© 1994 Byron Belitsos
© 1994 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
Libros importantes: Jesús: una nueva visión de Marcus J. Borg | Primavera 1994 — Índice | La obsolescencia del imperialismo religioso |
Esta es la primera de un informe de dos partes sobre el Parlamento de las Religiones del Mundo de 1993 celebrado en Chicago.
Para cualquiera interesado en el futuro de la religión, el Parlamento de las Religiones del Mundo, celebrado en Chicago el pasado mes de septiembre, fue un acontecimiento central de nuestros tiempos, un jubileo para el diálogo interreligioso. También marcó el centenario del histórico Parlamento de las Religiones Mundiales de 1893, ahora reconocido como el evento fundacional del movimiento interreligioso. El Parlamento de 1993 anunció un nuevo comienzo para el movimiento hacia la unidad religiosa en un mundo posmoderno.
Asistí al Parlamento como miembro del cuerpo de prensa, pero quedé encantado con el fervor religioso espontáneo del evento. De hecho, fue un hito en mi propio crecimiento religioso. Mis conceptos de unidad eran tan profundos, mi inspiración del acontecimiento era tan poderosa, que en ciertos momentos el suelo sobre el que estábamos se volvió sagrado, se convirtió para mí en un centro mundial mítico, un eje mundi. A través de este lugar –el mundano Palmer House Hotel en el centro de Chicago– se derramó un espíritu unificador que se manifestó en una deslumbrante variedad de formas de expresión humana de lo divino.
La belleza es una cuestión de «unificación armónica de contrastes» y «la variedad es esencial al concepto de belleza» (LU 56:10.3). Debido a que allí estaban unidas 125 religiones, el Parlamento fue una epifanía de la belleza de la unidad religiosa, aunque fue una breve experiencia de compartir que ocupó una semana en septiembre.
En realidad, la unidad religiosa es un sueño lejano para nuestro mundo. Ni siquiera hemos logrado la paz y la no violencia entre las religiones; Es deprimente darse cuenta de que muchas de las aproximadamente 40 guerras y conflictos que hay en el mundo hoy tienen motivaciones religiosas. La guerra en Bosnia, el conflicto árabe-israelí y el conflicto en Irlanda del Norte son tristes ejemplos de las rupturas que se producen cuando las diversas religiones no dialogan. Pero los ocho días del Parlamento en septiembre pasado fueron un modelo inspirador de hacia dónde nos dirigimos. Con algunas excepciones, estuvo marcado por la unidad, la tolerancia y el diálogo amoroso entre las innumerables religiones representadas.
Resumir adecuadamente los acontecimientos de esta semana histórica es una tarea casi imposible. Considere que cada día, los 6.000 asistentes en total podían elegir entre: sesiones de meditación interreligiosa por la mañana y por la tarde; dos sesiones plenarias; docenas de presentaciones importantes en grandes salones de baile de algunas de las principales figuras religiosas del mundo; más de 100 seminarios y conferencias sobre todos los temas imaginables; un extenso festival de vídeo/cine; simposios especiales sobre pluralismo religioso, ciencia, ética empresarial y medios de comunicación; y numerosos eventos artísticos. ¡Elegir entre este rico menú de opciones fue en sí mismo una experiencia religiosa!
Las sesiones plenarias fueron los principales acontecimientos de la semana. Estos cubrieron temas como «Entendimiento interreligioso», «¿Qué haremos?», «Visiones del Paraíso», «Voces de los desposeídos», «La vida interior» y «La vida interior en la comunidad». El pensamiento y el sentimiento religioso tuvieron lugar en estos grandes foros y en decenas de sesiones y paneles más pequeños. Muchas sesiones, como «¿Qué haremos?» y «Voces de los desposeídos», también brindaron un encuentro sin precedentes de los líderes religiosos del mundo con las cuestiones políticas y éticas planteadas por la ciencia y la tecnología, el medio ambiente global y los problemas de la superpoblación, la guerra (incluida la violencia por motivos religiosos), la política, medios de comunicación y economía.
Un foro innovador llamado «El Parlamento del Pueblo» proporcionó un vehículo para que los religiosos laicos comunicaran sus preocupaciones sobre cuestiones globales y religiosas críticas a la «Asamblea de Líderes Religiosos y Espirituales» formal. La Asamblea estuvo compuesta por 150 de los líderes religiosos y espirituales más importantes del mundo. Se reunió los últimos tres días de la semana en el Instituto de Arte de Chicago, sede del Parlamento original.
El último día se celebró un «Concierto para el siglo XXI» en Grant Park. La ceremonia de clausura (celebrada en el mismo escenario) estuvo marcada por un discurso del Dalai Lama del Tíbet, al que asistieron 20.000 personas.
El PWR fue más que una oportunidad para el intercambio interreligioso. También produjo algunos resultados concretos: el más importante fue probablemente la adopción por parte de la Asamblea de una declaración común, la Declaración de una Ética Global. También produjo un desafío sin precedentes para los religiosos del mundo en la forma del informe de la comunidad secular/científica al PWR, el Informe Global 2000 revisado: ¿Qué haremos? Además, fue testigo de un encuentro entre especialistas y teólogos en la «Conferencia sobre el Pluralismo».
Esperemos que las muchas lecciones del Parlamento de las Religiones del Mundo de 1993 arraiguen entre los pueblos del mundo. ¿Podemos imaginar un día en que los religiosos progresistas del mundo adquieran el entendimiento interreligioso que inspirará la unidad espiritual en medio de nuestras diversidades culturales y teológicas? Cuando llegue ese día, El Libro de Urantia seguramente ayudará a marcar el camino. El libro está repleto de enseñanzas progresistas sobre la necesidad de tolerancia, unidad religiosa y diálogo interreligioso. En la página 1012 leemos: «No existe religión Urantia que no pueda estudiar y asimilar provechosamente las mejores verdades de cualquier otra fe, porque todas ellas contienen verdad…» En las conferencias de Urmia, el propio Jesús defiende que todas las religiones «…despojarse completamente de toda autoridad eclesiástica y renunciar por completo a todo concepto de soberanía espiritual». (LU 92:7.3) El Parlamento fue un paso histórico en esta dirección.
Byron ha sido periodista y productor de televisión y actualmente es consultor en la industria de las telecomunicaciones.
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