© 1988 David Elders
© 1988 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
| Informe sobre la reunión regional de lectores del libro de Urantia en el Pacífico Sur | Vol. 9 Núm. 6 noviembre de 1988 — Índice | La ciencia y el libro de Urantia |
Una charla dada por David Elders en la Reunión Regional del Pacífico de lectores de El Libro de URANTIA
Casa Ranelagh, Robertson, Australia, 13 de octubre de 1988
«En lo que concierne a la perspicacia, el reconocimiento de los valores morales y el discernimiento de los significados espirituales, todo lo que la mente humana puede hacer es descubrir, reconocer, interpretar y elegir.» (LU 196:3.10)
«¡Para un hombre que tiene un agresor, el mundo entero parece un clavo!» Anónimo.
Lo que cada uno de nosotros cree que es algo y lo que realmente es son a menudo dos cosas muy diferentes. Por ejemplo, cuando una persona llama a otra «estadounidense», «francés» o «australiano», a menudo pretende sugerir una visión estereotipada de quién es esa persona. Pero, en realidad, lo único que se dice es dónde nació la persona (no por elección propia, dicho sea de paso) o su lugar de residencia actual. Sin embargo, una vez dicho, la etiqueta nacional es un prejuicio o sesgo que en cierta medida actúa para controlar la relación que esa persona tiene con los demás. Dado que, de todos modos, ninguna persona encaja nunca en el estereotipo, sólo a través de la interacción a nivel personal con la persona etiquetada puede desaparecer el sesgo y ser reemplazado por una relación ahora menos cargada de ideas preconcebidas. Pero ¿qué ha cambiado realmente? Yo sugeriría que el único cambio está en la actitud de la persona tentada a etiquetar a otra (usar una etiqueta puede ser una manera fácil de evitar tener que pensar mucho en una persona).
Quizás lo mismo pueda decirse también de lo que es una organización. Dado que una organización no es una persona, sino un mecanismo, no actúa por sí misma. Al final, todas las organizaciones son en realidad un conjunto de personas que actúan juntas de alguna manera acordada. El miedo a una organización está fuera de lugar; más bien, cualquier ansiedad con respecto a la intención o acción de la organización sería mejor dirigirla hacia las personas que la componen. Sin embargo, como en el ejemplo anterior, no deberíamos sentirnos tentados a etiquetar la organización como buena o mala, útil o peligrosa. Si le tememos, ya somos sus esclavos y hemos cumplido nuestra propia profecía por la actitud que adoptamos, que puede no necesariamente representar lo que realmente es. Si nos acercamos a la organización con la actitud de utilizarla como un mecanismo para servir a un propósito o función particular, estamos en condiciones de dominar tanto el mecanismo como nuestra tendencia humana a abusar de él para el control de otros (que pueden participar sin saberlo en el proceso por miedo a la organización).
La forma en que miramos a las organizaciones de la Hermandad Urantia y la Fundación Urantia ejemplifica cómo un cambio de actitud puede aparentemente transferir a estas organizaciones de herramientas de poder y control a mecanismos de servicio. En el diagrama A, las diversas relaciones entre estas organizaciones y los lectores individuales de El Libro de URANTIA se representan jerárquicamente en la forma humana y empresarial normal. La Fundación URANTIA está en la cima, aparentemente en control total del trabajo de los individuos que componen toda la comunidad de lectores, haciendo así exactamente lo que el libro advierte: tentándonos a desviar nuestro servicio de unos a otros y de Dios hacia la organización misma. Sin embargo, el diagrama B muestra lo que sucede si cambiamos nuestra actitud y visión de estas organizaciones para que estén más en línea con su propósito declarado y razón de existencia. Desde este punto de vista, lo que he denominado una «visión de servicio», cada uno de los elementos organizacionales sirve a los niveles superiores a ellos mismos, en última instancia, sirviendo a cada individuo en su relación con Dios, y a Dios en todos y cada uno de los demás. En este modelo, el elemento organizacional más estrechamente ligado al suelo evolutivo en el que se plantó la revelación es la Fundación Urantia, esa organización responsable de la preservación del texto y las marcas de servicio diseñadas para identificar el material originalmente entregado como mecanismos para protegerlo. del mal uso y la distorsión. Su trabajo apoya directamente a la Hermandad URANTIA, cuya tarea es ayudar con «el estudio y la difusión de las enseñanzas del El Libro de URANTIA… a través de la asociación fraternal…» y, como resultado, todo el estudio, el intercambio , niveles de relación personal superiores. De esta manera, todo el trabajo está diseñado, en última instancia, para servir (no gestionar ni controlar) la integridad de cada individuo para relacionarse directamente y sin intermediarios con Dios.
