© 1994 Ann Bendall
© 1994 The Brotherhood of Man Library
En nuestro segundo número pedimos sugerencias sobre cómo «otro y más grande Juan el Bautista se levantará proclamando que el reino de Dios está cerca sin referirse a la iglesia visible o la segunda venida de Cristo».
Una de esas formas podría ser a través de los cursos de «desarrollo personal» a los que se asiste popularmente. En los últimos treinta años se han desarrollado una serie de técnicas psicológicas destinadas a enriquecer la calidad de vida del individuo. La mayoría no han sido corroboradas por la investigación o no han podido ser corroboradas y, sin embargo, han ganado aceptación popular. Una de estas técnicas se llama «Self Parenting» y está bien descrita en un librito llamado «Self Parenting—12 Step Workbook». por Patricia O’Gorman y Philip Oliver-Diaz.
Aunque la efectividad de algunas de las técnicas puede ser cuestionable, la filosofía detrás de la perspectiva es sólida, basada en el reconocimiento tanto de nuestra personalidad individual como de nuestro Padre Superior (aproximadamente equivalente al Ajustador del Pensamiento de El Libro de Urantia).
Los autores sostienen que tenemos dos voces internas de nuestro verdadero ser. Uno es el de nuestro niño interior, el otro el de nuestro Padre Superior, para nosotros Dios. Al nacer, estas dos voces están conectadas. Nuestro ser interior es el:
[…] centro de nosotros, nuestra personalidad, nuestra naturaleza amorosa y confiada. Es esa parte de nosotros que está exquisitamente viva, vital, creativa, y de la cual extraemos nuestra energía. Es la parte de nosotros que siente nuestro dolor, ira y rabia. Nuestro yo interior conoce el miedo. Nuestro yo interior necesita amor, ternura y apoyo y se siente desesperanzado sin ellos.
Nuestro Padre superior es el centro gentil de nuestra sabiduría interna y conocimiento intuitivo. Nuestro Padre superior sabe lo que es mejor para nosotros. Nuestro Padre superior es objetivo y solucionador de problemas, la parte de nosotros que actúa como nuestra guía amorosa, si así lo elegimos.
Cuando éramos niños, la mayoría de nosotros estuvimos sujetos a experiencias negativas y al suministro condicional de amor, en forma de recompensa o retención. En nuestro intento por sobrevivir, desarrollamos creencias sobre lo que era la vida, nosotros mismos y los demás, a menudo reemplazando a nuestro Padre Superior por la voluntad propia y la confianza en nosotros mismos, es decir, ¡nos permitíamos jugar a ser Dios! Aprendimos que solo podemos depender de nosotros mismos para sobrevivir y llevamos esta creencia a la edad adulta, sintiendo que no podemos depender de nadie ni de nada más que de nosotros mismos. Con algunas personas, este proceso puede encerrarlos en una creencia infantil en Dios como un «mal padre que nos ha abandonado en nuestro momento de necesidad».
«Solo restaurando y manteniendo la conexión entre nuestro ‘niño interior’ y nuestro Padre Superior podemos liberarnos para ser el individuo completo por el que hemos nacido». Por lo tanto, es un camino espiritual por el cual nos recuperamos del miedo al abandono, el rechazo, el sentido equivocado de lealtad a nuestra familia y/o sus creencias, la amargura, la autosuficiencia, el deseo de controlar nuestro entorno o cualquier creencia o estrategia que usemos para sobrevivir. «Sin la ayuda de un poder superior a nosotros mismos, rara vez encontramos la fuerza para dar los pasos necesarios para cambiar nuestras vidas». El proceso de creer que la recuperación es posible a través de la fe abre la puerta al crecimiento ilimitado y la autorrealización, y mientras tengamos fe en nuestro Padre Superior nunca estaremos realmente solos.
La recuperación consiste en unirse a la familia del hombre. «Se trata de aprender a compartir nuestro amor con los demás. Cuando derribamos los muros entre nosotros y los demás practicando la humildad, nos integramos a la comunidad humana y dejamos atrás el aislamiento y la desconfianza de nuestra infancia. […] Se trata de recordar que ninguna tarea es más grande que otra, ningún trabajo es más importante que otro, ninguna raza o religión es mejor que otra. Se trata de ser hermanos y hermanas unos con otros».
El trabajo del «niño interior» cuya recuperación debemos emprender (es decir, para restablecer el vínculo entre nuestro «niño interior» y nuestro Padre Superior) consiste en:
a) aceptarse a sí mismo. La autoaceptación es definida por los autores como «el regalo que nos damos a nosotros mismos cuando miramos abiertamente a nuestro yo interior y a Nuestro Padre Superior y damos testimonio de su existencia dentro de nosotros. De esto aprendemos a valorar todo lo que somos y todo en lo que podemos convertirnos».
b) permitir un despertar espiritual dejando entrar a «Dios en nuestras vidas (nuestro Padre Superior) y aprendiendo a tender la mano al amor. Se trata de soltar el equipaje del pasado, sanar viejas heridas y aprender a evitar recrear estos dolorosos patrones en nuestro presente. Se trata de permitir que nuestro yo interior sea espontáneo, alegre, vivo, libre. Se trata de permitir que nuestro Padre Superior nos guíe con sabiduría interior».
c) crear intimidad uniéndonos con nuestro Padre Superior y «siguiéndolo con confianza a través de los tiempos oscuros mientras nuestro yo interior pone a disposición de nosotros y los que nos rodean su energía curativa de amor».
d) volverse humilde. «La humildad es la aceptación de la realidad. Es el reconocimiento de la verdad sobre nosotros mismos. Es aceptar la verdad de una situación, nos guste o no. La humildad es saber que todos encajamos en el plan de Dios por igual y no somos mejores ni peores que nadie más.» La humildad no es autodesprecio, que es una forma de falsa humildad porque «el enfoque permanece en nosotros a pesar de que nos estamos menospreciando».
e) dejar de compararnos con los demás y hacer depender nuestra autoestima de creernos ser mejores que los demás. ¡Todos somos únicos!
f) perdonar - «Deberíamos considerar el perdón como hacer espacio dentro de nosotros para que eventualmente podamos reemplazar con amor el dolor y la ira que nos ha motivado. El perdón se trata en gran medida de ver más en los demás que solo sus acciones. […] Nuestro Padre Superior puede ayudarnos a percibir racionalmente los eventos de la vida como neutrales […] y puede ayudarnos a poner espacio entre los eventos dolorosos y nuestra reacción a ellos. También nuestro Padre superior puede ayudarnos a obtener comprensión para que no nos sintamos tan impotentes consumidos por nuestros recuerdos».
«Nuestro legado de nuestro creador es conocer relaciones en las que se da y se recibe amor, en las que somos valorados, respetados y nutridos unos por otros. Nuestro legado es desempeñar al máximo nuestro papel en el gran plan de la creación».
De hecho, es una alegría vivir en una era donde el mensaje vivo de Jesús del «Reino interior» está siendo adoptado por las perspectivas de autodesarrollo. Donde una vez Dios fue el monopolio de las iglesias, en este siglo Él está siendo liberado para convertirse en el «Padre Superior» del individuo, ¡con esta parte del mensaje de Jesús finalmente ganando la aceptación de la población general!
Es imposible amar a Cristo sin amar a los demás (en la medida en que estos otros se encaminan hacia Cristo). Y es imposible amar a los demás (en un espíritu de amplia comunión humana) sin acercarse a Cristo.
Pierre Teühard de Chardin, El medio divino