© 1995 Ann Bendall
© 1995 The Brotherhood of Man Library
Qué alivio descubrir que no estaré presente en los procedimientos que decidirán si sobrevivo o no. Antes de leer El Libro de Urantia, creía que me esperaba una prueba terrible, y la vida en el más allá parecía comenzar con un proceso aterrador en el que sería convocado ante los jueces que se enfrentaban a tres opciones: el infierno, el purgatorio o cielo. Es cierto que ya sabía la decisión, el purgatorio definitivamente iba a ser mi próxima morada. Por un simple proceso de deducción, a pesar de mis muchos pecados, tenía la máxima fe en que Dios era un tipo de padre tolerante con los imbéciles y estaba convencido de que Él me daría una oportunidad justa porque la mayoría de mis pecados se debieron a no descubrir que mis acciones caían en esa categoría hasta que se realizó un análisis post hoc. El cielo estaba definitivamente fuera,
En realidad, el purgatorio sonaba mucho más atractivo que el cielo porque este era el lugar donde aprendería a no cometer ‘pecados’ en el futuro, un arte que estaba convencido de que no adquiriría antes de mi desaparición de este planeta.
No me enamoró la idea de que el Día del Juicio, antes de mi transporte al Purgatorio, me someterían a la vergüenza de que mis trapos sucios fueran aireados en público. Sin embargo, dado que se trataba de un juicio masivo, habría millones de personas que pasarían por la misma prueba en los mismos procedimientos y, suponiendo que registraron la convocatoria en orden alfabético para cuando llegaran a B, tal vez todos tuvimos sido lo suficientemente endurecido a la lista de pecados de A que el mío sería simplemente una repetición monótona de los que me precedieron en la lista. ¡Después de todo, había tantos tipos de pecados que un ser humano puede cometer!
Fue un gran alivio descubrir que la Biblia lo dice todo mal. A pesar de que los reveladores dicen que no pueden decirnos qué sucede cuando morimos (LU 112:5.10), dan suficiente información en las dos páginas anteriores para convencerme de que voy estar dormido durante todo el proceso del Día del Juicio.
Y mientras paso el tiempo en la frontera entre mortal y morontial en feliz ignorancia y paz, cada personalidad asociada conmigo antes de mi muerte tiene que trabajar a toda máquina asumiendo que voy a despertar al tercer día que, si la resurrección de Jesús es una indicación, en realidad no son 72 horas sino 36 horas.
Mientras uno de mis serafines abraza mi alma de bebé, el otro debe preparar su declaración de mi carácter de supervivencia (sea lo que sea). Luego tienen que sentarse con mi Ajustador del Pensamiento y comparar notas. Y no es suficiente que mis serafines y mi Ajustador del Pensamiento se aproximen en relación a cuánto valor tengo, ellos deben «esencialmente de acuerdo en cada detalle de sus informes y recomendaciones sobre vuestra vida» (LU 112:4.12)
Este resumen acordado conjuntamente de mi carácter de supervivencia tiene que ser entregado a algunos Censores Universales y sus asociados reflexivos en Uversa, quienes están obligados a «confirman estos datos y lo hacen sin ambigüedad ni reservas.» (LU 112:4.12 )
Luego pasa a la Memoria de la Misericordia, quien «es un saldo viviente a prueba, un extracto actualizado de vuestra cuenta con las fuerzas sobrenaturales de los reinos. Son los registros vivientes del ministerio de la misericordia que se leen durante el testimonio en los tribunales de Uversa cuando se juzga el derecho de cada individuo a la vida sin fin.» (LU 28:6.6 ) Es tarea de la Memoria de la Misericordia mostrar que, «el crédito de salvación establecido por los Hijos de Dios ha sido plena y fielmente pagado mediante el ministerio afectuoso de las pacientes personalidades de la Fuente-Centro Tercera. Pero cuando se agota la misericordia, cuando la «memoria» de la misma atestigua su agotamiento, entonces la justicia prevalece y la rectitud decreta. Porque la misericordia no ha de ser impuesta a aquellos que la desprecian; la misericordia no es un regalo para ser pisoteado por los rebeldes persistentes del tiempo.» (LU 28:6.7)
Aunque no tengo ninguna duda de que mi crédito podría ser muy bajo, tengo fe en que todos los involucrados decidirán sobre otro desafío a su paciencia, después de lo cual los «Ancianos de los Días transmiten la orden de avanzar de posición por los circuitos de comunicación que van a Salvington» y «los tribunales del Soberano de Nebadon decretarán el paso inmediato del alma sobreviviente a las salas de resurrección de los mundos de las mansiones.» (LU 112:4.12)
Esto se llama curiosamente un proceso de supervivencia «sin demora» (LU 112:4.13). Mientras tanto, mis serafines, todavía aferrados a mi alma, y en anticipación del decreto del Anciano de los Días de que sobreviva, generalmente se pasean por las salas de resurrección de algún mundo de mansión (muy posiblemente el primero) mirando los catálogos de cuerpos de tipo morontial apropiados, para elegir uno apropiado dentro del cual alojar mi alma.
