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| Otra visión del universo | Le Lien Urantien — Número 74 — Junio 2016 | Traducción de El libro de Urantia: situación actual |
##JULLOUVILLE 1977
El niño se alejó de la sombrilla bajo la cual descansaban sus padres y cerca de la cual jugaban sus hermanas. Llegó al borde de la arena mojada. Los niños jugaban a la pelota. Sus gritos y risas resonaron en medio del murmullo del mar. Él permaneció allí en silencio por un momento, observándolos. Luego decidió avanzar para preguntarles: “¿Puedo jugar con ustedes?”.
El hombre no está hecho para quedarse solo. Durante su vida terrena podrá tener relaciones humanas con personas de su familia, padres, hermanos, cónyuge, hijos, con extraños y “conocidos” o con amigos.
Amistad, o incluso ser amigable, según el diccionario es “el apego, la simpatía que una persona muestra hacia otra”.
Los filósofos precisan que amamos y compartimos con un amigo, una persona “elegido”, pero que esta amistad es necesariamente recíproca. Algunos lo ven como “un alter ego” (Aristóteles) o un “ser lejano” que nos empuja a superarnos a nosotros mismos, a superar nuestra condición humana (Nietzsche).
«1. Expresarse y comprenderse mutuamente. Muchos nobles impulsos humanos perecen porque no hay nadie que escuche su expresión. En verdad, no es bueno que el hombre esté solo{1}. Cierto grado de reconocimiento y cierta cantidad de aprecio son esenciales para el desarrollo del carácter humano. Sin el amor auténtico del hogar, ningún niño puede alcanzar el pleno desarrollo de un carácter normal. El carácter es algo más que la mera mente y la mera moralidad. De todas las relaciones sociales pensadas para desarrollar el carácter, la más eficaz e ideal es la amistad afectuosa y comprensiva de un hombre y una mujer en el abrazo mutuo de una vida conyugal inteligente. El matrimonio, con sus múltiples relaciones, es el que está mejor destinado a hacer surgir esos preciosos impulsos y esos motivos elevados que son indispensables para el desarrollo de un carácter fuerte. No dudo en glorificar así la vida familiar, porque vuestro Maestro ha elegido sabiamente la relación de padre a hijo como la piedra angular misma de este nuevo evangelio del reino. Esta comunidad incomparable de relaciones, un hombre y una mujer en el abrazo afectuoso de los ideales superiores del tiempo, es una experiencia tan valiosa y satisfactoria que vale cualquier precio, cualquier sacrificio que sea necesario para poseerla.» (LU 160:2.6)
En nuestra sociedad y en el lenguaje cotidiano, la relación de “amistad” expresa a menudo una relación diferente de la relación entre cónyuges. También implica la ausencia de relaciones carnales entre las personas.
Así respondió Jesús a Rebeca que quería casarse con él:
«Después de escuchar con atención, agradeció sinceramente a Rebeca la admiración que le expresaba, y añadió: «Esto me alentará y me confortará todos los días de mi vida». Le explicó que no era libre de tener, con una mujer, otras relaciones que las de simple consideración fraternal y la de pura amistad. Precisó que su deber primero y supremo era criar a la familia de su padre, que no podía pensar en el matrimonio hasta que completara esta tarea; y entonces añadió: «Si soy un hijo del destino, no debo asumir obligaciones para toda la vida hasta el momento en que mi destino se haga manifiesto».» (LU 127:5.5)
Una amistad por definición es una relación entre dos personas.
Por tanto, incluye también la posibilidad de la amistad con Dios.
«A pesar de que Dios es un poder eterno, una presencia majestuosa, un ideal trascendente y un espíritu glorioso, aunque es todo esto e infinitamente más, sin embargo es verdadera y eternamente una personalidad perfecta de Creador, una persona que puede «conocer y ser conocida»{42}, que puede «amar y ser amada»{43}, alguien que puede manifestarnos amistad; y a vosotros se os puede conocer, como a otros humanos les ha sucedido, como amigos de Dios{44}. Él es un espíritu real y una realidad espiritual.» (LU 1:5.8)
##VANVES 1979
Más tarde, cuando el niño creció, buscó tener muchos amigos. Se preguntaba cómo podía tener tantas, porque se había dado cuenta de que la amistad se vivía en un hermoso contexto de felicidad.
Amar, el deseo de hacer el bien a los demás, es un largo camino para llegar a la cualidad del Amor que se acerca al Amor Divino. Este camino comenzó hace mucho tiempo y la evolución del Amor en el Hombre ha crecido y crecerá a lo largo de los siglos.
