© 2023 Claude Flibotte
© 2023 Asociación Urantia de Quebec
Claude Flibotte
Sainte-Julie
A partir de las revelaciones contenidas en El Libro de Urantia, es posible formular ciertas hipótesis sobre el destino de seres evolutivos similares a nosotros que pueblan la miríada de planetas de los siete superuniversos. Teniendo en cuenta la finalidad de la perfección alcanzada durante cada una de las edades del universo, es posible, siguiendo una cierta lógica y un poco de clarividencia, identificar lo que seremos durante estas edades tan lejanas.
Para situar adecuadamente cada uno de los niveles de la realidad y sus posibilidades de progresión, comencemos por el más elevado y real, porque es de toda la eternidad. En este nivel de existencia, existen sólo tres personalidades, a saber, el Padre Universal, el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito. Son las únicas personas con atributos de absoluto, existencialidad, eternidad e infinito. Éstas son las tres expresiones personales del YO SOY constituyendo, mediante la unión de su divinidad en la Trinidad del Paraíso, la totalidad absoluta de la Deidad. Todas las realidades posibles existen en espíritu en este nivel. Estas tres deidades absolutas conocen la perfección de las virtudes tanto preexistenciales como postexperienciales.
A fin de cuentas, el YO SOY debe existir antes que todos los existenciales y después de todos los experienciales. (LU 106:9.10)
Para nosotros, seres subasolutos, la realidad se experimenta y es en parte actual en el pasado y en el presente y en parte potencial en el futuro. Estos tres Centros-Fuente son el absoluto existencial del amor, la misericordia y el ministerio en la expresión de su persona, son igualmente impersonalmente para la justicia, la soberanía y el poder, mientras que son la belleza, la bondad y la verdad en su esencia. Puesto que son la causa, el creador y el sustentador de todas las realidades, están muy por encima de todas sus creaciones y ninguna criatura podrá alcanzar este nivel absoluto de perfección. En su naturaleza de deidad, el Padre es el yo en sí mismo (LU 118:0.2), el Hijo es el yo coexistente (LU 118:0.3), y el Espíritu es el yo que existe conjuntamente (LU 118:0.4 ). En su expresión creativa, la Deidad es Séptuple en su distribución de divinidad (LU 118:0.6).
Habiendo observado el nivel absoluto, el nivel más alto, veamos su opuesto más lejano entre los niveles subabsolutos, es decir, el nivel de lo finito. Éste es el reino de la realidad del Supremo. Lo que caracteriza al Supremo es su Omnipotencia (LU 42:2.14). El Supremo es el yo experiencial-evolutivo (LU 118:0.5). Él será la síntesis (LU 0:9.3) del poder-personalidad del nivel finito de existencia limitado por el tiempo y el espacio. Esta síntesis concierne tanto a la actualización de la persona del Ser Supremo por la Mente Suprema (LU 117:7.14) como al dominio total de las energías espirituales, mentales y materiales LU 0:6.2. Este nivel debería resultarnos familiar, porque existimos dentro y dentro de este plano temporal de realidad.
El fin de la segunda era del universo significará la actualización del Ser Supremo, el anclaje de los siete superuniversos en la era de la luz y la vida, la posibilidad, para todos los seres, de contactar con esta nueva deidad experiencial y la formación de la primera trinidad experiencial, la Trinidad Última. Todos los seres evolutivos que han sobrevivido a los peligros de la vida material y se han fusionado con su Ajustador del Pensamiento, en este momento estarán en la sexta etapa del espíritu. Habiendo adquirido la perfección de intención en el mundo receptivo del séptimo circuito de Havona (LU 26:4.12), habrán alcanzado la perfección de fidelidad en el Cuerpo evolutivo de los Finalitarios (LU 117:7.7). Seguramente habremos cumplido nuestras tres dimensiones de autoexpresión de un total de siete incluidas en el don de nuestra personalidad (LU 112:1.9).
