© 2015 David Kulieke
© 2015 The Urantia Book Fellowship
El siguiente discurso se pronunció en el Simposio del Grupo de Estudio de la UAI, del 11 al 15 de junio de 2014 en Madison, WI.
Un día, un joven que caminaba por la calle vio a tres personas luchando con un piano en el marco de una puerta. El piano estaba muy apretado y los tres no podían moverlo. Siendo un buen samaritano, el joven se puso a ayudar. Media hora más tarde, hizo una pausa, se secó la frente sudorosa y dijo: «No sé si alguna vez sacaremos esta cosa de este edificio». Los otros tres lo miraron y dijeron: ¿Quieres decir?
Esta pequeña historia ilustra un punto que se hace en el Documento 81:
Diez hombres no valen mucho más que uno solo para levantar un gran peso, a menos que lo levanten todos juntos —todos al mismo tiempo. [LU 81:6.37]
Pero El Libro de Urantia también describe lo que puede suceder cuando las personas trabajan juntas:
Un grupo social de seres humanos que trabaja en armonía coordinada representa una fuerza mucho más grande que la simple suma de sus componentes. [LU 133:5.6]
La Revelación de Urantia necesita que nuestros grupos y nuestros líderes de grupo funcionen tan bien como puedan si queremos prosperar. Todos estamos dedicados a mejorar y hacer crecer el número de grupos de estudio de El Libro de Urantia. Al igual que usted, anhelo mejorar la espiritualidad de mi grupo de estudio, mantener o mejorar nuestra calidad de estudio y crear más estabilidad y comunidad. Todos siempre podemos mejorar lo que hacemos.
A menudo recuerdo una imagen de una campaña política reciente, la visión de comparar el hacer cosas buenas con «1.000 puntos de luz». Esta es una forma de ver nuestra necesidad de mantener, mejorar y crear grupos de estudio. Crear grupos reales y válidos que estudien El Libro de Urantia es simplemente lógico, y es imperativo que no solo busquemos crear nuevos grupos, sino que sigamos tratando de mejorar y no renunciar a los grupos que ya existen. Una vez que encendemos una de esas luces, ¡debemos mantenerla encendida!
Si nuestros grupos de Urantia van a irrumpir con nuevo vigor y éxito, estos grupos deben depender mucho de su liderazgo. Ampliemos la primera cita que leemos:
La civilización depende mucho, muchísimo, de un espíritu de cooperación entusiasta y eficaz. Diez hombres no valen mucho más que uno solo para levantar un gran peso, a menos que lo levanten todos juntos —todos al mismo tiempo. Este trabajo de equipo —la cooperación social— depende de los dirigentes. Las civilizaciones culturales del pasado y del presente han estado basadas en la cooperación inteligente de los ciudadanos con unos jefes sabios y progresivos; y hasta que el hombre no alcance por evolución unos niveles más elevados, la civilización continuará dependiendo de una autoridad sabia y vigorosa. [LU 81:6.37]
Tales líderes «sabios y vigorosos» deben comprender qué problemas abordarán y cómo los abordarán. Creo que las tres principales preocupaciones a las que se enfrentan los grupos de estudio son la necesidad de una mayor pero real espiritualidad dentro de nuestros grupos, un mejor estudio de El Libro de Urantia y una mayor atención prestada a mejorar nuestro sentido de comunidad. Un liderazgo sabio y vigoroso considerará cómo mejorar con gracia y de manera adecuada la oración y la adoración, el estudio efectivo y las relaciones sólidas dentro de sus grupos.
El Libro de Urantia deja en claro el valor de la oración y la adoración en grupo, y un tema importante para los líderes es cómo mejorar de manera justa y adecuada los enfoques de sus grupos hacia la oración y la adoración.
Bill Sadler dijo: «_El Libro de Urantia no es un fin en sí mismo; es un medio para un fin._» De hecho, he escuchado esta idea muchas veces y la he dicho yo mismo. Debería ser obvio; después de todo, la realidad física de El Libro de Urantia no es más que madera procesada que contiene símbolos abstractos negros en una página blanca que debe traducirse en palabras y luego convertirse en hechos, conocimiento, significado y valores. Si se aplican, estos valores pueden eventualmente conducir a relaciones entre personalidades, incluso entre nosotros y Dios; finalmente, fines en sí mismos. Entonces, en realidad, el libro es un medio para un medio para un medio para, bueno, entiendes la idea, para un fin.
