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Mis pensamientos sobre los niveles del espacio exterior | Réflectivité — Número 367 — Mayo 2023 | La lucha ideológica: libertad versus licencia (parte 3) |
Claude Flibotte
Sainte-Julie
Antes de comunicarles el contenido de mis pensamientos, quisiera agradecer sinceramente a nuestro hermano y amigo Jean Lapierre sus numerosas intervenciones escritas en forma de correos electrónicos tras nuestros intercambios en nuestro grupo de estudio de Le Pont. También quisiera agradecerle su texto titulado «Mis reflexiones sobre el tema de los niveles del espacio exterior» publicado en este número de la revista Réflectivité del mes de mayo de 2023. Gracias a su gran deseo de comprender el mensaje de este Quinta revelación del tiempo, Jean, ¡estimulas mi mente y me empujas fuera de mi zona de confort para intentar captar todos los hechos, todos los significados y todos los valores espirituales contenidos en El Libro de Urantia!
A menudo he oído a buenas personas que conocen este libro decir que era demasiado difícil de entender, demasiado intelectual y que sólo la cuarta parte dedicada a la vida y las enseñanzas de Jesús estaba a nuestro alcance. En cierto sentido, estas personas no están del todo equivocadas. ¡Sin embargo, esto ignoraría todos los medios implementados por nuestro Padre Celestial para que podamos acceder a su presencia divina! Nos bendijo con una mente humana, ¡no es en vano!
Déjame explicarte usando una analogía simple. Todos conocemos el delicioso manjar del chocolate. Si nunca en tu vida has visto este manjar divino, todo lo que podría decirte no te hará experimentar el placer de probar el chocolate. Lo mismo ocurre con esta quinta revelación representada por el chocolate en mi analogía. Nuestros cinco sentidos (vista, olfato, tacto, gusto y, en menor medida, oído) nos permiten apreciar plenamente todas las cualidades de un buen chocolate. Aún en mi analogía, estos cinco sentidos representan el circuito mental dispuesto por nuestro Divino Ministro de nuestro universo local para conocer los hechos, intelectualizar los significados y sentir los valores espirituales que de ellos emergen para poder vivirlos y producirlos en abundancia. en asociación con nuestros hermanos y hermanas. ¡Estos son los frutos del espíritu! ¡A lo que debemos aspirar es al equilibrio del intelecto y lo espiritual para lograr la unificación de estas dos visiones de una misma realidad a través de nuestra personalidad!
Entonces, ¡disfrutemos las verdades de esta revelación tanto como podemos disfrutar comiendo chocolate!
Dios siendo absoluto, infinito, eterno y existencialmente perfecto, él lo es todo. Él donut de chocolate. No puede ser otra cosa que la totalidad de todas las realidades en la eternidad. Así, en el nivel de existencia absoluta de la conciencia de la Deidad, todo ES, incluidos los potenciales de absolutidad que, en espíritu, para la Deidad son una realidad. Sin embargo, en los tres niveles experienciales subabsolutos se debe hacer todo lo posible para convertir en real lo que es potencial y al mismo tiempo dar a las criaturas la oportunidad de participar a través de sus propias decisiones-acciones en su autocreación. Esto es lo que distingue el nivel absoluto de las deidades del Paraíso en comparación con los niveles subabsolutos de las criaturas y las tres deidades experienciales que se están actualizando. Establecida esta distinción, ¡veamos lo que el Padre tiene reservado para nosotros, sus hijos!
