© 1999 Nicole Ragetly
© 1999 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Las tres grandes experiencias del ser humano | Le Lien Urantien — Número 9 — Primavera 1999 | Los siete circuitos de Havona |
La Trinidad del Paraíso es el arquetipo de la Trinitización.
El Padre Universal logra su liberación libremente consentida de las ataduras del infinito y de las cadenas de la eternidad a través de la técnica de la trinitización, la triple personalización de la Deidad. (LU 0:7.8)
La transmutación de la posibilidad en probabilidad e inevitabilidad es el atributo de libre albedrío (autoexistente) del Centro de la Primera Fuente. Aquí aparece un nuevo ciclo de realidad –el ciclo de crecimiento– que busca esos elevados destinos hacia la fuente del infinito y la llegada a la existencia del tiempo mismo.
Esta realidad finita existe en dos fases espirituales:
Lo perfecto constitutivo y lo perfectible evolutivo están coordinados en las relaciones de la eternidad, pero diferentes dentro de los límites del tiempo.
La trinidización y varias otras relaciones entre máximos primarios y secundarios dan como resultado la aparición de máximos terciarios. Cosas, significados y valores, ni perfectos ni perfectibles, pero coordinados con factores ancestrales. (LU 105:5.5)
El fenómeno de la trinitización, y sus técnicas, se encuentran entre los secretos de Vicegerington (el seno del Padre y del Hijo) y Solitarington (el seno del Padre y del Espíritu). Sólo aquellos que han pasado por una experiencia así los entienden. Por lo tanto, sólo pueden ser revelados a ellos solos.
El Cielo Superior, donde se encuentra la presencia de las Deidades, está rodeado por una vasta área llamada la Esfera Santísima, reservada para las funciones de adoración, trinitización y logro espiritual superior. Este reino es enteramente espiritual. Las Deidades del Paraíso no tienen límites en sus episodios de trinitización, pero sólo puede haber un Espíritu Original e Infinito para ejecutar la voluntad combinada del Padre-Hijo. Por otro lado, sólo las personalidades del Paraíso-Havona y ciertos miembros del Cuerpo de Finalitarios pueden participar en la trinitización, pero sólo participan en una única experiencia que sólo puede ser revelada o comprendida por aquellos que han pasado por tal proceso. (LU 22:7.2)
La autoridad que representa a la Trinidad, para actuar como vicegerente de los Dioses, sólo concede a los seres, revelados o no revelados, que son trinidizados, creados, exteriorizados o eternizados por dos o las tres personalidades del Paraíso. Pero los seres trinidizados por las criaturas glorificadas (finalitarias u otras), sólo representan el potencial conceptual movilizado en esta trinitización. (LU 13:1.12)
Los registros escritos al principio de todas las cosas revelan -en la sección de personalidad- la historia de la trinitización simultánea de los veintiún Ancianos de los Días. (LU 18:3.4)
Los Hijos Trinitizados de la Compleción (Poderosos Mensajeros, Sin Nombre e Innumerables, Altísimos en Autoridad), están todos fusionados con su Ajustador y han alcanzado el Paraíso y el Cuerpo de la Finalidad, pero no son finalitarios. Una vez abrazados por la Trinidad, son formados por los Eternos de los Días y luego asignados a los Ancianos de los Días en los siete superuniversos.
La selección de candidatos es inherente y automática. Las técnicas no son en modo alguno arbitrarias. La experiencia personal y los valores espirituales son los criterios de admisión del personal de estos Hijos Trinitizados de Resultado.
En las condiciones particulares de la perfección del Paraíso, ciertos seres pueden embarcarse en la aventura única del concepto-identidad y el nacimiento de un hijo trinidizado por una criatura. El nacimiento de un nuevo ser es prueba de su éxito.
Mientras estén estacionados en el Paraíso, las compañías de mortales finalistas pueden disfrutar de un período de vacaciones cada nuevo milenio en la época de Havona. Hay siete maneras diferentes de elegir cómo utilizar este tiempo libre para intentar la trinitización, ya sea asociándose con un compañero finalista o con una personalidad de Paradise-Havona.
La trinidización de una criatura también puede ser intentada por finalitarios mortales ascendentes, fusionados con su Ajustador si han alcanzado un cierto nivel de cultura paradisíaca y desarrollo espiritual. (número 22, LU 22:0.1)
Si dos finalitarios se presentan ante los Arquitectos del Universo Maestro y demuestran que han elegido independientemente el mismo concepto para trinitizar, pueden extender su período de vacaciones y retirarse al sector de trinitización de los ciudadanos del Paraíso. Al final de este retiro, si deciden hacer –individualmente o en conjunto– el esfuerzo de espiritualizar, idealizar y actualizar un concepto que aún no ha sido trinidizado, el Espíritu Rector No. 7 autoriza esta empresa extraordinaria.
Parecen pasar períodos de tiempo increíblemente largos antes de que estos antiguos mortales, e incluso ciudadanos de Paraíso-Havona, logren su objetivo y hagan realidad el concepto elegido de verdad universal. Algunos candidatos pueden fracasar y luego ser admitidos en un grupo de finalistas designados por haber hecho el esfuerzo supremo y haber sufrido la decepción suprema. Un fracaso así no puede sucederles a las Deidades del Paraíso.
Simultáneamente con la aparición de un nuevo hijo trinidizado, ambos padres pueden convertirse en UNO en el nivel funcional máximo. Este fenómeno es difícil de explicar. Es una experiencia casi divina; como cuando el Padre y el Hijo se unieron después de haber eternizado el Espíritu. Se convirtieron en UNO y han sido UNO desde entonces. Pero las repercusiones de la trinitización por parte de una criatura no son eternas. Terminan con la factualización de las Deidades experienciales. (continuación del número 22, páginas LU 22:0.1 a LU 22:10.3)
Los Hijos trinidizados por los ascendentes.
En su esfuerzo creativo, los finalitarios intentan trinidizar ciertas realidades conceptuales del Supremo Todopoderoso, que adquirieron experiencialmente durante su ascensión al Paraíso, a través del tiempo y el espacio.
Los Hijos Trinidizados del Destino.
Cuando un finalista y un ciudadano del Paraíso-Havona trinitizan una nueva criatura, su esfuerzo conjunto afecta ciertas fases de la Mente Suprema-Última. Los hijos resultantes de esta trinitización son supercriaturas y representan las realidades de la Deidad Suprema-Última que aún no se han realizado experiencialmente y que caen dentro del dominio de los Arquitectos del Universo Maestro, guardianes de aquellas cosas que trascienden los límites creativos de la presente era universal. . Los Hijos Trinitizados del Destino abarcan ciertos aspectos de la función no revelada del Universo Maestro en el nivel Supremo-Último.
Cuando los nuevos hijos trinidizados por los ascendentes o por el Paraíso Havona son jóvenes e inexpertos, suelen estar adheridos por largos períodos a las siete esferas paradisíacas del Espíritu Infinito, donde sirven bajo la tutela de los Siete Agentes Ejecutivos Supremos. Posteriormente podrán ser adoptados por los Hijos Docentes de la Trinidad.
La trinitización de la Deidad puede lograr lo que de otro modo sería inalcanzable. Podemos postular por tanto la aparición del SupremoÚltimo en su tiempo y la posible factualización-trinidización de Dios Absoluto. (LU 0:12.8)
Nicole Ragetly
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