© 2020 Claude Flibotte
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| ¿Cuál es el tamaño del paraíso? | Le Lien Urantien — Número 91 — Septiembre 2020 | El alma dentro de sí misma. |
Claude Flibotte (Sainte-Julie (Québec))
Tras un intercambio de correos electrónicos, me di cuenta de que no todos interpretamos de la misma manera lo que nos sucede después de la muerte. Veamos juntos qué nos dicen los reveladores sobre este tema.
El Melquisede de la Escuela de Administración de Jerusem nos dice esto: independientemente de los diferentes tipos físicos (LU 49:2) y series planetarias (LU 49:5), todos estos mortales evolutivos se benefician por igual del ministerio de los Ajustadores del Pensamiento. , los ángeles guardianes y las diversas órdenes de la multitud de mensajeros del Espíritu Infinito. Todos somos liberados de las ataduras carnales por la emancipación de la muerte y todos vamos a los mundos morontiales de evolución espiritual y progreso mental (LU 49:6.1).
Hay que hacer una distinción según se trate de un planeta habitado por hombres primitivos o de un planeta habitado por humanos civilizados y en progreso.
El primero será personalizado con una fracción individualizada del espíritu inmortal de la Tercera Fuente-Centro (LU 49:6.6). Estos últimos viajarán a los mundos de las casas por diferentes rutas, dependiendo de su grado de dominio de los siete círculos psíquicos (LU 49:6.8). Para aquellos que se fusionan con sus Ajustadores durante su encarnación, el período de inconsciencia será de corta duración, si ocurre la inconsciencia (LU 49:6.19). Para la gran mayoría, todos estaremos inconscientes durante un cierto período después de la muerte y la resurrección, lo que excluye la idea de comunicación con los muertos (LU 112:3.7 y LU 112:5.13).
En efecto, en un planeta de la era de los hombres primitivos (LU 52:1.1), muy pocos, si no ninguno, son capaces de ir directamente a los mundos de las casas. La llegada del primer Ajustador del Pensamiento significa el comienzo del ministerio de los guardianes seráficos esenciales para el escape terrenal (LU 49:6.4). Estas fumarinas están muy poco maduras, lo que hace imposible la fusión con su Ajustador (LU 49:6.6). Además, la mayoría de estos Gumains esperan dormidos la primera dispensación del planeta, la del Príncipe Planetario, el primero de los Hijos divinos por venir, para el momento de su resurrección (LU 52:1.6). Los tejos están bajo el cuidado de guardianes seráficos colectivos (LU 49:6.5).
Por otra parte, por razones prácticas y asociaciones sentimentales de servicios específicos en el plan de ascensión de los mortales del universo, se movilizan grupos especiales de ascendentes para resurrecciones especiales. Estas resurrecciones ocurren al menos cada mil años de tiempo planetario (LU 49:6.2).
En cuanto a un planeta donde la civilización está bien establecida, equipada con humanos evolucionados, lo veremos más, ¡es diferente!
Menos de cien mil años después del momento en que Estos Hombres Están de Pie, marca el momento de la llegada del Príncipe Planetario y su personal (LU 52:1.8). En un planeta normal, esta dispensación dura aproximadamente 500.000 años (LU 52:2.2).
Los mortales de órdenes de ascensión individuales dependen enteramente de sus sucesivas llegadas a los círculos cósmicos y del cruce de estos círculos. Estos círculos psíquicos (LU 10:2.8) son niveles que combinan valores intelectuales, sociales, espirituales y clarividencia cósmica. Todos aquellos que abandonan el séptimo círculo y alcanzan el tercero reciben inmediatamente guardianes personales del destino. Estos mortales pueden ser repersonalizados a la vida morontial independientemente de los juicios dispensacionales o de otro tipo mencionados (LU 49:6.8). Estos se repersonalizan en el mundo de la primera casa al tercer día después de su muerte natural (LU 49:6.9).
Abro aquí un paréntesis para tratar de dilucidar la diferencia en las palabras utilizadas entre “Este tercer día” en LU 49:6.9 por 「e Melchizede̋ y “en Este tercer tiempo” usado en LU 112:4.13 por el Mensajero Solitario de Orvonton o el Poderoso Mensajero de Uversa en LU 30:4.4. El Melquisedec en cuestión trabaja en Jerusem, capital de nuestro sistema Satania. Él es perfectamente consciente de la duración del día urantiano. Puede pues afirmar con pleno conocimiento de causa que el tránsito del mortal entre Urantia y su resurrección en el primer mundo de las casas dura tres días. Es diferente para el Mensajero Solitario o el Mensajero Poderoso. Trabajan a nivel del superuniverso Orvonton. Experimentan la infinita variedad de duraciones de los días en una miríada de planetas. Por ejemplo, un día en Urantia dura aproximadamente veinticuatro horas. Un día en Jerusem corresponde a casi tres días en Urantia (LU 46:1.2). Por lo tanto, para ellos, es más exacto utilizar la palabra «período» ajustable a todos los planetas en lugar de la palabra más restrictiva «día». Además, la noción de día se vuelve cuestionable para un planeta con dos o más soles e incluso para una esfera arquitectónica completamente independiente del sol. O incluso para un planeta que siempre muestra la misma cara a su sol. Otro pensamiento sobre este tema se refiere al tiempo real entre la muerte de Jesús y su resurrección. Se suele decir que resucitó al tercer día como Él mismo lo anunció (LU 173:5.4). De hecho, Jesús murió alrededor de las 3 p.m. del viernes (LU 187:5.5) y resucitó el domingo alrededor de las 3 p.m. (LU 189:1.1), lo que nos da tres días. En cambio, si sumamos el tiempo transcurrido en horas obtenemos un total de 36 horas en lugar de 72 horas, el equivalente a tres días. Por tanto, tres días es más bien una forma de expresarse y, por tanto, puede explicar el uso más vago de la expresión “tercer período”. Cierre de El paréntesis.
