Jayant, un comerciante, en un viaje por la zona del Mediterráneo, actuando como intérprete para Jayant y también como tutor de su hijo, Sardri. La salida de su barco hacia Alejandría se ha retrasado.]
A la mañana siguiente recibieron la noticia de que la salida del barco se retrasaría porque una de sus enormes paletas de gobierno corría peligro de partirse. Jesús y Sardri bajaron a la barca y hablaron con el capitán, que ahora estaba angustiado porque no podía conseguir carpinteros cualificados para reparar el remo. Jesús le contó al capitán su experiencia como carpintero y en la construcción de barcos y se ofreció a ofrecer sus servicios, a lo que el capitán accedió agradecido.
El capataz del equipo de mantenimiento que daba servicio al barco pronto se dio cuenta de que Jesús era más capaz que él o su grupo de hacer el trabajo en la paleta de dirección. Tan pronto como se colocó en una posición satisfactoria para que se llevaran a cabo las reparaciones, a Jesús se le asignó un esclavo llamado Xanand y se le dejó hacer este trabajo mientras el resto de la pandilla hacía otros trabajos esenciales. El barco había quedado varado durante la marea alta y lo habían apuntalado para estabilizarlo. La base del remo descansaba sobre la arena y un andamio sostenía la sección superior. Jesús y Xanand trabajaron en una plataforma sobre el andamio.
Jesús pronto descubrió que Xanand estaba muy amargado por el tipo de trato que recibió del capataz. La actitud de Jesús hacia Xanand fue completamente diferente a todo lo que el niño había experimentado anteriormente. Era como si Jesús fuera el hermano de Xanand en lugar de un maestro que tenía derecho a hacer con él lo que quisiera. Hablaron juntos mientras trabajaban, convirtiéndose en amigos firmes y cooperativos. Por primera vez en su vida, Xanand comenzó a disfrutar y a sentirse orgulloso del trabajo que estaba haciendo. También sintió curiosidad por saber por qué Jesús lo trataba así. Finalmente su curiosidad fue mayor que su cautela y preguntó directamente por qué Jesús era tan bueno con él.
Xanand se sorprendió cuando Jesús le dijo: «Xanand, tú eres mi hermano. Todos somos hijos de Dios y nuestro Padre celestial no hace distinción entre reyes y esclavos». Siguió una larga discusión sobre la naturaleza de este Padre celestial. Xanand no había recibido educación de ningún tipo, sabiendo sólo lo que podía aprender de su contacto limitado con la sociedad en la que vivía. Para él había muchos dioses, ninguno de los cuales tenía ningún interés en los simples esclavos. Un Dios que estaba interesado en él como persona, que lo miraba y lo amaba como a su hijo, que buscaba ayudarlo a crecer espiritualmente, que buscaba nutrirlo en lugar de castigarlo, todas estas eran ideas extrañas y casi increíbles para Xanand.
Durante los siguientes tres días, Xanand cuestionó a Jesús sin cesar sobre Dios, sobre la naturaleza del bien y del mal, sobre el pecado y, en particular, por qué un Dios tan maravilloso permitía que personas como Xanand se convirtieran en esclavas de amos crueles e injustos como su capataz. Jesús le dijo a Xanand que Dios no nos hace esclavos ni reyes, la humanidad lo hace por su propia voluntad. Pero a Xanand le costó mucho entender por qué Dios no intervino para evitar que el capataz lo tratara mal. No esperaba la respuesta que recibió de Jesús.
«Xanand, ya que ahora conoces los caminos del amor y la bondad y has aprendido a valorar la justicia, tal vez Dios te haya reunido a ti y a este capataz para que puedas mostrarle, a través de tu propio ejemplo, que hay un mejor manera. No se puede vencer el mal con el mal, pero sí es posible vencer el mal con el bien. Dedica tu vida a devolver bien por mal. A veces te sorprenderá el resultado. No siempre parecerá que tienes éxito; a veces parecerá que nunca podrás tener éxito. Este mundo es un lugar de crecimiento para las almas. A menudo, cuando estás más decepcionado y piensas que tus mejores esfuerzos han sido un fracaso total, sin saberlo habrás sembrado una semilla que finalmente dará frutos».
«Xanand, tengo absoluta confianza en el cuidado de mi Padre celestial; Estoy consagrado a hacer su voluntad. Por lo tanto, no creo que pueda ocurrirme un daño real. Aunque mi cuerpo podría ser destruido, mi alma siempre estaría a salvo, y eso es lo que realmente importa. Estoy absolutamente seguro de que el universo real es amigable conmigo, y insisto en creer esta verdad todopoderosa con total confianza en Dios a pesar de cualquier apariencia en contrario».
