© 2015 Charles Laurence Olivea
© 2015 The Urantia Book Fellowship
| Destino de los Migueles Maestros | Volumen 15, Número 1, 2015 (Verano) — Índice | ¿Es El libro de Urantia un texto sagrado? |
Creo que el texto revelador de El Libro de Urantia ofrece una base sólida para discernir su misión. Me basaré en el texto por su sabiduría. Estoy escribiendo este ensayo porque creo que siempre vale la pena tratar de articular el objetivo principal de la Quinta Revelación de Época. Además, deseo abordar lo que percibo como una tendencia de algunos en nuestro movimiento a desviarse de la perspectiva planetaria del libro.
Dentro del marco del libro, este ensayo presentará y desarrollará los siguientes temas:
La humanidad es la audiencia prevista (potencial) de los Documentos de Urantia;
El esfuerzo por apelar más al cristianismo que a otras religiones estrecha el alcance de la revelación y constituye un error en mi opinión; y,
La visión a largo plazo o una visión superior abarca el origen, la historia y el destino de la miríada de relaciones entre el Paraíso y Urantia.
Como autor, no represento a ningún grupo u organización. Estoy expresando mis reflexiones sobre los temas en cuestión.
Según El Libro de Urantia, existen al menos tres tipos básicos de experiencia reveladora: personal, racial y planetaria. Se hace referencia a las dimensiones personales y raciales en el contexto de cómo los espíritus divinos impactan la existencia mortal. «Sabemos [esto] por tres fenómenos… la fe religiosa; segundo, por la revelación—personal y racial; y tercero, por la… manifestación asombrosa de unas reacciones … al entorno material…» [LU 101:3.17] El Libro de Urantia se describe dentro como un «regalo» celestial de revelación para toda la humanidad en Urantia. «Los Documentos de Urantia… constituyen la presentación más reciente de la verdad a los mortales de Urantia.» [LU 92:4.9]
Supongo que todos los estudiantes de El Libro de Urantia hacen interpretaciones y aplicaciones personales del texto revelador a sus vidas individuales. Es natural hacerlo. Pero la narración celestial no fue escrita para personas individuales per se, aunque algunos pueden verla de esa manera. Los Documentos de Urantia tampoco fueron diseñados para ninguna raza (o tribu o nación) en particular, sino para todas las razas, todos los pueblos.
Fue escrito para apelar a la humanidad, las civilizaciones y las culturas, en otras palabras, todos los urantianos. Yo diría que esto no es un punto discutible. Hay quienes se refieren únicamente a los lectores del libro como «urantianos». Yo creo que esto es un error. El término, «Urantiano,» ciertamente se aplica a todos los mortales nacidos en este mundo. Este es el significado que le doy a «_Urantiano». Creo que este error refleja una tendencia desafortunada a aproximarse al «síndrome del pueblo elegido». Tal mentalidad asigna un valor y una importancia especiales a un grupo. Este tipo de pensamiento puede tener una atracción más amplia que la designación anterior. Abordaré ese problema más adelante en este ensayo.
La idea del «Regalo de la Revelación» como de naturaleza planetaria se apoya en otros lugares del libro. Uno de ellos es la lista de religiones compuestas. «En Urantia, la religión evolutiva y la religión revelada progresan una al lado de la otra, mezclándose y fundiéndose en los diversos sistemas teológicos que se encontraban en el mundo en la época de la redacción de estos documentos. Estas religiones, las del siglo veinte de Urantia, se pueden enumerar como sigue:
Hinduismo—la más antiguo.
La religión hebrea.
El budismo.
Las enseñanzas de Confucio.
Las creencias taoistas.
El zoroastrismo.
El sintoísmo.
El jainismo.
El cristianismo.
El islam.