¡Volvamos al tema de mi reflexión sobre los seres absonitos que poblarán los cuatro niveles de los universos exteriores! Los reveladores no pueden decirnos todo, porque quieren darnos la oportunidad y el placer de descubrir por nosotros mismos ciertas realidades de este vasto cosmos. Sabemos por sus escritos que hay varios tipos de seres en el universo central y en el Paraíso. Si los tomamos en orden descendente de arriba a abajo, obtenemos la clasificación de los siguientes seres: absolutos, coabsolutos, últimos, absonitos, espirituales, morontiales y materiales LU 14:4.2 a LU 14:4.8. Cada una de estas siete formas fundamentales de cosas y seres vivos existe en tres fases distintas; Cada una de estas tres fases está separada en setenta divisiones principales que, a su vez, están compuestas cada una por mil divisiones menores con subdivisiones adicionales LU 14:4.1. Esto puede parecer mucho, ¡pero estamos tratando aquí con un universo de perfección que sirve como modelo para todas las creaciones futuras en la eternidad! Notarás que los reveladores han disociado en esta lista de seres, los que son del tipo último de los que son del tipo absonito. ¿Son diferentes tipos de seres? ¡Veamos qué se revela sobre esto!
Para tener una idea más clara de lo que representan estas tres palabras, veamos sus definiciones según el «Vocabulario para uso de los lectores del Libro de Urantia», cuarta edición, enero de 2012 de Jean Royer.
Absonito: (76) neologismo relativo a «cosas y seres sin principio ni fin y mediante la trascendencia del tiempo y el espacio». La palabra probablemente esté formada por la conjunción de lo absoluto y lo finito (finito en inglés). Si la palabra hubiera sido acuñada en francés, sería absoni. Este término da una familia verbal completa como absonitiser, o una familia nominal como absoniter.
Trascendentales: Lamentablemente esta palabra no aparece en su vocabulario, pero sí aparece la palabra «trascendencia» con la mención de que la trascendencia de lo finito sólo puede llevar a alcanzar el LU 106:4.4 máximo.
Último: Ver último. Último y último: (249) sin mayúscula la palabra es adjetivo, con mayúscula es sustantivo y se refiere a la Deidad que se proyecta y trasciende el espacio-tiempo. 02:10. El adjetivo rara vez se usa en el sentido habitual de final como en LU 92:5.12.
Estas definiciones nos dan una pequeña idea para entender un poco más lo que representan. ¡Volvamos a nuestro Libro de Urantia, nuestra referencia absoluta para este estudio! En la introducción al Documento 106, aprendemos que hay siete categorías de formas y fases de la realidad, como mencioné anteriormente en mi texto. Los encontrarás entre comillas desde LU 106:0.2 (1162.2) hasta LU 106:0.10 (1163.4) teniendo en cuenta la advertencia de la última comilla.
- Trascendentales. Este nivel superfinito sigue al del progreso finito (precediéndolo). Dicho nivel implica la génesis prefinita de los comienzos finitos, y el significado postfinito de todas las terminaciones o destinos aparentemente finitos. Muchos elementos del Paraíso y Havona parecen pertenecer al orden trascendental. (LU 106:0.5)
El término «trascendental» designa seres o cosas que trascienden el tiempo y el espacio. Para que existan los planos de lo finito deben existir ciertos seres del tipo trascendental ya que implican la génesis prefinita de los comienzos finitos y el significado posfinito de todos los finales o destinos aparentemente finitos. En esta categoría encontramos a los Arquitectos del Universo Maestro (LU 31:9), los Archiveros Trascendentales, los demás Trascendentales (no revelados), los Organizadores Primarios de la Fuerza Maestra externalizados (LU 29:5) y los Organizadores Asociados de la Fuerza Maestra externalizados LU 30:1.94 a LU 30:1.98. Todos estos seres trascendentales tenían que ser reales ya que el desarrollo del plan divino de la creación exige que su existencia se convierta en una realidad en los niveles subabsolutos. Por su naturaleza y su función, estos trascendentales no son creadores ni criaturas, son hijos exteriorizados de la divinidad, la ultimidad y la eternidad. No son ni finitos ni infinitos: son absonitos, y la absonidad no es ni infinito ni LU 30:1.92 absoluto.
En resumen, los trascendentales son seres que han existido desde los albores de la eternidad para llevar a cabo los planes de Dios. También son seres absonitos, ya que trascienden el tiempo y el espacio para su función en el cosmos. Estos seres existieron mucho antes de que existiera el nivel finito, el nivel de tiempo y espacio de los siete superuniversos. Existen mucho antes de la actualización del Supremo y continuarán su tarea hasta la lejana era del Supremo-Último. William S. Sadler Jr en su libro «Un estudio del Universo Maestro» en el apéndice XV, sección 3, nos da una buena idea de la naturaleza de los trascendentales. En su apartado 4 nos explica sus funciones.
