© 2021 Ann Bendall
© 2021 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
Por Ann Bendall, Tasmania
El «Árbol de la Vida» es una de las muchas imágenes que me encantan, como los arcoíris, los relámpagos y un magnífico amanecer o atardecer, o las águilas volando. Sin haber leído nada sobre el árbol de la vida, por alguna razón siempre me atrajo como «La familia de la humanidad». Era similar, pero no igual, a Jesús, quien simbólicamente se describió a sí mismo ante sus apóstoles y otros de muchas maneras, como que él era la vid y nosotros el fruto.
Desde que conocí El Libro de Urantia, me gusta verlo como La Hermandad del Hombre y nuestra familia y amigos espirituales, bajo la Paternidad de Dios.
He visto el árbol de la vida en pinturas, alfombras, bronces y otras estatuas y decidí hacer una búsqueda en Google. Según Wikipedia:
_El árbol de la vida es un mito o arquetipo fundamental y generalizado en muchas de las mitologías, tradiciones religiosas y filosóficas del mundo. El árbol del conocimiento, que conecta con el cielo y el inframundo, y el árbol de la vida, que conecta todas las formas de creación, son ambos formas del árbol del mundo o árbol cósmico, y se representan en varias religiones y filosofías como el mismo árbol.
Por ejemplo, en el cristianismo el árbol de la vida aparece por primera vez en Génesis 2:9 y 3:22-24 como fuente de vida eterna en el Huerto del Edén, desde cuyo acceso queda revocado cuando el hombre es expulsado del jardín. Luego reaparece en el último libro de la Biblia, el Libro del Apocalipsis, y más predominantemente en el último capítulo de ese libro (Capítulo 22) como parte del nuevo jardín del paraíso. Entonces el acceso ya no está prohibido, porque aquellos que «lavan sus ropas» (o como dice la variante textual en la versión King James, «los que guardan sus mandamientos») «tienen derecho al árbol de la vida» (v.14).
Una declaración similar aparece en Apocalipsis 2:7, donde se promete el árbol de la vida como recompensa a los que venzan. Apocalipsis 22 comienza con una referencia al «río puro de agua de vida» que procede «del trono de Dios». El río parece alimentar dos árboles de vida, uno «a cada lado del río» que «da doce clases de frutos» «y las hojas del árbol eran para la curación de las naciones» (v.1-2) Wikipedia O esto puede indicar que el árbol de la vida es una vid que crece a ambos lados del río, como sugeriría Juan 15:1.
El Libro de Urantia menciona el Árbol de la Vida en dos contextos:
- Tal como lo refieren los Portadores de Vida el árbol de la vida se expresa en relación con:
…Estos especímenes no progresivos, así como la familia de los peces que apareció más tarde, representan en la actualidad los tipos estacionarios de animales primitivos e inferiores, las ramas del árbol de la vida que no lograron progresar. (LU 65:2.5)
- El arbusto llamado árbol de la vida:
…un arbusto de Edentia que los Altísimos de Norlatiadek habían enviado a Urantia en el momento de la llegada de Caligastia. En la época de Dalamatia, este árbol crecía en el patio central del templo del Padre invisible, y el fruto del árbol de la vida es el que permitía que los seres materiales, por otra parte mortales, del estado mayor del Príncipe continuaran viviendo indefinidamente mientras tuvieran acceso a él. (LU 66:4.13)
Cuando estalló la rebelión, unos querubines y serafines leales, con la ayuda de tres intermedios fieles, asumieron la custodia del árbol de la vida, y sólo permitieron que los cuarenta leales del estado mayor y sus asociados humanos modificados comieran del fruto y de las hojas de esta planta energética. Cincuenta y seis de estos asociados andonitas modificados estaban con Van, ya que dieciséis asistentes andonitas del estado mayor desleal se habían negado a seguir a sus jefes en la rebelión. (LU 67:3.5)
Durante la época del gobierno del Príncipe, el árbol crecía en la tierra del patio circular central del templo del Padre. Cuando estalló la rebelión, Van y sus asociados lo hicieron crecer de nuevo, a partir de su núcleo central, en su campamento provisional. Este arbusto de Edentia fue trasladado posteriormente a su refugio en las tierras altas, donde sirvió a Van y Amadón durante más de ciento cincuenta mil años. (LU 73:6.5)
Urartu es una región geográfica comúnmente utilizada como exónimo del reino de la Edad del Hierro, también conocida por la interpretación moderna de su endónimo, el Reino de Van, centrado alrededor del lago Van en las históricas Tierras Altas de Armenia (actualmente día este de Anatolia).
En la antigua Urartu, el árbol de la vida era un símbolo religioso y estaba dibujado en los muros de las fortalezas y tallado en las armaduras de los guerreros. Las ramas del árbol estaban divididas igualmente en los lados derecho e izquierdo del tallo, cada rama tenía una hoja y una hoja en el ápice del árbol. Los sirvientes estaban a cada lado del árbol con una de sus manos en alto como si estuvieran cuidando el árbol.
No es de extrañar que mitos y simbolismos envolvieran el árbol, custodiado por quien lo custodió durante esos 150.000 años que Van y Amadon continuaron viviendo en este planeta, sin envejecer nunca. La última Edad de Hielo vino y pasó, generación tras generación de humanos vivieron y murieron, pero no Van y Amadon, quienes…se sustentaron durante más de ciento cincuenta mil años mediante la técnica del árbol de la vida en unión con el ministerio vital especializado de los Melquisedeks LU 67:6.4
Cuando Van y sus asociados prepararon el Jardín para Adán y Eva, trasplantaron el árbol de Edentia al Jardín del Edén, donde creció una vez más en el patio circular central de otro templo del Padre. Adán y Eva comían periódicamente su fruto para mantener su forma dual de vida física. (LU 73:6.6)
Cuando Adán y su familia se vieron obligados a abandonar el jardín, poco más de cien años después de su llegada a Urantia (hace aproximadamente 38.000 años), no se les permitió sacar el núcleo del árbol del jardín.
Cuando los noditas invadieron el Edén, les contaron que se volverían como «dioses si comían el fruto del árbol». Para gran sorpresa suya, lo encontraron sin protección. Durante años comieron abundantemente su fruto, pero no les produjo ningún efecto; todos eran mortales materiales del reino; carecían del factor que actuaba como complemento del fruto del árbol. Su incapacidad para beneficiarse del árbol de la vida los enfureció, y durante una de sus guerras internas, tanto el templo como el árbol quedaron destruidos por el fuego; sólo permaneció de pie la muralla de piedra, hasta que posteriormente se sumergió el Jardín. (LU 73:6.7)
El árbol fue consumido por el fuego, pero la realidad objetiva del árbol de la vida vivió y continúa viviendo como un hermoso símbolo de la vida eterna.
_La religión no es más que un árbol con muchas ramas. Si miras sólo las ramas, entonces te sientes tentado a decir que hay muchas religiones; pero si miras el árbol completo, comprenderás que sólo hay una religión.
Mahatma Gandi