Algunas de nuestras metas o fines más importantes se expresan claramente en el pasaje frecuentemente citado del artículo «Supervivencia de la personalidad»: Todo lo que no es espiritual en la experiencia humana, salvo la personalidad, es un medio para conseguir un fin. Toda verdadera relación del hombre mortal con otras personas —humanas o divinas— es un fin en sí misma. [LU 112:2.8]
También se nos dice que: La experiencia espiritual es la verdadera alma del cosmos del hombre. [LU 102:4.6]
Aunque El Libro de Urantia enfatiza fuertemente nuestra relación personal con Dios como nuestra actividad espiritual más importante, el libro también nos anima a orar y adorar en nuestros grupos.
Leemos: «…no es necesario que la oración sea siempre individual. La oración en grupo o en asamblea es muy eficaz ya que sus repercusiones son extremadamente socializadoras. Cuando un grupo se dedica a orar en común por el acrecentamiento moral y la elevación espiritual, estas devociones producen efecto en los individuos que componen el grupo; todos se vuelven mejores gracias a esta participación.» [LU 91:5.2]
Con frecuencia he escuchado hablar sobre la importancia de traer más espiritualidad a nuestros grupos de estudio. Que tal deseo exista no es sorprendente. Históricamente, los primeros lectores trataron de evitar convertir nuestro estudio de El Libro de Urantia en una iglesia, quizás debido a sus propias experiencias, quizás porque querían evitar cualquier tipo de interpretación autorizada o jerarquía eclesiástica. Pero es posible que la atmósfera de un grupo de estudio no conduzca a la adoración y la oración tan fácilmente como la de una iglesia o templo donde existen rituales y enfoques prescritos para la adoración en edificios diseñados para ese propósito. Sin embargo, El Libro de Urantia sugiere claramente que nos beneficiamos de la oración, el agradecimiento y la adoración en grupo: «Así, la mente de uno acrecienta sus valores espirituales adquiriendo una gran parte de la perspicacia del otro. De esta manera, los hombres enriquecen su alma poniendo en común sus posesiones espirituales respectivas.» [LU 160:2.7]
Sin embargo, la forma en que llevamos nuestra comunión espiritual a un grupo puede ser una tarea delicada y un desafío para los líderes de los grupos de estudio. Un grupo en el que estaba debatió la propuesta de una oración obligatoria para comenzar cada reunión, mientras que otros querían solo un momento de silencio y otros no querían ninguna oración. Nos comprometimos a hacerlo voluntario para el líder de cada reunión. Muchos lectores sinceros se sienten bastante incómodos con las devociones grupales, ya sea por la forma, porque se les pide que participen en una actividad que es personalmente incómoda, por el propio trasfondo religioso, por la incomodidad con un enfoque que se siente místico o por una miríada de otras razones. Debemos ser conscientes de las sensibilidades de los miembros del grupo si van a seguir siendo miembros del grupo. Como consecuencia, el grupo necesita una sólida comprensión de lo que El Libro de Urantia realmente nos enseña sobre nuestras comuniones espirituales. Hay muchas referencias sobre la oración efectiva y ética que incluyen descripciones tanto de enfoques cuestionables como genuinos.