Al mismo tiempo, mi Ajustador del Pensamiento vuela hacia el Paraíso, «se inscribe en Divinington, se dirige hacia la presencia paradisiaca del Padre Universal, regresa inmediatamente para ser abrazado por los Ajustadores Personalizados del superuniverso y del universo local donde está asignado, recibe el reconocimiento del jefe de los Monitores Personalizados de Divinington, y luego pasa inmediatamente a la «realización de la transición de la identidad»; desde allí es convocado para que al tercer período, y en el mundo de las mansiones, habite la forma real de la personalidad preparada para recibir el alma sobreviviente del mortal terrestre, tal como esta forma ha sido proyectada por el guardián del destino.» (LU 112:4.13)
Lo siguiente que sé es que estoy despertando en un mundo de mansión con muchos besos y abrazos con mis serafines primero en la agenda. Después de intercambiar anécdotas sobre el tema «Vaya, pensábamos/pensábamos que no lo lograríamos», generalmente deambulamos divirtiéndonos hasta que cae el hacha y ante un tribunal voy. A pesar de la suspensión del requisito de no asistir en el Día del Juicio Final, el resto del ascenso al paraíso parece ser un caso judicial tras otro. Aunque estoy seguro de que las cortes y los tribunales allí arriba «son muy diferentes a las actividades más primitivas y materiales que llevan estos mismos nombres en Urantia» (LU 33:8.6) y que puede «depender de que se me trate con justicia, incluso con misericordia». Sospecho que estas apariciones en los tribunales son donde aprendo a ser «a prueba de decepciones».
Jesús describió en la parábola de los talentos (LU 176:3.4) lo que implicará el proceso, declarando enfáticamente después de contar la parábola que, «En el mundo siguiente se os pedirá que deis cuenta de vuestros dones y de vuestras gestiones en este mundo. Que vuestros talentos inherentes sean pocos o muchos, será necesario enfrentarse a una rendición de cuentas justa y misericordiosa. Si los dones sólo se utilizan con fines egoístas y no se presta ninguna atención al deber superior de obtener una producción creciente de los frutos del espíritu, tal como éstos se manifiestan en el servicio a los hombres y en la adoración a Dios en constante expansión, esos administradores egoístas deben aceptar las consecuencias de su elección deliberada.» (LU 176:3.8)
Por supuesto, los asesores y ayudantes seráficos de la corte estarán presentes, y es su trabajo «ver que todos los cargos contra las criaturas mortales se presenten con justicia y se juzguen con misericordia». Como mis acusados, su trabajo es ser principalmente ministros de misericordia, sin embargo, este componente de justicia me preocupa, porque me han dicho que hay una restricción decidida en su papel, que efectivamente es ser «los que exponen y demuestran con el ejemplo el elemento de misericordia inherente a la justicia divina —la equidad basada en el conocimiento de los hechos subyacentes en los móviles personales y en las tendencias raciales.» (LU 39:1.8) En otras palabras, no pueden tener ningún caso aplastado porque «la justicia exige el juicio de todas las faltas durante la ascensión hacia la perfección divina.» (LU 39:1.8)
Encuentro un poco desconcertante recibir tal cantidad de información sobre una corte o tribunal u otro a lo largo del universo local y central. Es como si los reveladores quisieran prepararme para un futuro de litigio perpetuo, y es poco consuelo que me digan que «cuanto más ascendéis en el universo, más seguros estaréis de ser juzgados por aquellos de vuestra misma clase. » (LU 43:2.4) Es como un jugoso hueso arrojado a un tigre desdentado.
Aparentemente, hay una serie a la que debo asistir obligatoriamente debido a que yo mismo soy el centro del juicio y, además, es muy posible que haya una serie de acciones judiciales adicionales que se lleven a cabo de manera expedita para examinar ciertos rasgos de desarrollo indeseables de un Dios hijo progresista demostrado por comportamiento que causa, o tiene el potencial de causar estragos entre los lugareños del planeta en el que actualmente me han dejado suelto.
Y así, mientras me abro camino ignorantemente a través del ascenso al Paraíso, me preparo para el estremecimiento de pánico que me llevará a la realidad cuando un Guardián Celestial pasea hacia mí con la decisión del tribunal anterior y muy posiblemente una citación para el próximo en el tribunal. mismo tiempo (LU 22:8.5)
Las obras que hacemos, las palabras que decimos,
En el aire quieto parecen huir,
Los contamos siempre pasados;
Pero durarán,—
En el terrible juicio ellos y nosotros nos encontraremos.
John Keble