© 1999 Anne-Marie Ronfet
© 1999 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
El siguiente artículo está inspirado en la lectura del “Centro del Ser” de K. G. DURCKHEIM [^1], un psicoterapeuta alemán que vivió mucho tiempo en Japón. Discípulo de Jung, intentó conciliar la espiritualidad occidental y oriental y sólo trató a personas con problemas psicológicos debido a una búsqueda espiritual. De hecho, estaba interesado en lo que es común a todas las religiones: un método para ayudar al hombre a acceder a la “Trascendencia”.
Pero bajo diferentes nombres podemos encontrar las características de la mente cósmica descritas en el folleto 16.
Dürckheim: “Las tres grandes angustias del ser humano son:
El hombre experimenta tres fuerzas negativas:
La primera es la experiencia de la Muerte, que destruye. A su alrededor, las estaciones pasan, los amigos a veces desaparecen, dejándole con el sabor amargo de la separación. Teme por aquellos a quienes ama y él mismo debe afrontar la idea del más allá, de la nada. Sin embargo, una Vida intensa lo rodea, lo exalta. Tiene la fuerza para vivir, el gusto para existir. A veces siente una especie de plenitud ante la vida y el mundo que lo rodea. El Padre vive a través de todo lo que existe y sea consciente de ello o no, el hombre siente una sensación de paz.
La segunda angustia humana es la confrontación con el absurdo. Es una experiencia terrible porque deja un sentimiento profundo de injusticia y desorden: un sentimiento de caos. Así, el joven que va a la guerra contra su voluntad, el inocente condenado injustamente, la víctima que nada tiene que ver con lo que le sucede, sienten un inmenso sentimiento de lo absurdo de la vida. Y, sin embargo, en medio de la desesperación, si aceptan lo inaceptable, pueden encontrar un significado más profundo y esencial en el corazón del sinsentido de la existencia. En ese momento, el ser humano alcanza una sabiduría que va más allá del conocimiento ordinario. Es serenidad redescubierta. Más allá del desorden de la sociedad que lo rodea, aparece otro significado. Todo llega a buen puerto. Todo lo que está vivo triunfa. Los seres humanos necesitan este orden profundo. Si no lo encuentra en lo que le rodea, el Orden Universal puede calmarle.
También puede experimentar soledad. A veces muy joven. Si está mal rodeado, no amado, se convertirá en una persona triste. Porque los seres humanos necesitan profundamente el contacto. No soporta el aislamiento. Sin embargo, incluso si se siente abandonado, traicionado, puede, si logra superar su ego, sentir un sentimiento de comunión, de amor. Esto es posible. Porque el ser humano vive en un Todo que lo engloba. Él es parte del mundo. Entonces ya no está solo. El sentimiento de pertenencia al mundo lo tranquiliza. La unidad lo abruma y le brinda una profunda seguridad.
Podemos notar que estas tres grandes experiencias son vividas por el sujeto. No pueden venir de él. Lo sorprenden. Tiene que afrontarlo. Así es la vida… El individuo debe vivir su destino y aprender de él con valentía. ¿No ha bebido Michael la copa amarga de nuestro mundo? Absurdo – Desorden – Muerte. El hombre debe entonces ir más allá de su ego para alcanzar una mayor conciencia de su ser, más allá de las contingencias humanas.
Afortunadamente, no todos enfrentamos tales pruebas y, sin embargo, en menor intensidad, y actuando en conjunto con las grandes fuerzas cósmicas que impregnan nuestro mundo, son las fuerzas negativas de la existencia las que nos empujan hacia la luz.
Dürckheim: “Las tres cualidades que se revelan en una experiencia trascendente componen lo que yo llamo la trinidad del Ser:
Plenitud — Orden — Unidad »
“En todo lo que vive encontrarás:
«La criatura personal dotada de la mente cósmica y habitada por un Ajustador posee la capacidad innata de reconocer y comprender la realidad de la energía, la realidad de la mente y la realidad del espíritu. La criatura volitiva está equipada así para discernir el hecho de Dios, la ley de Dios y el amor de Dios. Aparte de estos tres elementos inalienables de la conciencia humana, toda experiencia humana es realmente subjetiva, excepto esta comprensión intuitiva de lo que es válido vinculada a la unificación de estas tres respuestas del reconocimiento cósmico a la realidad universal.» (LU 16:9.1)
Para terminar :
Dürckheim: “Una objeción común es que la Trascendencia es externa al hombre. Esta objeción es correcta para quienes identifican al hombre únicamente con su ego. En este caso, la trascendencia está a una distancia infinita del hombre… ¡En el Cielo! Pero lo que es trascendente para el ego puede ser una realidad inmanente para el hombre considerado en su totalidad. En esta visión, la trascendencia representa el núcleo de la persona._”
Anne-Marie Ronfet