4. Últimos. Este nivel abarca aquello que tiene un significado para el universo maestro y establece contacto con el nivel de destino del universo maestro acabado. El Paraíso-Havona (y sobre todo el circuito de los mundos del Padre) tiene en muchos aspectos un significado último. (LU 106:0.6)
Podemos deducir de la descripción de este nivel que los seres clasificados como últimos son diferentes de los trascendentales ya que tienen significado en el nivel del universo maestro e invaden el nivel de destino del universo maestro completo. Estos son los seres de los cuatro niveles del espacio exterior tanto durante la actualización de Dios Último como durante su consumación. En esta última etapa terminal experiencial, el Ser Supremo habrá colaborado en la actualización de Dios Último a través de la Trinidad Última (compuesta por el Ser Supremo, los Creadores Supremos y los Arquitectos del Universo Maestro), y la Trinidad Absoluta (incluyendo a Dios Supremo, Dios Último y Consumidor del Destino del Universo) podrán formarse. Posteriormente, la unificación experiencial del Supremo-Último hará posible la trinitización de Dios Absoluto por la Trinidad Paradisiaca, abriendo la puerta a la formación de la Trinidad de Trinidades (constituida por la Trinidad Paradisiaca, la Trinidad Última y la Trinidad Absoluta) .
Finalmente, el término «absonito» se puede aplicar tanto a los trascendentales como a los últimos. Los seres últimos que aparecerán en los cuatro niveles del espacio exterior, el nivel de la actualización de Dios Último, serán seres absonitos por su naturaleza en su trascendencia del tiempo y el espacio y no tendrán principio ni fin. No se crean, se exteriorizan como los trascendentales LU 0:1.12. Serán seres superpersonales, seres que tendrán una relación relativa con el tiempo y la eternidad LU 0:4.8. Ellos serán después del surgimiento del Supremo y participarán con nosotros, los finalitarios, en la actualización de Dios Último durante la formación de los cuatro niveles del espacio exterior, en la finalidad del universo maestro y en los comienzos del infinito. cosmos. William S. Sadler Jr en su libro «Un estudio del Universo Maestro» en el apéndice XV, sección 5, nos da los diversos significados de la palabra absonita. Según su comprensión y las citas del libro, la palabra absonita implica varias áreas que incluyen: un nivel de realidad, un nivel de calidad de función, un grado de unificación trinitaria, valores fundamentales, un espíritu que se puede otorgar, una disciplina mental. , el despertar superconsciente, la naturaleza de un ser, la naturaleza del origen de un ser, una cualidad del ser y una relación con los finalitarios. Para una comprensión más profunda de la participación de los absonitos, recomiendo leer este Apéndice XV. Su libro en formato PDF está disponible de forma gratuita en el sitio web de la Fundación Urantia, en la sección «Estudio».
Está escrito en El Libro de Urantia que los seres vivos en el universo de Havona son modelos utilizados por los Creadores para todas las creaciones actuales y futuras LU 14:6.28, %%1% % y LU 14:4.18. Todos estos seres son muy diferentes a nosotros, porque provienen de la Trinidad del Paraíso, por tanto seres ternarios. Las energías de Havona son triples (triata) lo que significa que los cuerpos havonianos son tan diferentes a los nuestros, que están hechos de doble energía (gravita), que en presencia de ellos no podríamos verlos LU 14:2.2 en LU 14:2.4. En Havona, la perfección de la materia, la mente y el espíritu se perfecciona bajo la égida del Padre-Hijo-Espíritu. Nuestro desafío será hacer lo mismo con la forma de energía dual en una creación Hijo-Espíritu. Es decir, desde la imperfección inicial para llegar a la perfección en el equilibrio de la materia, para luego llegar a la perfección de la mente y el espíritu. En otras palabras, provocar el advenimiento de la era de la luz y la vida en los siete superuniversos.