En realidad, dentro de este orden de mortales de ascensión individual, existen tres grupos distintos según su dominio de los círculos psíquicos. El primer grupo, los que han llegado al tercer círculo, están personalizados al primer mundo de casas. El grupo más evolucionado puede comenzar su carrera morontial en uno de los mundos de la casa intermedia. Finalmente, los individuos más avanzados emprenden su experiencia morontial en el séptimo mundo mansión (LU 49:6.10).
Esta categoría se refiere a niños que murieron a una edad temprana. Aquellos que murieron antes de tener un Ajustador del Pensamiento o incluso después. Los tejos se cuentan como todavía unidos a sus padres. Los IS serán repersonalizados y criados en la guardería de prueba a la llegada de uno de los dos padres a los mundos domésticos (LU 47:2.1 y LU 49:6.12). Para más detalles, lea la sección 2 del folleto 47 titulado “La guardería de prueba”.
Estos son los seres humeantes progresivos de los mundos evolutivos intermedios. Es decir, los planetas donde se cumplió el ministerio de un Hijo Magisterial, un Hijo Otorgador y los Hijos Docentes. Estos humanos, por regla general, todavía no están exentos de la muerte, pero evitan el régimen del mundo doméstico ( LU 49:6.15 ).
Aquellos en el grupo menos sofisticado se despiertan en la sede de su sistema local, evitando sólo los mundos domésticos. Aquellos en el grupo intermedio van a los mundos de entrenamiento de las constelaciones evitando todo el régimen morontial del sistema local. Más tarde aún, en las eras planetarias de esfuerzo espiritual, muchos supervivientes despiertan en el asiento de las constelaciones y comienzan, desde allí, su ascensión al Paraíso (LU 49:6.16).
La particularidad de estos tres grupos es que sirven como educadores en los mundos que han pasado por alto para adquirir mucha experiencia (LU 49:6.17).
Estos son los seres humanos progresistas de los mundos evolutivos de las fases finales del desarrollo humano. Estos son aquellos que se han fusionado con el Ajustador del Corazón durante sus vidas mortales. Si están exentos de pasar por la muerte, son transferidos de los vivos y aparecen inmediatamente en presencia del Hijo Soberano en la sede del universo local (LU 49:6.18). Este orden de ascensión se puede encontrar en cualquier serie planetaria, desde los estadios más bajos hasta los más altos aunque más frecuente en las esferas más antiguas (LU 49:6.19).
Recuerdo que cuando era un niño criado como católico, mis maestros me enseñaron cuatro lugares a los que podíamos ir después de la muerte. Paraíso, Cielo donde las almas de los justos van a disfrutar de la bienaventuranza eterna después de la muerte. Limbo, lugar donde iban las almas de los justos antes de la venida de Cristo así como las almas de los niños que murieron sin ser bautizados. Purgatorio, lugar simbólico donde las almas de los justos expian sus pecados antes de ser admitidas en el Paraíso. Infierno, terrible lugar donde se torturan estas almas de los condenados. Obviamente, con las revelaciones del Libro de Urantia sabemos esto: este Paraíso sí existe, es la residencia eterna de las Deidades y el lugar donde todos estamos invitados. Los reveladores no nos dicen nada sobre el limbo, ¡sin duda una hermosa invención del catolicismo! En cuanto al purgatorio, sólo se menciona una vez en el libro para informarnos sobre las creencias de los monjes tibetanos (LU 94:10.2). El infierno no existe. Esta idea se remonta a la época de los pueblos primitivos que creían en fantasmas buenos y malos (LU 86:4.7).
¡Entonces! Espero que este texto te haya sido útil para comprender lo que nos enseñan los reveladores sobre lo que nos espera para el resto de las cosas después de nuestra muerte. A todos nos gustaría ser parte del orden de ascensión primario modificado, es decir, aquellos que se fusionan con su Ajustador durante Esta vida de humo. Esto está totalmente bajo nuestro control ya que depende de nuestros propios esfuerzos para cruzar los círculos psíquicos. Recuerda, no estamos solos, multitud de ayuda celestial nos trae Su ministerio para hacer realidad este deseo.
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