Leemos:
No seáis tan perezosos como para pedirle a Dios que resuelva vuestras dificultades, pero no dudéis nunca en pedirle sabiduría y fuerza espiritual para que os guíen y os sostengan mientras atacáis con resolución y valor los problemas diarios. [LU 91:6.5]
La oración no se puede emplear para evitar las demoras del tiempo ni para trascender los obstáculos del espacio. [LU 146:2.9]
La oración nunca debe prostituirse hasta el punto de convertirse en un sustituto de la acción. [LU 91:4.2]
La verdadera oración es la actitud sincera de tender la mano hacia el cielo para conseguir vuestros ideales. [LU 144:2.2] En todas vuestras oraciones, sed equitativos; no esperéis que Dios muestre predilecciones, que os ame más que a sus otros hijos, vuestros amigos, vecinos e incluso vuestros enemigos. [LU 91:4.3]
Recordad que, aunque la oración no cambia a Dios, realiza con mucha frecuencia unos cambios importantes y duraderos en aquel que ora… [LU 91:4.5]
El Libro de Urantia advierte sobre ciertos tipos de misticismo: «El misticismo… es a menudo una especie de retirada de la vida, siendo abrazado por aquellos humanos que no disfrutan con las actividades más vigorosas de una vida religiosa vivida en las esferas abiertas de la sociedad y del comercio humanos. La verdadera religión debe actuar.» [LU 102:2.8] Cuando la oración se vuelve demasiado estética…, «pierde una gran parte de su influencia socializadora y tiende hacia el misticismo y el aislamiento de sus adeptos. El exceso de oración en privado implica cierto peligro que se puede corregir e impedir mediante la oración en grupo, las devociones colectivas.» [LU 91:7.13]
Los líderes de los grupos de estudio también pueden considerar lo que El Libro de Urantia dice sobre nuestras relaciones de trabajo reales con nuestros Ajustadores del Pensamiento, ya que estos líderes intentan hacer que las prácticas de oración y adoración de sus grupos sean válidas y atractivas: Se nos dice: «Cada decisión que tomáis impide o facilita la función del Ajustador…_» [LU 110:6.6]
No debéis considerar que la cooperación con vuestro Ajustador es un proceso particularmente consciente, porque no lo es… [LU 110:3.6]
Aunque la voz del Ajustador está siempre dentro de vosotros, la mayoría de vosotros la escuchará raramente durante la vida. [LU 110:7.9]
… es peligroso albergar la idea de que cada nuevo concepto que se origina en la mente humana es dictado por el Ajustador. Con más frecuencia, y en los seres de vuestra orden, aquello que aceptáis como la voz del Ajustador es en realidad la emanación de vuestro propio intelecto. [LU 110:5.6]
Es difícil complacer completamente a cada miembro del grupo cuando se trata de inculcar prácticas grupales de oración y adoración. Sin embargo, los líderes de grupo podrían considerar incluir el bienestar de sus grupos cuando estén orando y adorando individualmente. Recuerde las sugerencias del libro para «resolver problemas con adoración», un hábito constante de Jesús.
Mejorar la espiritualidad en nuestros grupos de estudio puede ser primordial. Pero si vamos a usar el libro para crecer espiritualmente, entonces también debemos leer El Libro de Urantia de manera efectiva para mejorar nuestra vida espiritual.
Nuestro crecimiento espiritual y nuestras relaciones son nuestros verdaderos fines; estudiar las enseñanzas de El Libro de Urantia es un medio para esos fines.
No necesitamos El Libro de Urantia, por supuesto, para encontrar a Dios, que nos ama, está dentro de nosotros y está disponible para cualquiera que lo busque y tenga fe en él; sin embargo, El Libro de Urantia, la Quinta Revelación de Época de la Verdad en Urantia, es un recurso magnífico que nos ayuda a obtener una percepción espiritual y a comprender mejor quiénes somos, por qué estamos aquí y hacia dónde vamos. Al menos puede ser de gran ayuda si lo estudiamos profundamente y luego tratamos sinceramente de incorporar sus enseñanzas en nuestras vidas. El hecho de que esta revelación se presente en forma de libro ciertamente nos dice que los reveladores quieren que usemos nuestra mente y la usemos bien.
Por tanto, una de las tareas más importantes de los líderes de los grupos de estudio es ayudar a los lectores a comprender mejor El Libro de Urantia. Una mejor comprensión a través de un estudio más sólido debe ser una de nuestras principales prioridades.
Varias referencias apoyan esta idea:
El espíritu divino no se pone en contacto con el hombre mortal por medio de los sentimientos o las emociones, sino en el ámbito de los pensamientos más elevados y más espiritualizados. Son vuestros pensamientos, y no vuestros sentimientos, los que os conducen hacia Dios. [LU 101:1.3]
La mente material es el ámbito en el que viven las personalidades humanas, son conscientes de sí mismas, toman sus decisiones, escogen o abandonan a Dios, se eternizan o se destruyen a sí mismas. [LU 111:1.3]
…para emprender esta aventura tan magnífica y fascinante a través del espacio y por medio de la progresión del tiempo, [el hombre mortal] debe empezar por organizar sus conocimientos en ideas-decisiones… [LU 101:6.7]
También vemos este énfasis en el aprendizaje humano en la vida de Jesús. La misión principal del otorgamiento de Miguel en Urantia fue la de Dios conociendo al hombre, del Hijo Creador de Nebadon mejorando su comprensión y empatía por sus criaturas. La educación de Jesús mientras estuvo en la tierra fue suprema, y aprendió todo lo que pudo sobre los seres humanos incluso cuando los amaba. Trabajó en muchas profesiones y se hizo experto en varias, viajó donde pudo por todo el mundo civilizado, y fue un estudioso de la religión y la historia y todo lo humano.