En la primera era del universo, la Era de Havona, este universo era existencialmente perfecto. Prevalecía una condición estática de no crecimiento. Cuando la Deidad ordenó el amanecer de la segunda era, comenzó el ciclo de crecimiento. Esta fue la aparición del potencial del Supremo y la presencia de la deidad del Último (ver documento 105, sección 6 «Repercusiones de la realidad finita» y LU 105:7.5). La llegada de Grandfanda a Havona confirmó definitivamente la noción de evolución experiencial en este universo LU 24:7.9.
Durante esta segunda era, todo el gran universo participa en el crecimiento del Ser Supremo dentro de él y a través del crecimiento evolutivo real de esta futura deidad. Los siete superuniversos finitos, condicionados por el tiempo y el espacio, brindan a los creadores y criaturas la oportunidad de experimentar. Como humanos evolutivos, progresamos de la animalidad a la divinidad a través de la fusión con nuestro Ajustador y alcanzamos el estado espiritual de la sexta etapa como finalistas en el Paraíso LU 31:3.3.
En las eras de los niveles del espacio exterior, el crecimiento evolutivo del Supremo se completará LU 117:2.7. Los ciudadanos del espacio exterior (los de la próxima era universal) tendrán un potencial de crecimiento postsuperuniversal, una capacidad de logro evolutivo que presupone la soberanía del Todopoderoso Supremo.
Estos nuevos seres de estatus último también pueden describirse como trascendentales ya que trascienden el tiempo y el espacio, una trascendencia de la experiencia adquirida por los seres finitos durante la actualización del Supremo. Sin embargo, tendrán que experimentar vivir su condición de ultimidad, tal como nosotros hemos experimentado nuestra condición de finitud, para poder actualizar en nuestra compañía la próxima deidad experiencial, Dios el Último.
Lo trascendental no es necesariamente algo que no se desarrolla, pero es superevolutivo en el sentido finito; tampoco es no experiencial, pero sí es una superexperiencia en la medida en que esta palabra tiene un significado para las criaturas. (LU 105:7.2)
…El Último es algo más que un super-Supremo proyectado en el nivel trascendental. El Último es todo eso, pero también más: el Último es la existenciación de nuevas realidades de la Deidad, la atenuación de nuevas fases de lo que hasta entonces era incalificado. (LU 105:7.3)
El siguiente paso tiene que ver con Dios Absoluto y los niveles del cosmos infinito, ¡pero eso está más allá del tema de este estudio! ¿No es maravilloso darnos cuenta de lo que nuestro Padre ha preparado para nosotros?
A diferencia de nosotros, que somos seres de nivel finito creados y sujetos a las limitaciones del tiempo y el espacio, creados en animalidad con el destino de convertirse en seres divinos perfectos, los seres absonitos-últimos de los cuatro niveles de los espacios exteriores serán muy diferentes de lo que nosotros. son.
En esta tercera era del universo, sabemos que los siete superuniversos quedarán anclados en la era de la luz y la vida, que el Ser Supremo se actualizará, que se formará la Trinidad Última y que acompañaremos a nuestros Hijos Creadores en el camino. estos nuevos mundos como finalistas. También sabemos que los Hijos Creativos y las Hijas Creativas se unirán en un acto de trinitización, creando un tercer ser que combinará las naturalezas y prerrogativas de sus dos padres, convirtiéndose así en un trío creativo. Estos tríos creativos, que operan al máximo nivel, tendrán sin duda la misión de poblar todos estos mundos. En este último nivel de existencia, no será a través de un proceso de creación que lo harán, sino a través del método de LU 21:6.3 exteriorización.
Aquí imagino dos métodos que pueden usarse para poblar estos mundos con la colaboración del Ser Supremo ahora actualizado.