«Estos primeros hombres poseían un afecto conmovedor por sus camaradas y tenían ciertamente una idea real, aunque rudimentaria, de la amistad. En épocas posteriores fue muy común contemplar, durante las batallas que se repetían sin cesar contra las tribus inferiores, a uno de estos hombres primitivos luchar valientemente con una mano mientras continuaba esforzándose por proteger y salvar a un compañero de combate herido. Muchas de las características humanas más nobles y elevadas que se desarrollaron en el transcurso de la evolución posterior, se presagiaban de manera conmovedora en estos pueblos primitivos.» (LU 63:4.4)
Para que surja la amistad entre dos personas, ambas personas necesariamente deben poder amar.
«Para una amistad entre dos personas, cierto grado de afinidad moral y de armonía espiritual es esencial; una personalidad amorosa difícilmente se puede revelar a una persona desprovista de amor. Incluso para acercarse al conocimiento de una personalidad divina, el hombre debe consagrar enteramente a ese esfuerzo todos los dones de su personalidad; una devoción parcial y poco entusiasta será ineficaz.» (LU 1:6.5)
##VANVES 1986
El niño que se convirtió en adolescente descubrió que al querer comprender a las personas y al desarrollar puntos en común entre ellas, era probable que se acercara a ellas más fácilmente. Luego, al tener un tema común que discutir o una actividad común que practicar, podría surgir una relación que posiblemente conduzca a una amistad.
Además, aprendió, joven y luego adulto, en tantos campos como fuera posible para poder compartir con la mayor cantidad de personas posible en las más variadas especialidades: deporte, religiones, juegos de mesa, literatura, música, pintura, política, economía. , circo, magia…
«En la vida física, los sentidos comunican la existencia de las cosas; la mente descubre la realidad de los significados; pero la experiencia espiritual revela al individuo los verdaderos valores de la vida. Estos niveles elevados de vida humana se alcanzan mediante el amor supremo a Dios y el amor desinteresado a los hombres. Si amáis a vuestros semejantes, es porque habéis descubierto sus valores. Jesús amaba tanto a los hombres porque les atribuía un alto valor. Podéis descubrir mejor los valores de vuestros compañeros descubriendo sus motivaciones. Si alguien os irrita, os produce sentimientos de rencor, deberíais tratar de discernir con simpatía su punto de vista, las razones de su comportamiento censurable. En cuanto comprendéis a vuestro prójimo, os volvéis tolerantes, y esta tolerancia se convierte en amistad y madura en amor.» (LU 100:4.4)
Encontramos ejemplos de amistad en nuestras vidas así como en el Libro de Urantia, la amistad entre Jesús y sus apóstoles:
«2. Su asociación cotidiana con nosotros ejemplifica el ideal de la amistad humana; sólo un ser divino podría ser tal vez un amigo humano de este tipo. Es la persona más sinceramente desinteresada que hemos conocido nunca. Es amigo incluso de los pecadores; se atreve a amar a sus enemigos. Es muy leal con nosotros. Aunque no duda en reprendernos, es evidente para todos que nos ama realmente. Cuanto más lo conoces, más lo amas. Te encantará su consagración inquebrantable. Durante todos estos años en que no hemos logrado comprender su misión, ha sido un amigo fiel. Aunque no emplea la adulación, nos trata a todos con la misma benevolencia; es invariablemente tierno y compasivo. Ha compartido con nosotros su vida y todas las demás cosas. Formamos una comunidad feliz; compartimos todas las cosas. No creemos que un simple ser humano pueda vivir una vida tan libre de culpa en unas circunstancias tan duras.» (LU 161:2.3)
«Retened en la memoria: Lo que Jesús pide es la lealtad, no el sacrificio. La conciencia de hacer un sacrificio implica la ausencia de ese afecto sincero que hubiera convertido ese servicio amoroso en una alegría suprema. La idea del deber significa que tenéis una mentalidad de sirvientes, y a consecuencia de ello no conseguís la grandísima emoción de hacer vuestro servicio como un amigo y por un amigo. El impulso de la amistad trasciende todas las convicciones del deber, y el servicio que un amigo hace por un amigo nunca se puede llamar sacrificio. El Maestro ha enseñado a los apóstoles que son hijos de Dios{13}. Los ha llamado hermanos, y ahora, antes de irse, los llama sus amigos.» (LU 180:1.6)
La amistad es probablemente el amor que podemos experimentar y experimentar plenamente y en grandes cantidades. Sus beneficios son numerosos, tanto en tiempos felices como infelices.
Devolvió la pieza al tablero y se levantó para volver a encender su pipa. Luego, salió al balcón con una copa en la mano y contempló París desde lo alto del piso 20. Un sonido sordo de una moneda sobre la madera le hizo darse la vuelta. Observó las cuatro partidas de ajedrez que se desarrollaban en la sala: los jugadores eran todos hombres de diferentes edades, de 17 a 70 años, de diferentes culturas, de diferentes condiciones sociales, de diferentes trayectorias de vida. Los fracasos los habían unido. Los valores comunes sellaron su amistad.