El sijismo—la más reciente._» LU 92:6.2-13
Me parece que Melquisedec, autor de este artículo, está expresando la relevancia espiritual de todas las religiones en la civilización evolutiva progresiva de Urantia. Creo que el gobierno celestial de Urantia quiere que todas las creencias religiosas sinceras se eleven a través de presentaciones reveladoras dirigidas por los espíritus divinos. Esta lista de religiones compuestas me recuerda las religiones compiladas por Ganid y Jesús. LU 131:0.1 Lo que me impresionó de su trabajo fue el valor espiritual supremo que otorgaron a las diversas religiones, incluida «Nuestra religión», postuló Ganid a partir de la tutoría de Jesús. La religión comparada refuerza la visión a largo plazo, que a su vez nos permite mantener la vista en la pelota, para emplear una metáfora del béisbol. El mensaje revelador muestra respeto por las tradiciones espirituales de sabiduría en todo el mundo, mientras apunta a iluminar la composición de la religión evolutiva, ayudando a hacer crecer la conciencia mortal de la verdad.
¿El nombre de nuestro planeta, «Urantia», se deriva del idioma del universo local de Nebadón? Cualquiera que sea la respuesta, el título del libro introduce el alcance mundano de la Quinta Revelación de Época. Además, sugiero que el símbolo de la Trinidad de Miguel, tres círculos concéntricos azules, también resalta el carácter universal de este «Regalo» para la raza humana.
Aquí yace una falla al pensar en la diseminación de El Libro de Urantia y sus enseñanzas. Me refiero a la práctica de apuntar a una religión como más viable para presentar El Libro de Urantia, en lugar de elaborar un enfoque que reconozca la igualdad espiritual entre las experiencias religiosas humanas. Uno podría ser perdonado por suponer que la práctica de lanzar una tradición religiosa sobre o en contra de otras podría dar la impresión, a los no lectores, de que la Quinta Revelación de Época contiene un hilo de favoritismo religioso.
Los desacuerdos sobre la mejor manera de presentar las enseñanzas de El Libro de Urantia parecen surgir de la tensión entre el comportamiento evolutivo y el conocimiento revelador. «La religión evolutiva es sentimental … La religión revelada es presentada por el verdadero mundo espiritual; es la respuesta del cosmos superintelectual a la sed que tienen los mortales de creer y confiar en las Deidades universales. La religión evolutiva describe los titubeos tortuosos de la humanidad en busca de la verdad; la religión revelada es esa verdad misma.» [LU 92:4.3] Incluso las religiones compuestas de hoy en día contienen una mezcla de avances y normas de origen animal.
La evolución cultural humana tiene su origen en el miedo y se complica por un sentido de lo desconocido. La cultura celestial llega como una fuerza superior de la mente-espíritu frente a fenómenos en parte de origen animal. La tarea o desafío de presentar la revelación a la evolución es necesariamente delicada en lo que respecta al juicio adecuado y efectivo. Por lo general, se requiere discreción para avanzar en el servicio, pero ser guiado por el espíritu al hacerlo. Debemos mantener el panorama general a la vista. Creo que esta es la responsabilidad fundamental de los devotos de El Libro de Urantia. De ahí la suprema importancia de elaborar un enfoque que «deje» que el texto de la revelación «hable por sí mismo» y de paso la revelación se manifieste en nuestra vida, en el vivir día a día de los Frutos del Espíritu.
Aquí es donde el sectarismo puede confundir nuestras mejores intenciones de presentar la revelación a las instituciones evolutivas. Creo que la vida y las enseñanzas de Jesús de Nazaret trascienden la religión evolutiva (incluido el cristianismo), pero la complementan y elevan cuando se colocan en el contexto vivo de su autoridad moral y espiritual universal. Ejemplificar a Jesús desde el nivel más alto de revelación es presentarlo con su presencia más amplia en el universo y la realidad mundial. De esta manera la Quinta Revelación de Época es «superior» al nivel evolutivo. Estoy convencido de que Jesús, inspirado en Miguel, ayudará a que la civilización y la cultura de Urantia amen y respeten a nuestro amado Padre Universal.