Con respecto al aprendizaje permanente de Jesús, se nos dice que:
Siendo niño [Jesús] acumuló un enorme conjunto de conocimientos; cuando joven ordenó, clasificó y correlacionó esta información. Ahora como hombre del mundo, empieza a organizar estas posesiones mentales con vistas a utilizarlas en su futura enseñanza, ministerio y servicio… [LU 127:6.14]
Las enseñanzas de Jesús constituyeron la primera religión urantiana que abarcó tan plenamente una coordinación armoniosa de conocimiento, sabiduría, fe, verdad y amor… [LU 101:6.8]
Al igual que Jesús, una tarea importante de nuestras carreras en Urantia es aprender todo lo que podamos sobre los demás y sobre el mundo que nos rodea. Sugeriría que no sólo queremos estudiar El Libro de Urantia lo mejor que podamos en nuestros grupos de estudio, sino que también queremos educarnos individualmente sobre otros temas. Soy profesor de inglés y música, pero creo que, después de todo lo que estudiamos por nuestra vocación y nuestros intereses, algunas actividades intelectuales primarias incluyen la historia y luego integrar todo lo que aprendemos. Se nos dice que:
La religión revelada es el elemento unificador de la existencia humana. La revelación unifica la historia, coordina la geología, la astronomía, la física, la química, la biología, la sociología y la psicología. [LU 102:4.6]
Al principio, la vida era una lucha por la existencia; hoy es una lucha por el nivel de vida, y en el futuro lo será por la calidad del pensamiento, la próxima meta terrestre de la existencia humana. [LU 81:6.28]
La finalidad de la educación es desarrollar y agudizar estos dones innatos de la mente humana; la de la civilización es expresarlos; la de la experiencia de la vida, realizarlos; la de la religión, ennoblecerlos; y la de la personalidad, unificarlos. [LU 16:6.11]
Sé que muchos de ustedes pertenecen a buenos grupos de estudio. He tenido la suerte de pertenecer a grupos de estudio en Chicago que cuentan con lectores sinceros y dedicados. No obstante, seguimos buscando maneras de comprender mejor El Libro de Urantia. Por ejemplo, siempre hemos tenido líderes preparados y un programa. Pero hemos innovado últimamente. Esto incluyó un año entero dedicado a «El Prólogo» cuando comenzamos nuestra quinta lectura secuencial del libro desde 1956. Otro grupo ha adaptado lo que llamamos «Temas de papel» en lugar de la lectura secuencial. Algunos grupos requieren tarea y preparación. Pero también sé por observación y por conversaciones que muchos grupos necesitan un estudio más profundo del libro si los miembros quieren obtener más de su lectura.
Hay muchas formas de abordar el estudio de El Libro de Urantia de forma eficaz, y la variedad es una de ellas. Mucha gente disfruta leyendo El Libro de Urantia secuencialmente, y el libro sin duda se puede estudiar en profundidad en ese formato. Pero ya sea leyendo secuencialmente o no, sugeriría que los líderes consideren algunos de los siguientes enfoques:
Usar referencias externas que no comprometan el propósito central de estudiar El Libro de Urantia; estos recursos incluyen tener un excelente diccionario con etimologías, buenos atlas y otros libros de referencia; a menudo se pueden utilizar libros de literatura e historia; La Biblia y otros libros sagrados, cuando son relevantes, son útiles; y, por supuesto, las ayudas de estudio para El Libro de Urantia, ya sea impresa o electrónica, deben estar fácilmente disponibles.
Profundiza en el libro, incluso cuando es difícil, incluso cuando un Consejero Divino te acaba de decir que él tampoco lo entiende. Todo está ahí con un propósito, e incluso si no podemos llegar a una respuesta final sobre un tema, ampliamos nuestras perspectivas cuando exploramos estas ideas difíciles.
En lugar de sentir que se perdió el tiempo cuando ocurre ese fenómeno tan repetido de encontrar su discusión abordada en el siguiente párrafo, ¡alégrese cuando esto suceda! Tenga en cuenta que no sucede con tanta frecuencia, si es que sucede, cuando se lee solo; sucede porque una buena discusión ha abierto un tema. Esta es la sustanciación de las exquisitas técnicas de integración de la escritura de El Libro de Urantia, del poder y la necesidad de la discusión, y de la belleza de las buenas técnicas de cuestionamiento.