Para esta primera hipótesis, es posible que sean los Tríos Creativos quienes exterioricen la totalidad de las poblaciones de seres absonitos que poblarán estos cuatro niveles del espacio exterior. Los 700.000 Tríos Creativos de los antiguos universos locales de los siete superuniversos ahora perfeccionados servirán como mentores para los jóvenes Hijos e Hijas Creativas (¿podemos todavía llamarlos creadores ya que estaremos en el nivel último y en la etapa de exteriorización?) para poblar estos mundos. Entonces, todos estos creadores-absonitizadores compartirán estos inmensos espacios de la misma manera que antes compartían el espacio de su universo local. Las áreas de materia y energía se realizarán según los planos de los 70 Maestros Arquitectos asignados al primer nivel del espacio exterior LU 31:9.6. Los planes de exteriorización de los seres estarán bajo la égida de los Arquitectos del Ser LU 36:0.1. En resumen, estos Trascendentales serán los iniciadores de estos numerosos mundos, y los Tríos Creativos acompañados por sus pupilos serán los ejecutores de estos planes. Los finalitarios heredando el trabajo de administración de estos mundos a la manera de los Príncipes Planetarios de los mundos de la edad finita LU 19:2.5.
Esta segunda hipótesis exige una participación activa de los finalitarios en la aparición de los seres absonitos. Como miembro del Cuerpo de Finalitarios mortales, hemos alcanzado el Paraíso, hemos conocido a las tres Deidades del Paraíso y hemos participado en la actualización del Supremo. Algunos de nosotros incluso hemos trinidizado a un nuevo ser. En este momento de nuestra existencia eterna, somos espíritus de séptima etapa capaces de interactuar con LU 56:6.4 realidades absonitas. En este punto es concebible que podamos exteriorizar a los seres de estos mundos absonitos un poco en la forma en que cientos de
Caligastia produjo medianas primarias 77:1 (855,3). No será un acto de creación, sino más bien un acto de exteriorización ya que estos son seres absonitos. En la mente de Dios, todos estos seres existen, nuestra tarea será hacerlos actuales aprovechando el potencial de la Deidad Absoluta canalizado por nuestro Trío Creativo al cual estaremos apegados y de acuerdo con su directiva. Estos seres experienciales de nivel máximo aparecerán en forma completamente adulta. Sostendrán de manera innata la perfección y los valores finitos del Supremo, pero sin haberlo logrado experiencialmente. Dependerá de nosotros, a través de nuestro ministerio de educador y administrador, enseñarles LU 19:2.5. Probablemente esto es lo que significa la trascendencia del tiempo y del espacio en su designación. Conocerán una cierta perfección innata de los valores espirituales supremos sin haberlos experimentado explícitamente. Encontramos un equivalente de este fenómeno en ciertos animales terrestres que nacen con cierto conocimiento instintivo de supervivencia. La complejidad de la actualización de Dios Último será mayor ya que debe lograrse en cuatro niveles o cuatro etapas de realizaciones a diferencia del Ser Supremo que se logró en una sola etapa, es decir, el advenimiento de la era de la luz y la vida. para los siete superuniversos.
¡Obviamente, todas estas son sólo hipótesis y sólo tienen el valor de un concepto hipotético ya que los reveladores no nos dicen mucho sobre la naturaleza de estos seres absonitos últimos!
Refiriéndose a la clasificación de seres tal como se relata en el documento 14, sección 4, podríamos enumerar las características de cada clasificación de seres.
Absolutos. Sólo las tres deidades personales del Paraíso tienen esta clasificación. Son sin tiempo, sin espacio, sin principio ni fin (eternos). También son infinitos. En cuanto al Padre, él es totalmente absoluto; el Hijo es la persona absoluta y el Espíritu es absoluto por su mente. Mediante la unión de su deidad, constituyen la primera trinidad, la Trinidad del Paraíso. Dios es espíritu y energía. La unión Padre-Hijo y todas las demás asociaciones de deidades duales inauguran la noción de coordinación dual en el universo así como la separación del Hijo Eterno (espíritu puro) y la Isla Paraíso (energía y materia) inaugura la divergencia entre espíritu y energía de la naturaleza. La función binaria es pionera en el universo mientras que la función ternaria lo consolida todo. Al igual que la Trinidad existencial del Paraíso, la unión ternaria de triunidades y triodidades hace posible la realidad en el cosmos acumulativo en la aparición de las siguientes tres deidades y las siguientes tres trinidades experienciales. Por debajo de este nivel absoluto, tenemos todos los seres de niveles subabsolutos y quizás futuros seres coabsolutos.