Aquí está el problema: cualquier movimiento para «excluir» a una de las religiones evolutivas a expensas de las necesidades de las demás invariablemente se enredará en malezas sectarias. El cristianismo no es el problema; dar la impresión de «favorecer» es el tema de los estudiantes de El Libro de Urantia. No estoy menospreciando la tradición cristiana. Dios bendiga a aquellos que persiguen una vida de oración y adoración basada en la Biblia en la búsqueda de esa maravillosa gracia ofrecida por Jesús. («Cristianos emergentes» viene a la mente.) Pero creo que no son nuestra prioridad; tocar intelectual y espiritualmente el espectro de la experiencia religiosa humana es nuestra prioridad. Los intereses cristianos son una agenda aparte. Nuestra responsabilidad es trascendental y no sectaria. Sigo preocupado por la convolución de los dos en los últimos años. Es inquietante escuchar, o leer sobre, nociones que podrían tener el efecto de «cristianizar» la presentación de esta revelación. Esto está escrito más como una nota de advertencia que como una alarma.
Sin embargo, la convolución de los dos me parece desequilibrada: imprudente y poco sólida desde el punto de vista cósmico-planetario. Huele a una variante del síndrome del pueblo elegido y también a «tener prisa» para apresurar la evolución social. Eso es lo que me inquieta. Incorporar y señalar a los adoradores relacionados con la Biblia como un dominio especial de nuestro movimiento de revelación cambia la orientación de lo alto a lo bajo. En ese sentido, creo que tal movimiento es, en cierto modo, «de-evolutivo» para los estudiantes de la Quinta Revelación. Disminuye o posiblemente ignora la religión de la revelación en su más completo punto de vista cósmico y mundano superintelectual. En mi opinión, pierde gran parte de la marca reveladora. Intenta lograr un salto evolutivo sin el marco pedagógico básico de El Libro de Urantia de lo complejo > simple. El esfuerzo carece de una visión superior.
No es en absoluto mi intención menospreciar de ninguna manera a mis compañeros estudiantes de la revelación a quienes considero equivocados, por muy bien intencionados que sean. No es su sinceridad lo que cuestiono; mi disputa es con su juicio. Creo firmemente que este «Regalo» de la revelación nos brinda una ventaja superlativa para la mente y el alma: una magnífica oportunidad de ver con la perspectiva de un águila (volando alto con su vista superior). El Libro de Urantia nos da la oportunidad de penetrar en una paradoja. La mejor manera de comprender y apreciar cualquier momento presente es incorporar pasado, presente y futuro, integrando origen, historia y destino.
Hay una descripción bastante explícita (la pedagogía de la revelación) en el libro. Se presenta como el medio para comprender cualquier fase de la realidad del universo. Vale la pena citar extensamente: «la mente humana anhelaría normalmente acercarse a la filosofía cósmica descrita en estas revelaciones procediendo de lo simple y de lo finito a lo complejo y a lo infinito, de los orígenes humanos a los destinos divinos. Pero este camino no conduce a la sabiduría espiritual. Este procedimiento es el camino más fácil para llegar a cierta forma de conocimiento genético, que en el mejor de los casos sólo puede revelar el origen del hombre, pero que revela poco o nada sobre su destino divino.» [LU 19:1.5]
Incluso en el estudio de la evolución biológica del hombre en Urantia, el enfoque exclusivamente histórico de su situación actual y de sus problemas corrientes presenta graves objeciones. La verdadera perspectiva de cualquier problema sobre la realidad —humano o divino, terrestre o cósmico— sólo se puede obtener mediante el estudio y la correlación completos e imparciales de tres fases de la realidad universal: el origen, la historia y el destino. La comprensión adecuada de estas tres realidades experienciales proporciona la base para apreciar sabiamente el estado actual. [LU 19:1.6]
Brevemente, estas son algunas de las formas en que esto se logra en El Libro de Urantia. La luz de los «orígenes» universales se revela en los primeros cinco documentos acerca de nuestro Padre. La «Historia» se revela en varios contextos: el Universo Central (aunque está fuera del tiempo y el espacio tal como los entendemos); el desarrollo de los Superuniversos y especialmente el nuestro, Orvontón; el despliegue del universo local de Nebadon; y lo mismo para Urantia misma. «Destiny,» que conduce en última instancia al estado de Finaliter, se detalla a lo largo de la jerarquía del universo. Las tres fases de la realidad están personificadas en la vida de otorgamiento de Miguel de Jesús de Nazaret. Se originó como un niño nacido de mujer, e hizo historia como hombre entre los hombres, alcanzando su destino individual ganando luz y vida personalmente. Es la narración reveladora principalmente en la Parte IV de El Libro de Urantia la que completa año tras año su glorificada historia terrenal. Es esa narrativa, más grande, más profunda y más universal que cualquier cosa anterior, la que debe preservarse y difundirse, de manera reflexiva y significativa, ahora y en el largo futuro que se avecina.