A través del uso del moderador rotativo, dé a todos la oportunidad de hablar y leer si así lo desean. No dejes que la rapidez o una personalidad dominante aplaste a los más callados o menos agresivos. Como profesor de inglés, recomiendo enfáticamente levantar la mano, incluso en un grupo pequeño. Me gusta contar la historia de la clase que observé cuando estaba obteniendo mi maestría. Observé la clase de inglés del Sr. H, un alma muy sincera y gentil. Solo había 11 estudiantes en la clase y el Sr. H no requirió levantar las manos. Para mi proyecto, debía realizar un seguimiento de las actividades minuto a minuto de cada estudiante en esta clase con formato de discusión durante cinco períodos de clase. Para escuchar y ver esta clase, uno pensaría que es extraordinariamente tranquila y respetuosa. Pero al final de la semana, mis estadísticas mostraron que un estudiante, Ben, había hecho más del 90% de los comentarios debido a su personalidad alerta, interesada, rápida, pero no necesariamente perspicaz. Otros dos estudiantes habían dicho casi todo lo demás, y los otros ocho estudiantes prácticamente no dijeron nada en toda la semana excepto cuando susurraban entre ellos.
Atender las cuestiones físicas que pueden ayudar o inhibir una buena reunión de estudio, como tener muchos ejemplares del libro disponibles, llegar a tiempo y tener asientos cómodos para que todos puedan verse: cuando damos la bienvenida a nuestros amigos invisibles, eso no se supone que incluya a George, que está amontonado en el rincón a la vuelta de la esquina.
Pruebe diferentes enfoques educativos y de estudio. Un lugar en el que puede comenzar es leyendo el documento «Citas de educación principal por categoría», una lista de referencias de lo que dice El Libro de Urantia sobre la educación y la enseñanza que está disponible.
No creo que debamos disculparnos nunca por tratar de mejorar la calidad del pensamiento y la erudición en nuestros grupos de estudio; pero lo que también debemos hacer es mejorar la calidad espiritual de nuestras reuniones.
Leemos que:
«Cuando el desarrollo de la naturaleza intelectual avanza más deprisa que el de la espiritual, esta situación hace que la comunicación con el Ajustador del Pensamiento resulte difícil y peligrosa. Asimismo, un desarrollo espiritual excesivo tiende a ocasionar una interpretación fanática y desnaturalizada de las directrices espirituales del habitante divino». [LU 110:6.4]
El equilibrio es la clave.
Además de abordar la oración y la adoración, así como buscar mejorar el estudio, los líderes de los grupos de estudio deben considerar los pasos para cultivar la comunidad y las relaciones.
Nos dijeron:
La personalidad no puede trabajar muy bien cuando está aislada. El hombre es de manera innata una criatura sociable; está dominado por el ardiente deseo de la pertenencia. Es literalmente cierto que «ningún hombre vive para sí mismo». [LU 112:1.16]
Los Creadores saben bien que «no es bueno que el hombre esté solo», y, en consecuencia, toman sus disposiciones para que esté acompañado, incluso en el Paraíso. [LU 25:8.4]
Si nadie hubiera mencionado nada sobre los grupos de estudio, los habríamos inventado, no solo por el bien de la oración grupal y el estudio mejorado, sino por el bien de la relación y la comunidad.
La socialización de la religión posee un objetivo real. La finalidad de las actividades religiosas colectivas consiste en representar dramáticamente la lealtad hacia la religión; magnificar los atractivos de la verdad, la belleza y la bondad; fomentar la atracción de los valores supremos; realzar el servicio de una hermandad desinteresada; glorificar los potenciales de la vida familiar; promover la educación religiosa; proporcionar consejos sabios y orientación espiritual; y estimular el culto colectivo. Todas las religiones vivientes estimulan la amistad humana, conservan la moralidad, promueven el bienestar de la vecindad y facilitan la difusión del evangelio esencial contenido en sus respectivos mensajes de salvación eterna. [LU 99:6.2]
El potencial del grupo es siempre muy superior a la simple suma de los atributos de los individuos que lo componen. [LU 10:5.2]
Vuelvo a recordar nuestra historia de evitar una institución semejante a una iglesia. Las razones pueden ser obvias, que no queremos la rigidez y la autoridad que una iglesia podría aportar y que no queremos que nada de lo que una institución pueda erigir se interponga entre nosotros y las verdades reveladoras de El Libro de Urantia.
