© 1981 Henry Begemann
© 1981 The Urantia Book Fellowship (anteriormente Urantia Brotherhood)
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La personalidad tiene su origen en la Primera Fuente y Centro, y es el don directo, no evolutivo, del Padre Universal. Este origen majestuoso le permite funcionar, sin cambios, incluso en el nivel absoluto. Este hecho difícilmente puede ser conocido por la religión natural; es característicamente una verdad revelada. Sólo la última revelación de época declara clara y explícitamente esta verdad.
La personalidad aquí y ahora puede tener una vaga noción de su elevado origen y, en consecuencia, de su elevado destino; sin embargo, podemos decir que prácticamente no se conoce a sí mismo. Incluso aceptar en la fe la verdad revelada sobre sí misma no implica que la personalidad se conozca a sí misma. Esta verdad revelada funciona como una señal que señala un destino lejano, envuelto en misterio,
Pero es más que una simple señal, también es un impulso a seguir este camino de autodescubrimiento que conduce a su origen, el Padre Universal. Conocemos al Padre Universal, nuestro Padre, que está al final de este camino, si es que alguna vez hay un final; y es su amor por nosotros, y nuestro amor por él, lo que nos impulsa a descubrir nuestro verdadero yo, hijos de este Padre.
Aunque el último destino indicado en el cartel es el nivel absoluto, hay más destinos intermedios indicados. Ahora vivimos en la era del Supremo con sus grados de consumación, y seguirán más. Nuestra carrera de autodescubrimiento ahora se caracteriza por la Supremacía. Esto incluye no sólo el autoconocimiento, sino también la autorrealización.
El autoconocimiento es un tema atractivo para la mayoría de las personas en este planeta. En el nivel físico es nuestro cuerpo material el que nos fascina. Y millones de personas también están fascinadas por la mente, su funcionamiento consciente y su funcionamiento subconsciente. Pero relativamente pocos están fascinados por la superconciencia, la mente dominada por el alma, el reino de los significados discernidos y los valores experimentados, el nivel de contacto con el Ajustador del Pensamiento.
Por lo tanto, la revelación es una gran ayuda; de hecho, es esencial. Nos ayuda a discernir cuál es el verdadero yo en contraposición al falso yo, el ego. Nuestro libro destaca que este largo camino de autodescubrimiento es el camino de la experiencia, que implica aprender y practicar. Muy a menudo nuestro libro utiliza el término «autorrealización» en lugar de «autoconocimiento». Saber que somos hijos del Padre celestial es de poco valor mientras no practiquemos esta verdad. Aunque todos los hombres son hijos potenciales de Dios, los hijos reales son aquellos que experimentan y practican la filiación con Dios.
Empezamos aceptando y creyendo que somos hijos de Dios. La siguiente fase es convertirse en hijo de fe del Padre. Gradualmente, esto evoluciona internamente hacia la conciencia de estar relacionado con el Ajustador del Pensamiento y, a veces, puede crecer hasta convertirse en el comienzo de una relación consciente con el Padre interior. Exteriormente, este proceso de realizar la filiación con Dios comienza con la comprensión, hasta cierto punto, de qué es la Supremacía; y la siguiente fase es que nos volvemos cada vez más conscientes de estar relacionados con el Supremo, con sus consecuencias prácticas. Finalmente, cuando se recorre el largo camino de la autorrealización, el finalista recibe el honorable título de «hijo del Supremo». «Con Dios Padre, la gran relación que existe es la filiación. Con Dios Supremo, la realización es el requisito previo para conseguir una posición —uno tiene que hacer algo, así como ser algo.» (LU 115:0.1)
Bueno, algo somos, somos hijos del Padre. Pero también debemos hacer algo, lograr algo. Sólo podemos lograrlo en filiación con Dios, y esto nos coloca en relación directa con el Ser Supremo. La función del Supremo es conducir los siete superuniversos a un asentamiento en la luz y la vida (la luz es lo opuesto a la oscuridad y la vida lo opuesto a la muerte). Este proceso evolutivo tiene lugar en los tres dominios de la materia, la mente y el espíritu. Como estos tres son originalmente uno, esta unidad debería reaparecer. En la era del Supremo, este propósito se califica como: dominio del espíritu sobre la materia a través de la mente, supremacía. De ello se deduce que cuando participamos en el proceso evolutivo, no debemos separar los tres dominios. Aunque en último análisis esto sería imposible, ya que la mente está involucrada en toda actividad humana, incluso en lo que parece ser una actividad puramente material, es Sin embargo, es posible que el «yo» elector, centrado en la mente, coloque sus valores total o predominantemente en el ámbito material. Luego, a través de la mente, la materia intenta dominar el espíritu, lo opuesto a la Supremacía.
Entonces, al considerar el proceso evolutivo en el que estamos involucrados individualmente, debemos evaluar este proceso de cambio continuo de acuerdo con el estándar de Supremacía, el espíritu sobre la materia. Es difícil decir qué es realmente el espíritu. El espíritu está por encima de la mente y, por lo tanto, la mente no puede definir el espíritu. Pero se nos enseña que los valores experimentados y sentidos son el poder motivador de la energía espiritual.
Hay valores específicos en cada uno de estos dominios de la materia, la mente y el espíritu. La unidad de los valores en origen y destino tal vez sea más fácil de reconocer que la unidad de los dominios mismos. Si tomamos la belleza como ejemplo, podemos reconocer que la belleza en el reino material está estrechamente relacionada con la facultad de la mente de reconocer la belleza, lo que lleva además a la mente espiritual a regocijarse en el hecho de fe de que el universo real está bañado en la belleza de su Padre-Creador. El arte no debería actuar en contra de la Supremacía al dificultar la conexión de los tres dominios de valores.
Jesús enseñó a los pescadores gemelos Alfeo que siempre era posible esforzarse por conectar los tres dominios en el orden correcto: «No olvidéis nunca que cuando uno es un hijo de Dios por la fe, todo trabajo honrado en la Tierra es sagrado. Nada de lo que hace un hijo de Dios puede ser corriente. De ahora en adelante, haced pues vuestro trabajo como si fuera para Dios.» (LU 192:2.13)
La autorrealización es más que el autoconocimiento. El verdadero autoconocimiento no puede alcanzarse sin actuar. Por lo tanto, la autorrealización avanza por el camino de las decisiones, más decisiones y aún más decisiones; Esfuerzo, más esfuerzo y aún más esfuerzo. Pero somos ayudados en este camino de Supremacía, de filiación con Dios, a través de la comunión con el Padre interior, el Ajustador del Pensamiento, que se identifica con un sujeto que lucha en la era del Supremo, y es por eso que hay una co-invisible. -operación de los Monitores Misteriosos, el Espíritu del Hijo Creador Supremo y el Supremo. Nuestra parte es dedicar nuestra voluntad a hacer la voluntad suprema del Padre, y al hacerlo seguramente progresaremos bien en la autorrealización, en la espiritualización.
— Henry Begemann
Wassenaar. Países Bajos
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