Para elaborar más, mi posición es que la visión a largo plazo debe al menos abarcar las relaciones divinas, cósmicas, morontiales, espirituales (por ejemplo, angélicas) y humanas. Como hijos del Padre Universal, somos en realidad hermanos y hermanas entre nosotros (hermandad, es decir, familia). El servicio en el tiempo y el espacio, cocreando Orvonton con el Supremo, nos convierte en ciudadanos cósmicos (activos). Cooperando con los ángeles (Seráficos Guardianes y Maestros Serafines), mediante la combinación de la oración inteligente y la acción sabia, nos convertimos en colaboradores del gobierno celestial planetario. Y cuando practicamos la comunión iluminada con nuestros hermanos y hermanas mortales, creamos una fraternidad de trabajadores en los viñedos de la verdad, la belleza y la bondad.
Un Consejero Divino lo expresa con amplia elocuencia: «El desafío religioso de la época actual es para aquellos hombres y mujeres previsores, con visión de futuro y con perspicacia espiritual, que se atrevan a construir una nueva y atrayente filosofía de la vida a partir de los conceptos modernos ampliados y exquisitamente integrados de la verdad cósmica, la belleza universal y la bondad divina.» [LU 2:7.10]
Dentro de los contextos más amplios que se acaban de presentar, me gustaría destacar dos relaciones fundamentales entre humanos y ángeles. Juntos, abordan una de las prioridades del Plan de Miguel: eventualmente producir miles de grupos de estudio en todo el mundo. Esta prioridad particular, creo, honra el terreno elevado antes mencionado de la revelación universal-planetaria.
Para construir sobre dicha asociación se requiere un mínimo de dos ejes que se cruzan. Uno puede caracterizarse como un «eje vertical_» que se conecta a través de la fe viva, la oración y la paciencia espiritual del Maestro Serafín y los estudiantes del libro que se reúnen en su estudio. El otro puede caracterizarse como un eje horizontal, cuya sociología consiste en la fe viva, la oración y la fragancia espiritual entre los mortales del reino. Las hachas deberían formar, conceptualmente, una «cruz», simbolizando una labor benigna de amor y Urantia como el «Mundo de la Cruz» en Nebadon.
