© 1981 David Renn
© 1981 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
Al intentar comprender mejor el futuro de las Sociedades URANTIA, creo que es una buena idea volver a los orígenes de los grupos religiosos y examinar algunas de sus primeras funciones.
No vivimos en una época aislada en la que nuestro camino evolutivo va recto como una flecha hacia la perfección. No, somos un producto del pasado y, en muchos sentidos, hacemos las cosas que la gente ha hecho durante época tras época. A veces nuestros motivos son más ilustrados y otras no.
Examinemos entonces parte de la información que tenemos a nuestra disposición y, al hacerlo, tratemos de considerar cómo algunas de estas formas de pensar y reaccionar se correlacionan con algunas de nuestras acciones y sentimientos dentro del ámbito de las Sociedades Urantia.
El Libro de URANTIA relata algunas de las razones de la formación, por parte del hombre primitivo, de sociedades secretas. Fueron establecidos « , , para practicar ritos religiosos minoritarios… con el propósito de preservar ‘espíritus’ valiosos o secretos comerciales…» así como «…para el disfrute de algún hechizo o magia especial. El hecho mismo de que estas sociedades fueran secretas confería a todos sus miembros el poder del misterio frente al resto de la tribu. El secreto atrae también la vanidad; los iniciados formaban la aristocracia social de su época.» (LU 70:7.6-10)
La vanidad, asociada con el orgullo, la ambición y el honor, siempre ha sido una fuerza poderosa en la formación de asociaciones humanas en el sentido de que «…estas emociones son inútiles sin un público ante quien poder alardear.» (LU 68:2.10)
Aprendemos que en la progresión gradual de las ideas religiosas de la humanidad, «las palabras se volvieron finalmente fetiches, en particular aquellas que se consideraban como las palabras de Dios; los libros sagrados de muchas religiones se han convertido de esta manera en prisiones fetichistas que encarcelan la imaginación espiritual de los hombres.» (LU 88:2.6) Es evidente que todavía tenemos que consolidar los logros obtenidos con tanto esfuerzo por nuestros antepasados y que las semillas de La regresión está siempre presente.
URANTIA Las sociedades del futuro deben promover diligentemente el estudio del libro. La exposición continua a la verdad genuina y la sabiduría duradera ayudará a salvaguardar los propósitos idealistas para los cuales se fundan las sociedades.
También tenemos la responsabilidad de asegurar que cada miembro logre una lectura exhaustiva del libro. Es posible elegir para los comités permanentes, el comité ejecutivo, el consejo general y para puestos como funcionarios de la Hermandad Urantia a personas que no hayan leído el libro. Debemos proporcionar algún mecanismo para asegurar que cada persona que acepte una responsabilidad funcional superior haya leído el libro hasta el final para mantener un liderazgo basado en las enseñanzas de El Libro de URANTIA.
Podemos encontrar en El Libro de URANTIA numerosas pistas y directrices para el sabio desarrollo de las Sociedades URANTIA. En la página 966, encontramos que «Independientemente de los inconvenientes y desventajas, cada nueva revelación de la verdad ha dado lugar a un nuevo culto». Y que «… es lamentable que tantos creyentes modernos… no tengan… un culto de apoyo mutuo, nada a lo que pertenecer.» (LU 87:7.3) Este no es un punto trivial. Una secta exitosa hace una gran contribución a la sociedad. El autor afirma que cuando el culto ha sido elástico y ajustable, entonces la verdad y el progreso social han crecido rápidamente. (LU 87:7.5)
Las sociedades URANTIA tienen la oportunidad de proporcionar el núcleo del culto más inspirador, más progresista y más idealista de la larga historia de este planeta cansado. O, si no nos cuidamos, nuestros esfuerzos pueden convertirse en un enorme «… obstáculo para la reconstrucción social y el progreso espiritual», como tantas sectas de antaño. (LU 87:7.2)
Debemos ser conscientes constantemente de las tendencias inconscientes y no planificadas en nuestras actitudes y actividades colectivas. Las cosas que nunca nos detenemos a examinar porque parecen inofensivas o porque siempre han sido así son las cosas que tomarán forma por sí mismas, vienen cristalizados y nos llevan al estancamiento. «La religión oficial frena a los hombres en sus actividades espirituales personales, en lugar de liberarlos para un servicio más elevado como constructores del reino.» (LU 99:6.4) La planificación que hagamos debe consultarse con sabiduría. Debemos tener cuidado y al mismo tiempo evitar un estancamiento enervante disfrazado de precaución.
