© 1993 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
El Grupo de Estudio de Sunshine Coast
Siguiendo el artículo del Foro de Trevor Swadling (julio/agosto) sobre las formas y medios (así como los posibles problemas que surgirán) de difundir el mensaje de El Libro de URANTIA, nos gustaría llamar la atención sobre una sección del libro en sí que aborda muchos de los los problemas.
La ‘Naturaleza del cultismo’ (LU 87:7.1) nos dice que cada revelación ha dado lugar a un nuevo culto, e implica que esto es una necesidad virtual para la difusión exitosa de una revelación. Se destaca que, para tener éxito, una secta debe cumplir una variedad de funciones, pero que un requisito primordial es la necesidad de permanecer elástica y adaptable.
La misma sección señala que el culto cristiano primitivo fue el más eficaz, atractivo y duradero jamás concebido o ideado, y luego nos informa que:
«e incluso la nueva exposición de la religión de Jesús debe desarrollar un simbolismo nuevo y apropiado…basado en el concepto de la Paternidad de Dios y estar cargado del poderoso ideal de la fraternidad de los hombres.» (LU 87:7.6)
La Declaración de Confianza que creó la Fundación Urantia proclama que los objetivos principales son promover las verdaderas enseñanzas de Jesús, la Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre a través del «fomento de una religión, una filosofía y una cosmología…»
Probablemente todas las religiones tienen sus raíces en algún tipo de culto. Si vamos a seguir las recomendaciones del libro y los objetivos principales mencionados anteriormente, la pronta formación de un culto Urantia es ahora un imperativo urgente. Entonces, ¿cómo se desarrolló en el movimiento Urantia la paranoia asociada con la antipatía hacia las sectas y las organizaciones religiosas?
Uno de los factores contribuyentes puede haber sido la distracción provocada por el concepto erróneo, enfatizado en el artículo de Trevor Swadling, sobre la esencialidad de mantener inviolado el texto original para las generaciones venideras, junto con los medios para lograrlo mediante el uso de la marca distintiva. marca de los tres círculos azul celeste. Otro factor puede haber sido la expectativa de que la difusión masiva del texto inviolable, en lugar de la necesidad de que una gran cantidad de personas realmente vivieran el mensaje del libro, fuera el requisito prioritario.
Es un hecho que las lenguas son evolutivas y que su ritmo de evolución es relativamente rápido. El significado de muchas palabras presentes en El Libro de URANTIA ya ha cambiado desde que se recibió el texto original, causando a veces considerable confusión entre algunos lectores. Las sociedades también evolucionan. Hoy en día, un autor que envíe un texto como el que se encuentra en El Libro de URANTIA a una editorial importante probablemente recibirá el manuscrito devuelto con instrucciones para eliminar la terminología sexista (por ejemplo, Paternidad de Dios, Hermandad del Hombre, humanidad, etc.).
En un futuro no muy lejano, cuando los derechos de autor ya no sean válidos, los eruditos legítimos querrán modernizar el lenguaje de El Libro de URANTIA para presentar la verdadera intención y significado de los Documentos de 1934/5 a las generaciones actuales. Al hacerlo, buscarán la documentación más antigua disponible, que serán aquellos ejemplares del libro publicados en la primera impresión. Los verdaderos eruditos sabrán que el texto de todas las impresiones posteriores ha sido alterado y, por lo tanto, querrán trabajar sólo a partir del texto de la primera impresión. Es poco lo que ahora se puede hacer para preservar ese texto. La conservación continua de una marca registrada sobre los tres círculos concéntricos ya no sirve para garantizar la validez de esas copias originales desde la primera impresión.
¿Debería conservarse inviolable el texto actual? Obviamente no, ya que ya es engañoso, y hay implicaciones sexistas y racistas objetables que han surgido debido a los cambios en la forma en que pensamos, en la forma en que usamos el lenguaje y en la forma en que se ha desarrollado la sociedad desde mediados de los años treinta.
¿Debería conservarse inviolable el texto actual? Obviamente no, ya que ya es engañoso, y hay implicaciones sexistas y racistas objetables que han surgido debido a los cambios en la forma en que pensamos, en la forma en que usamos el lenguaje y en la forma en que se ha desarrollado la sociedad desde mediados de los años treinta. El libro en sí es bastante enfático en este punto:
««Pero el error más grande de la enseñanza acerca de las Escrituras consiste en la doctrina que las presenta como libros herméticos de misterio y de sabiduría, que sólo los sabios de la nación se atreven a interpretar. Las revelaciones de la verdad divina no están precintadas, salvo por la ignorancia humana, la beatería y la intolerancia mezquina. La luz de las Escrituras sólo está empañada por los prejuicios y oscurecida por la superstición. Un falso miedo a lo sagrado ha impedido que el sentido común salvaguarde la religión. El miedo a la autoridad de los escritos sagrados del pasado impide eficazmente que las almas honradas de hoy acepten la nueva luz del evangelio, una luz que anhelaron ver con tanta intensidad aquellos mismos hombres que conocieron a Dios en generaciones anteriores».» (LU 159:4.9)
Por el bien de las generaciones futuras, una de nuestras necesidades será un flujo continuo de revisiones actualizadas (pero académicas) del texto de la primera impresión. Al igual que con la Biblia, la competencia abierta entre estos eruditos es la manera de obtener la mejor revisión. El mismo razonamiento se aplica a las traducciones.
Creemos que el libro en sí siempre ha pedido un movimiento de base formado por una multitud de personas que hagan todo lo posible para vivir las enseñanzas del libro. Principalmente, estas son las enseñanzas de Jesús. Cuando esa multitud alcance una masa crítica, las enseñanzas despegarán explosivamente.
Las obras secundarias son fundamentales para la generación de la masa crítica de quienes realmente viven las enseñanzas. Agreguemos la súplica de que es urgente la formación de muchos cultos experimentales para desarrollar un simbolismo efectivo del cual pueda surgir una religión nueva pero en evolución fundada en las verdades del Libro de URANTIA.
El impulso inicial para la difusión de las ediciones en inglés de El Libro de URANTIA se ha detenido por completo. Una nueva oleada puede surgir de esfuerzos individuales y colectivos a nivel de base. Depende de nosotros.