Pero al evitar la iglesia, hemos creado la necesidad de compensar lo que las iglesias pueden proporcionar. Las iglesias han hecho bien en crear un sentido de comunidad, de amistad y aceptación, de un lugar donde las personas pueden adorar juntas. Quizás, sobre todo, proporcionan estabilidad. Si no voy a ese hermoso edificio de vidrios de colores en la esquina este domingo, todavía sé que otras personas lo harán y que la iglesia estará allí con servicios el próximo domingo y el domingo siguiente. No podemos necesariamente decir eso de nuestros grupos de estudio. Quizás algún día evolucionemos hacia ese tipo de impulso institucional basado en ladrillos, cemento y estabilidad, o quizás podamos satisfacer parcialmente esta necesidad de apoyo social en nuestras reuniones en línea.
Mientras tanto, los líderes de los grupos de estudio deben esforzarse mucho más de lo que lo harían de otra manera con una estructura diferente, no solo para expandir la revelación un grupo a la vez, sino también para mantener sus propios grupos de estudio vibrantes y existentes, para mantener la luz encendida.
Un amigo cercano, un lector leal y activo, me dijo recientemente: «Sabes, el movimiento Urantia no es muy atractivo». Esta persona se refirió al movimiento como un todo, no a ninguna de las organizaciones específicas. Esa declaración me sorprendió un poco, y no estoy seguro de estar de acuerdo con ella.
Sea cual sea su verdad, sin embargo, la percepción de este individuo puede ser un llamado para que hagamos que el movimiento sea más atractivo, ya sea que estemos describiendo grupos de estudio, seminarios, conferencias locales o eventos internacionales.
Los líderes de los grupos de estudio deben ser asertivos, llegar a los lectores potenciales, especialmente aquellos que ya tienen el libro y se han puesto en contacto, y tratar de atraerlos a nuestras reuniones. Nuestros grupos deben ser acogedores, atractivos, seguros para alguien nuevo. Deben ser lugares que muestren las verdades y bellezas de nuestra Revelación única, que sean lugares de oración y adoración, pero también lugares de amistad y comunidad. Nuestras reuniones deben ser lugares donde podamos ir a compartir y partir el pan juntos.
Los líderes deben llegar a los lectores de los que han oído hablar y a los que no han visto últimamente. Las organizaciones necesitan ayudar a las personas a encontrarse entre sí.
A pesar de la ventaja que disfrutamos al ofrecer al mundo la Quinta Revelación de Época de la Verdad, nuestros esfuerzos no están produciendo el número de participantes activos que podríamos desear. Necesitamos llegar a los no lectores que tienen el potencial de convertirse en lectores, ayudar a los lectores actuales a convertirse en estudiantes más involucrados, minuciosos y profundos del libro, y alentar a los lectores activos a que se conviertan en colaboradores de la divulgación. Necesitamos volver a dedicarnos a una misión sabia y espiritual de alcance y crecimiento.
En la penúltima página de El Libro de Urantia leemos:
«Hay tres pruebas distintas de que este espíritu habita en la mente humana:
1. La comunión humanitaria —el amor.
2. La interpretación del universo —la sabiduría.
3. La evaluación espiritual de la vida —la adoración._» [LU 196:3.6-9]
Los grupos de estudio son lugares muy, muy importantes y los anfitriones de los grupos de estudio son líderes muy, muy importantes en nuestra búsqueda de una comunidad más fuerte, una comprensión progresiva y una oración y adoración más plenas y reales.
David Kulieke es un lector de tercera generación de El Libro de Urantia. Miembro activo de la Primera Sociedad de Lectores de El Libro de Urantia desde 1973, es profesor de inglés de carrera y ahora asesora y asesora en el campo de la educación. David se convirtió en presidente del Comité de Educación de la Fraternidad en 2012, y con su comité busca expandir y mejorar los servicios educativos dentro del movimiento Urantia basados en una pedagogía sólida basada en la filosofía educativa y las enseñanzas del libro. Vive en Lincolnshire, Illinois, con su esposa Marilynn, que es vicepresidenta de la Fundación Urantia.