Ahora, los hijos de Dios se han alistado juntos para librar la batalla del triunfo de la realidad sobre las sombras parciales de la existencia. Por fin todas las criaturas se vuelven conscientes del hecho de que Dios y todas las huestes divinas de un universo casi ilimitado están de su lado en la lucha celestial por alcanzar la vida eterna y el estado divino. Por supuesto, estos hijos liberados por la fe se han alistado en las luchas del tiempo al lado de las fuerzas supremas y de las personalidades divinas de la eternidad; incluso las estrellas en su trayectoria combaten ahora por ellos; por fin contemplan el universo desde dentro, desde el punto de vista de Dios, y las incertidumbres del aislamiento material se transforman en las certezas de la progresión espiritual eterna. Incluso el tiempo mismo se vuelve una mera sombra de la eternidad, proyectada por las realidades del Paraíso sobre la panoplia móvil del espacio. (LU 101:10.9)
Sin duda podremos disfrutar de un cierto tiempo de satisfacción por haber alcanzado esta perfección antes de afrontar el siguiente desafío absonito. Entonces, imaginemos este momento en que somos espíritus de la sexta etapa habiendo alcanzado cierto nivel de perfección, que estamos fusionados con un fragmento de divinidad del Padre Universal y todas las dotaciones que eso conlleva, que nuestra mente ha estado asociada durante mucho tiempo con el mente cósmica, y que además podemos contactar con la mente suprema del Ser Supremo. Tendremos así acceso a la totalidad de la experiencia del tiempo y del espacio vivida en los siete superuniversos. Esto nos convertirá en perfectos embajadores del Dios del tiempo y el espacio ante los seres absonitos de los siguientes niveles del espacio.
Como ser material evolutivo, la combinación de nuestra personalidad creativa y el poder de nuestra mente nos permite realizar grandes obras. Piense en todos los inventos tecnológicos, obras maestras artísticas y más. Incluso se dice que nuestro cuerpo es una manifestación de nuestra mente (LU 42:12.9). Afortunadamente, teniendo en cuenta nuestra gran falta de sabiduría, la Deidad ha puesto un límite a nuestro poder mental, lo que pone un freno a las estupideces que podamos hacer.
La mente siempre es creativa. La dotación mental individual de un animal, un mortal, un ser morontial, un ascendente espiritual o un ser que ha alcanzado la finalidad, siempre es capaz de producir un cuerpo adecuado y útil para la identidad de la criatura viviente. (LU 42:12.9)
Entre el nivel de lo finito limitado por el tiempo y el espacio, y el nivel absoluto, sin tiempo, sin espacio, sin principio ni fin, está el nivel absonito, el dominio de Dios Último. Lo que caracteriza al Ultimate es su omnipotencia (LU 118:2.4). Lo Último es el yo experiencial-trascendental (LU 118:0.7). Él será la síntesis LU 0:9.3 del poder-personalidad del nivel absonito de existencia que trasciende el tiempo y el espacio. Esta síntesis concierne tanto a la actualización de la persona de Dios Último como al dominio total una vez más de las energías espirituales, mentales y materiales de este nivel de existencia (LU 0:6.2).
La actualización de Dios Último siendo más compleja de lograr, sin duda porque está más cerca de las infinitas posibilidades del nivel absoluto, se realizará en cuatro etapas repartidas en cuatro edades del universo. O de tres a seis años inclusive. Por tanto, esta nueva deidad se actualizará en cuatro etapas distintas. El nivel absonito referente a la trascendencia del tiempo y del espacio, pero siempre teniendo en cuenta estos dos parámetros, la creatividad de la era del Último se caracterizará por el acto de exteriorización. Esto debería significar que los seres que habitan estos mundos poseerán desde el principio la perfección post-experiencial de lo finito, pero sin la comprensión profunda de lo imperfecto perfeccionado por la experiencia evolutiva, una característica de la era pasada del Supremo. Comparados con los Havonianos, siendo estos seres de perfección existencial y habiendo existido por toda la eternidad, los seres absonitos serán experiencialmente perfectos desde el principio, pero tendrán que experimentar esta perfección de lo imperfecto en la trascendencia del tiempo y el espacio. Como se mencionó anteriormente, nuestra tarea será apoyarlos en este aprendizaje mientras vivimos con ellos la misma experiencia de trascendencia. Durante su paso por Urantia, Jesús nos hizo conocer al Padre Universal, así mismo, tendremos la tarea de dar a conocer al Padre Supremo del nivel finito a los seres absonitos.