Así como el potencial de la existencia espiritual reside en la criatura mortal de origen y acción animal, así el potencial para el verdadero servicio colectivo reside en el mecanismo de la organización. En ambos casos, los potenciales se realizan mediante nuestra elección. El miedo es una mala motivación en ambos casos y conduce a logros equivocados: comportamiento animal continuo en la persona, abuso de poder y control en la organización. Sin embargo, la actitud correcta facilitará las elecciones adecuadas que nos permitirán juntos utilizar nuestras organizaciones como un medio para hacer nuestro trabajo en nombre de esta revelación.
Una última reflexión sobre este tema: si tendemos a ver las organizaciones existentes que ahora funcionan predominantemente en Estados Unidos como «estadounidenses» y vinculamos esa visión al modelo de control del riesgo organizacional representado en el diagrama A, no podemos lograr el sueño de convertirnos en una verdadera organización planetaria. demostración de la capacidad de estas enseñanzas para permitirnos superar prácticamente todos los obstáculos al trabajo conjunto. De ese modo, habremos permitido que nuestro miedo tome nuestras decisiones por nosotros y habremos cumplido nuestras propias preocupaciones proféticas. Sin embargo, si adoptamos una actitud hacia estas mismas entidades organizativas de utilizarlas como marco esquelético mundial y mecanismo de apoyo para nuestra cooperación colectiva, y comenzamos a identificarnos como ciudadanos planetarios que comprenden una organización planetaria con los propósitos establecidos, podemos cumplir esa visión también, a través de un proceso consciente de toma de decisiones. El miedo nos obliga a interactuar con la realidad de forma protectora para evitar correr riesgos; buscar una meta más elevada nos permite interactuar con la realidad de una manera más creativa, para que podamos actualizar los potenciales que existen. Las citas al comienzo de este artículo parecen contar la historia.
DIAGRAMA A
La visión humana o empresarial de la organización.
Esta visión no es aceptable y, si se promulgara, conduciría al mantenimiento de la organización como fin.
DIAGRAMA B
La visión de la organización desde la PERSPECTIVA DE SERVICIO
Esta visión es deseable y conduciría a la utilización de la organización como un medio para el logro de fines superiores.
En los próximos años, muchos grupos (buenos, malos e indiferentes) buscarán identificarse con El Libro de URANTIA y reclamar sus verdades como propias. Al unirnos, voluntariamente, en una única organización planetaria que exprese nuestra voluntad de identificarnos socialmente con un grupo más grande de la humanidad, a un nivel superior a los separadores normales de idioma, raza, origen nacional y diferencias de opinión, etc., Tenemos una oportunidad única de demostrar al mundo en general nuestro compromiso con los principios supremos de la verdadera cooperación tan claramente dilucidados en el libro. Al mismo tiempo, esas otras organizaciones más pequeñas, cualquiera que sea su valor y motivación, aparecerán y desaparecerán como expresión personal de grupos singulares o pequeños de individuos con ideas afines, pero en virtud de la existencia de una organización planetaria compuesta por muchas personas diferentes. El Libro de URANTIA no será tan fácilmente etiquetado como «estadounidense», «cristiano», «occidental», «evangelista», «promotor», «blanco», o «comercial», etc. haciéndolo menos accesible para otros miembros de nuestra comunidad planetaria que pueden haberse identificado con grupos.
Debemos trabajar juntos para demostrarles a los demás que esta enseñanza puede permitirnos trascender nuestras diferencias superficiales, como parece que la revelación debe hacer. Dado que nacemos en una diversidad absoluta (en virtud de nuestras personalidades únicas) y buscamos la unidad, parecería que el riesgo de uniformidad del que tanto se habla es leve. Si suponemos que la unidad ya se ha logrado y, en cambio, buscamos expandir nuestras diferencias externas, es posible que experiencialmente no alcancemos ni la verdadera diversidad de personalidad ni la unidad. Si con nuestra ayuda nuestra organización logra los propósitos previstos, servir como apoyo colectivo para la integridad del alcance único de cada persona hacia Dios, podremos lograr y experimentar plenamente tanto la unidad misma como la diversidad de la personalidad como hijos e hijas de un Padre común. Si mantenemos nuestro punto de vista alineado, recordaremos que tanto El Libro de URANTIA como sus organizaciones asociadas no son fines en sí mismos, sino simplemente medios.
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