Más orientación del libro nos dice que «Los antiguos cultos eran demasiado egocéntricos» (LU 87:7.7) Se centraban demasiado en sí mismos y descuidaban las necesidades reales de sus participantes y del mundo que los rodeaba. Nosotros también podemos enterrar nuestros rostros entre mantas azules y descuidar al alma que sufre entre nosotros y a las tímidas que están afuera de nuestras puertas. Sí, debemos estudiar El Libro de URANTIA, pero debemos utilizar este estudio como trampolín hacia logros colectivos más elevados y evitar las trampas del intelectualismo restrictivo. Podemos prepararnos hasta que venga el reino y nunca ver ese día amorfo en el que las Sociedades URANTIA estén listas para dirigir sus esfuerzos al mundo que las rodea. Las sociedades URANTIA tendrán que empezar a convertir parte de su esfuerzo grupal de la actividad egocéntrica al amor aplicado del que, según nos dicen, debe surgir el nuevo culto.
Hay más aquí de lo que podemos aprender. «Ningún culto puede durar ni contribuir al progreso de la civilización social y a la consecución espiritual individual a menos que esté basado en la importancia biológica, sociológica y religiosa del hogar.» (LU 87:7.8) Ese es un lenguaje fuerte. El llamado al compromiso es muy claro. Ninguna secta puede perdurar y contribuir a menos que esté basada en el hogar.
Webster nos dice que una base es «la parte fundamental de algo, la base, el punto desde el cual se inicia una acción o empresa, la base de algo considerado como su principal soporte». El Libro de URANTIA dedica tanta atención a la importancia del hogar que no se puede enfatizar lo suficiente. En el futuro, las Sociedades URANTIA deben mantener la vigilancia en el reconocimiento de esta realidad. Cuando a la familia le resulta difícil sentirse parte de una sociedad, esa sociedad se estancará. Cuando el hogar se separa de las actividades de la sociedad, ésta fracasará en su tarea fundamental.
Si queremos avanzar, si queremos evolucionar de manera significativa, entonces debemos prestar atención a estas advertencias como si fueran luces que nos guían en una costa oscura. «La vida familiar», nos dicen, «junto con la experiencia religiosa personal, es la que más sufre la decadencia resultante de la transición entre las antiguas lealtades religiosas y los nuevos significados y valores emergentes.» (LU 99:4.2)
En LU 99:6.2 encontramos más pistas que guían nuestros pasos hacia el futuro. Aquí se nos dice «Es el propósito de las actividades religiosas grupales…» y sigue una lista de ocho funciones. El último de ellos, casi enfatizado por su ubicación final, es «…fomentar la adoración en grupo.» (LU 99:6.2) Uno de los propósitos de las actividades religiosas en grupo es fomentar la adoración en grupo. Refresquemos nuestra comprensión de la importancia de la oración y la adoración para el individuo. Agrego oración porque en la experiencia humana la oración y la adoración son como pan y mantequilla, o niños y niñas. Siempre encuentran la manera de reunirse.
Sabemos que «…la oración más auténtica es en realidad una comunión entre el hombre y su Hacedor.» (LU 91:2.3) Es la forma más segura y rápida de acercarse a niveles superconscientes. (LU 91:7.4) Sabemos que la oración es respondida por una mayor revelación de la verdad (LU 91:8.11) y que «El gran desafío del hombre moderno es lograr una mejor comunicación con el Monitor divino…» ( LU 196:3.34)
El papel crucial de la adoración, junto con las formas más elevadas de oración, es innegable en la búsqueda del hombre de niveles más elevados de realidad. Con tal potencia asegurada, ¿cómo puede la participación grupal marcar alguna diferencia? ¿Es simplemente por sugestionabilidad social, el refuerzo de buenas intenciones? Yo creo que no. Hay un imperativo más apremiante. Sea testigo de lo siguiente.
«Las asociaciones vivientes, las familias humanas, los grupos sociales o la Trinidad del Paraíso no aumentan mediante la simple suma aritmética. El potencial del grupo es siempre muy superior a la simple suma de los atributos de los individuos que lo componen.» (LU 10:5.2) No sólo la comunión es una fuerza vital para el crecimiento real, sino que un grupo aumenta sustancialmente su poder efectivo. El ascenso espiritual sin el beneficio de la adoración grupal es como cosechar grano con una hoz y dejar la cosechadora estacionada en el granero. «El nuevo culto… debe facilitar el progreso espiritual…» (LU 87:7.7)
El futuro de las Sociedades URANTIA está relacionado con lo que hacemos hoy, así como las cosas que hacemos hoy están relacionadas con las acciones de nuestros antepasados. Podemos aprender del pasado, tomar medidas reflexivas, seguir la guía del Libro de URANTIA y seguir evolucionando. Hay decisiones esperando ser tomadas, decisiones que requieren coraje y fuerza.
Podemos sentirnos satisfechos con el status quo o podemos tomar medidas con las herramientas disponibles para construir hacia el futuro. Podemos atrincherarnos en esperar que los demás sigan la línea o podemos animarnos unos a otros en el acto de fe necesario para convertirnos en líderes motivados por el espíritu en un mundo que busca dirección. Podemos tomar el camino de la ortodoxia y las convenciones o podemos ser pioneros en el ámbito del logro religioso colectivo.
David Renn
Evanston, Illinois