Finalmente, al final de las cuatro edades absonitas, habremos alcanzado la séptima etapa del espíritu (LU 44:8.5). Esto marcará la plena realización de Dios Último, la formación de la Trinidad Absoluta, la toma de posesión de la mente última que trasciende el tiempo (LU 9:4.4), la adquisición de la clarividencia de la absonidad (LU 117:3.3) , y quizás un cierto grado de omnipotencia característico de esta deidad experiencial. Sin duda es menos peligroso conceder tal poder a seres de tan alta perfección. Estoy hablando aquí de seres evolutivos del nivel supremo y último. Seguramente habremos cumplido nuestras otras tres dimensiones de autoexpresión asociadas a este nivel de existencia incluido en el don de nuestra personalidad (LU 112:1.9).
¿Qué nos tiene reservado el Padre en esta aventura absonita? ¿Seremos administradores mundiales como los Príncipes Planetarios de la segunda era del universo? ¿Tendremos la posibilidad de crear según ciertos límites más expansivos que los del tiempo de nuestra experiencia de lo finito?
Este nivel final de realidad será la síntesis de todo lo que se ha logrado experiencialmente a través de las seis eras anteriores del universo, la síntesis del Supremo-Último. El Absoluto es el yo experiencial-existencial (LU 118:0.8). Será la síntesis (LU 0:9.3) del poder-personalidad del nivel cualitativo absoluto de existencia donde el tiempo y el espacio serán relativos. Esta síntesis concierne tanto a la actualización de la persona de Dios Absoluto, sin duda por el acto de trinitización de la Trinidad del Paraíso, como al dominio total todavía y siempre de las energías espirituales, mentales y materiales de este nivel de existencia sin fin (% %2%%).
¿Qué nos tiene reservado el Padre en este nivel de existencia de un cosmos infinito? ¡Muy inteligente quién puede decirlo! En esta etapa de la existencia, ¿seremos como «pequeños dioses» capaces de crear cosas y seres dotados de la perfección experiencial asociada a la perfección existencial? ¡Quien dice un cosmos infinito significa un cosmos eterno!
Conociendo al Padre como el Dios del tiempo y el espacio, luego al Padre como el Dios que trasciende el tiempo y el espacio, en este nivel descubriremos al Padre Infinito, la Primera Fuente de todas las realidades, la Causa Sin Causa de la Infinitud de la voluntad.
El concepto de Infinito lo utilizamos para indicar la plenitud —la finalidad— implícita en la primacía de la Fuente-Centro Primera. El YO SOY teórico es para la criatura una extensión filosófica de «la infinidad de la voluntad», pero el Infinito es un nivel de valor actual que representa la connotación, desde la eternidad, de la verdadera infinidad del libre albedrío absoluto y sin trabas del Padre Universal. Este concepto se denomina a veces el Infinito-Padre.
Una gran parte de la confusión que experimentan todas las clases de seres superiores e inferiores, en sus esfuerzos por descubrir al Infinito-Padre, es inherente a sus limitaciones de comprensión. La primacía absoluta del Padre Universal no es evidente en los niveles subinfinitos; LU 0:3.24-25
Así, a todos aquellos que con valentía y amor han viajado por estas edades del universo, ¡nos esperan maravillas insospechadas en el descubrimiento sin fin de lo que nuestro Padre ha planeado para nosotros!