Coabsolutos. ¡Actualmente hay poco que decir sobre este nivel de seres ya que están muy lejos en la corriente de la eternidad!
- Coabsolutos. Este nivel supone la proyección de los experienciales en un campo de expresión creativa que sobrepasa el universo maestro. (LU 106:0.7)
Los nativos de Havona, los de las 21 esferas sagradas y los del Paraíso. Todos estos seres están clasificados como absonitos. Algunas son trascendentales y otras clasificadas como últimas. Todos ellos provienen de la Trinidad del Paraíso y están formados de acuerdo con las energías que prevalecen en estos mundos. En el Paraíso prevalecen dos formas de energía, monota, una energía viva no espiritual y tranosta, una forma de energía específica de los seres trascendentales y absonitos LU 42:2.18-19. En Havona, es la energía de la triata la que tiene prioridad LU 42:2.16. Estos seres tienen una constitución trina. Son los seres modelo perfectos para todas las creaciones actuales y futuras. Desde el advenimiento de la segunda era del universo y la llegada de los seres evolutivos a Havona, el estado de perfección de los havonianos se ha enriquecido con la experiencia adquirida por la evolución en el nivel finito.
Seres humanos evolutivos. Todos estos son seres humanos que habitan las esferas evolutivas de nivel finito como Urantia. Son seres creados a partir de la imperfección animal y generalmente destinados a la perfección divina mediante la fusión con su Ajustador. En el séptimo circuito de Havona, tendrán la perfección de intención LU 26:4.12 y como finalistas en el Paraíso, alcanzarán la perfección de la lealtad LU 39:4.11. La energía en este nivel se llama gravitación LU 42:2.15. Todas las categorías de seres nombradas hasta ahora intentan actualizar una nueva deidad, el Ser Supremo, el Dios del tiempo y el espacio. Esta nueva deidad se actualizará en un solo paso correspondiente al anclaje en la era de luz y vida de los siete superuniversos.
Los seres últimos de los cuatro niveles del espacio exterior. Serán seres absonitos, porque en este nivel hay trascendencia del tiempo y del espacio, pero no ausencia de estas dos limitaciones. Estos seres serán exteriorizados y no creados como nosotros. Dado que aparecerán después de la actualización del Ser Supremo, serán privados de la experiencia de su actualización.
Sin embargo, inicialmente estarán dotados de la perfección del Supremo, pero tendrán que experimentarla en su existencia. La meta a alcanzar por todos estos seres, en compañía de otros seres del gran universo, será actualizar a Dios Último. Esta actualización se llevará a cabo en cuatro etapas diferenciadas correspondientes a los cuatro niveles del espacio exterior.
¿Cómo podemos considerar estas cuatro etapas de actualización de Dios Último? Al recordar la disposición de los veranos desde el Paraíso, obtenemos un modelo posiblemente válido para la organización del universo de universos y la actualización de las deidades experienciales. Según la visión de Dios, la presencia del Padre Universal reside en el centro de la superficie superior del Paraíso directamente rodeado por la presencia del Hijo Eterno y ambos están revestidos de la gloria del Espíritu Infinito LU 11:1.1. Más allá del Paraíso tenemos tres circuitos de siete esferas cada uno, las esferas del Padre, las del Hijo y finalmente las del Espíritu. En Havona tenemos mil millones de esferas repartidas en siete circuitos. Siete representan el máximo matemático de combinaciones posibles de los tres veranos celestiales.