«Estas asociaciones basadas en la amistad y en el afecto mutuos son socializadoras y ennoblecedoras porque fomentan y facilitan los siguientes factores esenciales de los niveles superiores del arte de vivir:» (LU 160:2.5)
«2. La unión de las almas —la movilización de la sabiduría. Todo ser humano adquiere, tarde o temprano, cierto concepto de este mundo y cierta visión del siguiente. Ahora bien, es posible, mediante la asociación de las personalidades, unificar estos puntos de vista sobre la existencia temporal y las perspectivas eternas. Así, la mente de uno acrecienta sus valores espirituales adquiriendo una gran parte de la perspicacia del otro. De esta manera, los hombres enriquecen su alma poniendo en común sus posesiones espirituales respectivas. Y también de esta misma manera el hombre consigue evitar esa tendencia siempre presente a caer víctima de su visión distorsionada, de su punto de vista parcial y de su estrechez de juicio. El miedo, la envidia y la vanidad sólo se pueden impedir mediante el contacto íntimo con otras mentes. Llamo vuestra atención sobre el hecho de que el Maestro nunca os envía solos a trabajar para la expansión del reino; siempre os envía de dos en dos. Y puesto que la sabiduría es un superconocimiento, de esto se deduce que, al unir su sabiduría, el grupo social, grande o pequeño, comparte mutuamente todo el conocimiento.» (LU 160:2.7)
##PARÍS 1991
El accidente fue repentino y brutal. Recordó la triste noticia anunciada repentinamente una tarde por teléfono. El amigo presente ese día junto a él le apretó la mano. Rápidamente se fue para consolar a su amiga que acababa de perder a su padre y que luego se convertiría en su esposa en 1994.
«3. El entusiasmo de vivir. El aislamiento tiende a agotar la carga de energía del alma. La asociación con nuestros semejantes es esencial para renovar el entusiasmo por la vida, y es indispensable para conservar la valentía para librar esas batallas que siguen a la ascensión a unos niveles superiores de vida humana. La amistad aumenta las alegrías y glorifica los triunfos de la vida. Las asociaciones humanas afectuosas e íntimas tienden a quitarle al sufrimiento su tristeza, y a las dificultades mucha parte de su amargura. La presencia de un amigo realza toda belleza y exalta toda bondad. Por medio de símbolos inteligentes, el hombre es capaz de vivificar y de ampliar las capacidades apreciativas de sus amigos. Este poder y esta posibilidad de estimularse mutuamente la imaginación es una de las glorias supremas de la amistad humana. Existe un gran poder espiritual inherente a la conciencia de estar consagrado de todo corazón a una causa común, de ser mutuamente leales a una Deidad cósmica.» (LU 160:2.8)
«1. Expresarse y comprenderse mutuamente. Muchos nobles impulsos humanos perecen porque no hay nadie que escuche su expresión. En verdad, no es bueno que el hombre esté solo{1}. Cierto grado de reconocimiento y cierta cantidad de aprecio son esenciales para el desarrollo del carácter humano. Sin el amor auténtico del hogar, ningún niño puede alcanzar el pleno desarrollo de un carácter normal. El carácter es algo más que la mera mente y la mera moralidad. De todas las relaciones sociales pensadas para desarrollar el carácter, la más eficaz e ideal es la amistad afectuosa y comprensiva de un hombre y una mujer en el abrazo mutuo de una vida conyugal inteligente. El matrimonio, con sus múltiples relaciones, es el que está mejor destinado a hacer surgir esos preciosos impulsos y esos motivos elevados que son indispensables para el desarrollo de un carácter fuerte. No dudo en glorificar así la vida familiar, porque vuestro Maestro ha elegido sabiamente la relación de padre a hijo como la piedra angular misma de este nuevo evangelio del reino. Esta comunidad incomparable de relaciones, un hombre y una mujer en el abrazo afectuoso de los ideales superiores del tiempo, es una experiencia tan valiosa y satisfactoria que vale cualquier precio, cualquier sacrificio que sea necesario para poseerla.» (LU 160:2.6)