«En este momento, este capataz al que llamas malvado es tu amo porque permites que sus malas costumbres te molesten. ¿Por qué no afirmar tu dominio sobre el mal en virtud del poder del bien?
De esta manera te conviertes en el dueño de todas las relaciones entre ustedes dos. Inténtalo de manera justa y sé que el bien que hay en ti puede vencer el mal en él (tal vez no hoy o incluso mientras todavía estén juntos), pero eventualmente el bien triunfará. Dado que usted está más bendecido con la luz de la verdad que su capataz, su gran necesidad debería desafiarlo. Seguramente usted no es el cobarde que podría quedarse quieto y ver cómo se ahoga un prójimo que no sabe nadar. ¿Cuánto más vale el alma de este hombre, ahogada en la oscuridad y el mal, en comparación con su cuerpo terrenal ahogado en el agua?
«¿Cuánto más valor tiene el alma de este hombre, ahogada en la oscuridad y el mal, en comparación con su cuerpo terrenal ahogado en el agua?»
Poco después de esta discusión se completó el trabajo en la paleta de dirección. Ya era avanzada la tarde y los hombres empezaban a partir hacia sus casas o sus alojamientos. Jesús le hizo una señal al capataz, quien luego se acercó para inspeccionar el trabajo y descubrió que se había hecho magníficamente. Sabía que Jesús era un pasajero que pagaba en el barco, no un trabajador contratado sino uno que había ofrecido sus servicios voluntariamente. Así, Jesús fue tratado con un respeto que el capataz normalmente no mostraba a sus subordinados. Después de agradecerle su ayuda, Jesús se despidió de Xanand y partió hacia la posada.
Al capataz se le pagaba una bonificación por completar el trabajo de mantenimiento según un calendario ajustado. Aunque la luz fallaba, siguió trabajando para terminar el trabajo restante temprano a la mañana siguiente. Xanand fue enviado a la proa del barco para limpiar mientras el capataz comenzaba a desmontar apresuradamente el andamio que soportaba la enorme y pesada paleta de dirección. En su prisa, cometió un error de juicio y hizo que el remo cayera sobre sí mismo, inmovilizándolo contra la arena. Se rompió la pierna derecha, recibió un golpe en un lado de la cabeza y perdió el conocimiento.
Xanand fue testigo del accidente y corrió hacia la parte trasera del barco esperando que le dijeran qué hacer. Llamó al capataz y no obtuvo respuesta. Entonces se dio cuenta de que la marea subía con bastante rapidez y que al cabo de media hora tal vez pasaría por encima de la cabeza del odiado capataz. La amargura por el trato abusivo y violento que había experimentado a manos de este hombre lo abrumaba. No había nadie más alrededor, nadie había visto lo que había sucedido, casi no había posibilidades de que alguien encontrara al hombre inmovilizado y herido antes de que la marea entrante lo ahogara. Y aunque eso sucediera no había nadie que dijera que había presenciado el accidente. Si se fuera ahora y no dijera nada, nadie sabría jamás la verdad.
Xanand concluyó que así debía ser. Se marchó rápidamente, teniendo cuidado de no ser visto, y se apresuró hacia las destartaladas chozas donde esclavos como él tenían que encontrar comida y refugio para pasar la noche. Pensó en Jesús, la única persona que podía recordar en toda su vida que alguna vez le había dicho o hecho algo decente. Este hombre, un judío, incluso había compartido su comida con él, un esclavo humilde e inútil. Los judíos no compartían comida con los gentiles, y mucho menos con un esclavo gentil. La visión de esos ojos amables y afectuosos, esa voz amigable, la sabiduría, la paciencia y el amor que le habían mostrado persiguieron a Xanand mientras corría entre las sombras hacia su alojamiento. ¿Cuáles fueron esas últimas palabras? «¿Cuánto más valor tiene el alma de este hombre, ahogada en la oscuridad y el mal, en comparación con su cuerpo terrenal ahogado en el agua?»
Xanand continuó, pero le llegaron más palabras: «Seguramente no eres el cobarde que podría quedarte quieto y observar cómo se ahoga un compañero que no sabe nadar; Puesto que usted está más bendecido con la luz de la verdad que su capataz, su gran necesidad debería desafiarlo». Xanand se dio vuelta y corrió hacia la posada donde sabía que se alojaba Jesús. Sin pensarlo, corrió al comedor, buscó a Jesús en la mesa con Jayant y Sardri y le contó lo que había sucedido.