Si consideramos la conciencia de deidades y realidades alcanzada por los peregrinos hacia el Paraíso, el primer circuito nos certifica la admisión al servicio del Paraíso; el segundo circuito nos familiariza con las multitudes del Paraíso; en el tercer circuito reconoceremos al Padre Universal; en el cuarto circuito llegaremos al Hijo Eterno; en el quinto circuito llegaremos al Espíritu Infinito; en el sexto alcanzaremos la Supremacía y en el séptimo circuito comprenderemos la identidad del Espíritu Rector de nuestro superuniverso LU 14:5.4. Así, tomado en este orden de realidades siempre según la visión de Dios, es el servicio a las multitudes el que tiene prioridad, seguido por el amor del Padre, la misericordia del Hijo, el ministerio del Espíritu para conducir a la unificación del poder. -personalidad del Supremo en y a través de la acción y apoyo de los Espíritus Rectores. El siguiente nivel de los siete superuniversos revela la influencia de los Siete Espíritus Rectores para cada uno de ellos que están destinados a estar unificados experiencialmente en la deidad del Ser Supremo.
Entonces, ¿qué podemos percibir acerca de los cuatro niveles del espacio exterior que en última instancia actualizarán la deidad de Dios Último? La participación activa del Supremo en la actualización del Último, durante la elaboración de los cuatro niveles del espacio exterior, hará del Supremo un Supersupremo ya que su crecimiento experiencial continuará. Siguiendo el mismo modelo reproducido desde el Paraíso hasta la unificación de los siete superuniversos, la aparición del Ser Supremo y la formación de la Trinidad Última, es lógico pensar que el primer nivel del espacio exterior expresará el amor del Padre Universal. en la trascendencia de la supremacía como expresión de Dios Último; el segundo nivel del espacio exterior hará lo mismo con la misericordia del Hijo Eterno; el tercer nivel del espacio exterior expresará el ministerio del Espíritu Infinito, y finalmente el cuarto nivel del espacio exterior unificará los tres niveles previamente alcanzados, actualizando la deidad de Dios Último haciendo posible la Trinidad Absoluta.
Es probable, según la segunda hipótesis sobre la exteriorización de los seres de los niveles del espacio exterior, que los seres últimos del segundo nivel sean exteriorizados por los finalitarios y los exteriorizados del primer nivel según los planos de los 490 Maestros Arquitectos. y los Arquitectos del Ser. El mismo proceso se repetirá para el tercer nivel de espacio con la ayuda de los finalizadores y los exteriorizados del primer y segundo nivel según los planos de los 3430 Master Architects y los Architects of Being. Será lo mismo para el cuarto nivel de espacio con la ayuda de los finalizadores y los exteriorizados del primer, segundo y tercer nivel de espacio según los planos de los Maestros Arquitectos 24010 y los Arquitectos del Ser LU 31:9.5 a LU 31:9.9.
Es bueno notar que entre el nivel absoluto de existencia de las Deidades Paradisíacas enteramente espirituales y el nivel de existencia de lo finito enteramente material, el nivel absonito se inserta como una existencia media que toma, en parte, las características materiales y las virtudes y realidades del mundo espiritual. En otra comparación similar, entre el mundo material y el mundo espiritual está el vasto reino de la existencia morontial.
El resto de la aventura sin duda verá la unión SupremaUltima, la trinitización de Dios el Absoluto experiencial por la Trinidad del Paraíso, todo culminando en la formación de la Trinidad de Trinidades y la apertura de la aventura del cosmos infinito. Es probable que la formación de este cosmos infinito se produzca en tres posibles fases simultáneas y eternamente expansivas. Algo me dice que estas tres fases ocurrirán en un efecto espejo de los tres circuitos de las 21 esferas sagradas que rodean el Paraíso. El primer nivel será representativo de la deidad del Espíritu Infinito, el segundo nivel será de la deidad del Hijo Eterno y el tercero de la deidad del Padre Universal-Infinito.
No penséis que esto constituirá un fin en la realización del plan de Dios, porque los tres Absolutos de Potencialidad no pueden agotarse ya que Dios es infinito. Estos últimos tres niveles de creación se irán expandiendo por la eternidad poblados por seres existenciales-experienciales perfectos dedicados a la búsqueda eterna del Padre Infinito.
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