«4. La defensa creciente contra todo mal. La asociación entre personalidades y el afecto mutuo son un seguro eficaz contra el mal. Las dificultades, las tristezas, las decepciones y las derrotas son más dolorosas y desalentadoras cuando se soportan a solas. La asociación no transforma el mal en rectitud, pero ayuda mucho a disminuir las heridas. Vuestro Maestro ha dicho: «Bienaventurados los que están de luto»{2} —si hay un amigo cerca para consolarlos. Hay una fuerza positiva en el conocimiento de que vivís para el bienestar de los demás, y que los demás viven igualmente para vuestro bienestar y vuestro progreso. El hombre languidece en el aislamiento. Los seres humanos se desaniman infaliblemente cuando ven solamente las transacciones transitorias del tiempo. Cuando el presente está separado del pasado y del futuro, se vuelve de una trivialidad exasperante. Vislumbrar el círculo de la eternidad es lo único que puede inspirar al hombre para hacer lo mejor posible, y que puede desafiar lo mejor que hay en él para que haga lo máximo. Cuando el hombre se encuentra así en sus mejores disposiciones, vive de manera muy generosa para el bien de los demás, para sus semejantes que residen con él en el tiempo y en la eternidad.» (LU 160:2.9)
«Este período un poco monótono en el que se alternaba la pesca con el trabajo personal resultó ser una experiencia agotadora para los doce apóstoles, pero soportaron la prueba. A pesar de todas sus quejas, dudas y descontentos pasajeros, permanecieron fieles a su promesa de devoción y de lealtad al Maestro. Su asociación personal con Jesús durante estos meses de prueba les hizo quererle tanto, que todos (salvo Judas Iscariote) permanecieran leales y fieles a su persona incluso en las horas sombrías del juicio y la crucifixión. Unos hombres auténticos sencillamente no podían abandonar de verdad a un educador venerado que había vivido tan cerca de ellos y que tanto se había consagrado a ellos como lo hizo Jesús. Durante las horas sombrías de la muerte del Maestro, toda razón, todo juicio y toda lógica se anularon en el corazón de estos apóstoles, para dar paso a una sola emoción humana extraordinaria —el sentimiento supremo de amistad y de fidelidad. Estos cinco meses de trabajo con Jesús indujeron a estos apóstoles, a cada uno de ellos, a considerarlo como el mejor amigo que tenían en el mundo. Fue este sentimiento humano, y no sus enseñanzas grandiosas o sus actos maravillosos, lo que los mantuvo unidos hasta después de la resurrección y de la reanudación de la proclamación del evangelio del reino.» (LU 138:9.1)
Los lectores del Libro de Urantia guardaron unos minutos de silencio antes de empezar a estudiar un pasaje. Algo que esa mañana se sumó a su petición de ser acompañados y ayudados por sus Ayudantes Espirituales durante este día de estudio. Sintió un delicioso aroma de comunión y amistad entre los reunidos, una paz, una confianza, una alegría y una dulce serenidad de compartir con ellos.
«Jesús sembraba la alegría por dondequiera que iba. Estaba lleno de benevolencia y de verdad{31}. Sus compañeros nunca dejaron de maravillarse por las palabras agradables que salían de su boca. Podéis cultivar la gentileza, pero la dulzura es el aroma de la amistad que emana de un alma saturada de amor.» (LU 171:7.1)
##PARÍS JUNIO 2016: CARTA A MIS AMIGOS
Mis queridos amigos,
Tú que me atrajiste por la profundidad de tus valores y por tu bondad hacia tus semejantes,
Tú que me rodeas con tu cariño,
Tú que me ofreces tanta calidez y pequeños placeres de la vida material,
Tú que me ayudas tantas veces y me has salvado en varias ocasiones,
Tú que me llenas de alegría con la idea de volverte a ver,
Tú que recargas mis pilas con tu presencia y tu compartir,
Vosotros que sois piedras preciosas en el fundamento y construcción de mi ser y de mi vida,
Te amo y gracias.
Y espero que nuestra amistad continúe indefinidamente,
**Que haga crecer la Amistad junto a quien nos permitió esta aventura a través de su Creación, que nos permite vivirla indefinidamente a través de su Control, que nos invita a vivirla con él brindándonos su Apoyo y su Amor. **
¡Que lo demos a conocer y lo compartamos con la mayor cantidad de personas posible!
«El hombre mortal obtiene tres grandes satisfacciones de su experiencia religiosa, incluso durante los días de su estancia temporal en la Tierra:» (LU 5:5.7)
«Cuando prediquéis el evangelio del reino, estaréis enseñando simplemente la amistad con Dios. Y esta comunión atraerá por igual a los hombres y a las mujeres, en el sentido de que ambos encontrarán en ella lo que satisface de manera más efectiva sus anhelos e ideales característicos. Decid a mis hijos que no solamente soy sensible a sus sentimientos y paciente con sus debilidades, sino que también soy despiadado con el pecado e intolerante con la iniquidad. En verdad, soy manso y humilde en presencia de mi Padre, pero también soy implacablemente inexorable cuando hay una acción malvada deliberada y una rebelión pecaminosa contra la voluntad de mi Padre que está en los cielos.» (LU 159:3.9)
Cirilo Cosette
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