Quisiera hacer una última observación sobre los grupos de estudio y la difusión en general. Jesús habló sobre la responsabilidad espiritual de ir a las personas con nuestro mensaje, en lugar de que quieran venir a nosotros para aprender lo que tenemos espiritual e intelectualmente. «Dejadme expresar enérgicamente esta verdad eterna: Si gracias a vuestra coordinación con la verdad, aprendéis a manifestar en vuestra vida esta hermosa integridad de la rectitud, entonces vuestros semejantes os buscarán para conseguir lo que habéis adquirido así. La cantidad de buscadores de la verdad que se sentirán atraídos hacia vosotros representa la medida de vuestra dotación de la verdad, de vuestra rectitud. La cantidad de mensaje que tenéis que llevar a la gente es, en cierto modo, la medida de vuestro fracaso en vivir la vida plena o recta, la vida coordinada con la verdad.» [LU 155:1.5]
Profundizó en este punto durante algunas de sus apariciones morontiales posteriores a su resurrección. Cuando se apareció a los creyentes en Alejandría, dijo: «Que la paz sea con vosotros. Lo que mi Padre me envió a establecer en el mundo no pertenece ni a una raza, ni a una nación, ni a un grupo especial de educadores o de predicadores. Este evangelio del reino pertenece tanto a los judíos como a los gentiles, a los ricos y a los pobres, a los libres y a los esclavos, a los hombres y a las mujeres, e incluso a los niños pequeños. Todos debéis proclamar este evangelio de amor y de verdad mediante la vida que vivís en la carne. Os amaréis los unos a los otros con un afecto nuevo y sorprendente, tal como yo os he amado. Serviréis a la humanidad con una devoción nueva y extraordinaria, tal como yo os he servido. Cuando los hombres vean que los amáis así, y cuando observen el fervor con que los servís, percibirán que sois hermanos por la fe en el reino de los cielos, y seguirán al Espíritu de la Verdad que verán en vuestra vida, hasta que encuentren la salvación eterna.» [LU 191:6.2]
Estos forman los contornos de mi visión. Me permiten trazar una «línea recta», hablando en sentido figurado, desde la presencia del Padre en el Paraíso hasta Urantia. (La imagen es una adaptación de una excelente conferencia que escuché en 1972 en 533 para la sesión de estudio de verano). Sigo a Jesús de Nazaret, y sólo a él, como un estudiante devoto de El Libro de Urantia. Confío en su Espíritu de Verdad en mi esfuerzo por discernir y hacer la voluntad de mi Padre, la Fuente y Centro de todas las cosas y seres. El otorgamiento de su espíritu divino, mi inestimable Ajustador del Pensamiento, es un regalo cuya longitud, amplitud y profundidad nunca podré medir por completo. ¡Pero aprecio mucho a este compañero espiritual divino incluso ahora! Reconozco con alegría lo que la administración celestial, con la bendición de Miguel, ha otorgado con tanta libertad y amor: el poder y la gloria de estas enseñanzas reveladas en las páginas de El Libro de Urantia.
Quisiera concluir con algunos versos míos sobre la Quinta Revelación de Época que escribí hace algunos años, y una oración:
| Desafío de esta era |
|---|
Tiempos pasados
Supervivencia física
fue el reto
Tiempos modernos
destreza mental
la palabra del reloj
Necesidad de discernir la verdad
Lleva esta necesidad
Más a lo largo
Estos tiempos
Preocupación por el advenimiento
De nueva revelación planetaria
Una tarea
Continuará
Durante 1.000 años.
Que seamos más receptivos a la gracia de nuestro Padre.
Gracias Padre por todo lo que haces.
| El Libro de Urantia |
|---|
Revelación tocando la evolución
Acelerando la civilización progresista
A escala planetaria
Oriente y Occidente pueden esperar reconciliarse
No dualismo con personalismo
Lo relativo con lo absoluto
Universo de universos aclarado
Paraíso en el centro estable
Superuniversos girando a su alrededor
Los planetas habitados van de lo primitivo a la luz y la vida
El plan de Dios de los mundos evolutivos conectados con los mundos celestiales.
La rebelión de Lucifer retrasa, pero no puede impedir nuestro futuro real
Origen e historia en el tiempo y el espacio
Destino en la eternidad y el infinito
La verdad, la belleza y la bondad aún prevalecerán.
Nacido en la ciudad de Nueva York en 1943, Charles Laurence Olivea se casó con su esposa, Mary, en 1966. Criamos a dos hijos, Peter y Gordon, ambos padres de un nieto cada uno. Disfruté de una carrera docente de aproximadamente 45 años a nivel de escuela secundaria y enseñé historia en Nueva York, Connecticut y Nuevo México. Nos mudamos a Santa Fe en 1999 donde residimos hoy. Me encontré por primera vez con El Libro de Urantia en 1965. Me convertí en un estudiante serio de la revelación en 1968 y lo he estudiado desde entonces. Creí que era una revelación trascendental cuando la encontré inicialmente y la he mantenido así hasta el día de hoy. Pienso en El Libro de Urantia como una joya que no se deteriorará. El Padre Universal nos ha dado una bendición de alcance y profundidad fenomenales.
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