«Conocer a tus nuevos hermanos y hermanas, compartir sus problemas y sus alegrías, aprender a amar a cada uno de ellos como a un miembro de la propia familia es la experiencia suprema de la vida».
Jesús sabía que no habría tiempo de pedir ayuda, que si querían salvar al capataz tenían que irse inmediatamente. Jayant entendió y los cuatro corrieron desde la posada hasta el barco. Cuando llegaron, el agua ya lamía la cabeza del capataz, que aún estaba inconsciente. Otros que habían visto a los cuatro correr hacia el barco se acercaron por curiosidad. Pronto hubo suficientes para usar algunos de los andamios para levantar la paleta mientras arrastraban al capataz desde abajo. Con vigas de andamio y lonas de vela se hizo una tosca camilla para que el capataz, ahora medio inconsciente, pudiera ser llevado a un médico cercano.
Jesús le dijo a Xanand que viniera a la posada temprano a la mañana siguiente y juntos fueron a visitar al capataz cuya pierna ya estaba curada y que estaba completamente consciente. Sólo recordaba que había estado desmontando el andamio. Jesús le contó los detalles, enfatizando que era Xanand quien era enteramente responsable de que él siguiera vivo. Luego, con unas amables palabras de despedida, Jesús dejó juntos a Xanand y al capataz.
El capataz era consciente de que el trato que había dado a Xanand había sido excepcionalmente malo, incluso para los bajos estándares de su sociedad para el trato a los esclavos. Estaba desconcertado por el hecho de que Xanand le hubiera salvado la vida. Consciente de su estado, Xanand permaneció en silencio, esperando instrucciones sobre lo que debía hacer ahora que su maestro estaba postrado en cama. También quedó desconcertado cuando el capataz lo miró a los ojos y le preguntó por qué Xanand le había salvado la vida.
Sin saber qué más hacer, Xanand le contó al capataz todo lo que podía recordar de la conversación de Jesús con él el día anterior. Finalmente repitió aquellas palabras de Jesús que lo habían inducido a buscar ayuda: «¿Cuánto más vale el alma de este hombre, ahogada en las tinieblas y el mal, que su cuerpo terrenal ahogado en el agua?». El capataz quedó profundamente conmovido por las palabras de Jesús. Le pidió a Xanand que intentara que Jesús lo visitara una vez más antes de que el barco zarpara hacia Alejandría. Xanand pudo organizar esta reunión. Un resultado final fue que Xanand obtuvo su libertad. Muchos años más tarde, estos dos hombres, uno que había sido esclavo griego y ahora constructor, y el otro ahora contratista de obras romano, llegarían a ser prominentes en la iglesia cristiana que el discípulo Felipe fundaría en Cesarea.
De camino a Alejandría, Sardri le preguntó a Jesús por qué se interesaba tanto por personas comparativamente extrañas y de condición humilde en la vida. Jesús respondió: «Sardri, nadie es extraño, ni es humilde, para el que conoce a Dios. Al encontrar a Dios, descubrirás también que todos los hombres y mujeres son tus hermanos y hermanas. Conocer a tus nuevos hermanos y hermanas, compartir sus problemas y sus alegrías, aprender a amar a cada uno de ellos como a un miembro de la propia familia es la experiencia suprema de la vida».
Durante esta discusión que duró hasta bien entrada la noche, Sardri había notado que Jesús frecuentemente afirmaba que el propósito supremo de la vida es hacer la voluntad de Dios y preguntó cómo podía conocer la voluntad de Dios para él. Jesús respondió: «La voluntad de Dios es el camino de Dios y el camino de Dios refleja la naturaleza de Dios. En la etapa actual de nuestro progreso en el camino hacia el logro de la presencia de Dios, es mejor pensar en Dios como un Padre celestial que desea el máximo bien cósmico para cada uno de sus hijos. Por lo tanto, la mejor manera de hacer la voluntad de Dios es querer para nuestros hermanos y hermanas lo que creemos que nuestro Padre celestial haría para ellos. Nuestro Padre es alguien misericordioso, cariñoso y compasivo en todos sus tratos con sus hijos terrenales, y cuyo amor como Padre trasciende su justicia como juez. Haces la voluntad de Dios cuando, lo mejor que puedes, eliges tratar a tus hermanos y hermanas de la misma manera». El respeto de Sardri por su maestro y compañero estaba creciendo constantemente hasta convertirse en un estado de devoción amorosa que, en última instancia, sería ilimitado.
