© 2018 Dennis Marshall
© 2018 The Urantia Book Fellowship
| La hipótesis de la síntesis del alma | Volumen 18, Número 1, 2018 (Verano) — Índice | Historia de dos hombres |
¶ Primera impresión
En 1971, cuando estaba encantado con los Documentos de Urantia, me perturbaron profundamente las secciones del libro que discutían la raza usando términos como «inferior» que, para mí, evocaba imágenes del Ku Klux Klan y los linchamientos.
A pesar de mi incomodidad con las secciones del libro que tratan sobre la raza, continué leyéndolo y finalmente salí con una sensación de asombro por el amor, la paciencia y la esperanza que impregnaban el libro. No hubo ninguna parte del libro que brindara mayor cariño o amor devoto a una raza que no se brindara a todas las demás. Así que ahora, unos cuarenta y cinco años después, me encuentro queriendo reconciliar las cuestiones aparentemente inconsistentes de la superioridad/inferioridad racial y el amor genuino que se encuentra en los Documentos de Urantia.
Crecí como un católico irlandés blanco en el extremo oeste de Pittsburgh, que entonces era conocido por tener insultos listos para todos y cada uno de los grupos étnicos. No es sorprendente que, aparte de mi padre, no conocí a un adulto sin prejuicios hasta que cumplí veintiún años. Aproximadamente en ese momento me encontré en un sindicato de albañiles de cemento de Nueva Orleans donde me encontré como el único «niño blanco» (u hombre) en el sindicato de más de 200 oficiales. Para mi gran beneficio, la experiencia fue una epifanía visceral sobre estos hombres con los que trabajé. Estos hombres, en sus sueños, su sentido del honor y su voluntad de trabajar duro eran como mi papá, podrían haber sido mi papá.
Por supuesto, había un pequeño grupo que realmente no quería conocerme de ninguna manera que desafiara su prejuicio hacia todos los blancos. Como resultado de esto, una epifanía secundaria me hizo ver cuánto duele el prejuicio. Independientemente de si es ocasional o persistente, siempre duele, siempre irrita, y casi siempre se basa en tonterías y, lamentablemente, está en todas partes:
Japoneses hacia los coreanos, chinos hacia los indios,
Protestantes a católicos, creyentes a no creyentes,
Judíos a los gentiles, parisinos a los americanos,
los inteligentes a los menos,
los Atractivos a los que no.
Hombres a Mujeres, los poderosos a los impotentes
Podría seguir, pero creo que entiendes la idea, el prejuicio y su disfunción social no es difícil de encontrar.
¶ Puntos de vista contemporáneos no urantianos de las razas
El prejuicio, por supuesto, a menudo está respaldado por ideas de que la superioridad o inferioridad racial está establecida por «hechos», pero cuando observa la investigación y la literatura, descubre que los estudios generalmente giran en torno al antiguo debate de si la crianza o la naturaleza es la base del carácter individual y/o racial/cultural. Sorprendentemente, ambas partes creen que el argumento se ha decidido a su favor. Debido a que los avances en genómica no han logrado proporcionar pruebas definitivas, todavía hay pocos datos científicos sobre las diferencias en las razas, por lo que las personas con demasiada frecuencia deciden de antemano qué verdad prefieren y seleccionan estudios o apócrifos que respaldan esa opinión.
¶ Visión urantiana de la raza
El Libro de Urantia afirma que originalmente había seis razas de color, cada una con sus propias características. Desafortunadamente, descriptores en El Libro de Urantia (inferior, secundario, etc.) que hoy en día se consideran insultos. Para aquellos que han leído todo el Libro de Urantia, el aguijón de estas palabras parece ser lo opuesto al amor, el respeto y el aliento generalizados que se dan a todas las razas en el Libro. Entonces, ¿qué se debe hacer para que los lectores ofendidos por estas palabras no comiencen a cuestionar el valor de El Libro de Urantia? ¿Hay alguna manera de que estas palabras de AD 1934 puedan adaptarse a la interpretación de AD 2018? ¿Deberíamos siquiera intentarlo?
En una sección del libro, se advierte a los lectores que algunas declaraciones científicas que se encuentran en el libro requerirán revisión en el futuro porque a los autores del libro se les prohibió presentar conocimientos no adquiridos. Una vez que nuevos hechos científicos requieran tal revisión, los lectores no deben permitir que tales adaptaciones nublen la autenticidad y credibilidad del resto del libro. De manera similar, asumo que los autores esperarían que adaptáramos «caracterizaciones sensibles» para el oído contemporáneo, siempre y cuando los significados subyacentes y el valor de los pasajes se mantuvieran verdaderos. El siguiente es un intento de hacer precisamente eso.
¶ Razas superiores vs. inferiores
Hay una convicción en la mente de muchos de que si pertenecen a una raza «superior», entonces son superiores en todos los sentidos a cualquier persona de una raza «inferior». Fácilmente se descubre que esto no es cierto. Estadísticamente, puede ser posible comentar acerca de todo un pueblo, pero tales afirmaciones estadísticas tendrán poco que ver con alguien como individuo, excepto para indicar la probabilidad de que alguien más comparta algún atributo racial particular.
Un ejemplo trillado de esto sería alguien que cree que debido a que «los hombres blancos no pueden saltar», todas las personas negras pueden saltar más rápido que yo, un hombre blanco. Bueno, no dudo que la gran mayoría de los negros puedan superarme en salto, pero sé por experiencia personal que no todos pueden hacerlo. La conclusión obvia es que existe una gama de dones y capacidades dentro de grupos por lo demás homogéneos. Aunque hoy en día casi no existen razas verdaderamente homogéneas o puras.
¶ Una perspectiva diferente
Para ilustrar un punto, asumí seis razas hipotéticas, relativamente homogéneas, y las arreglé en un gráfico simple. Cada una de las razas tiene poblaciones de diferentes tamaños y esas poblaciones tienen un talento musical diferente en relación con las otras razas. El eje vertical mide el rango superior e inferior de habilidad musical dentro de cada raza.
He colocado una línea de trazos cortos en el medio de cada raza para indicar su promedio (media) y usé esta medida para estipular que la RAZA 2 era la raza musicalmente superior porque tenía el promedio musical más alto. Además, se ha colocado una línea de trazos largos para indicar mi habilidad en relación con todas las razas. Se puede ver que, sin importar a qué raza pertenezco personalmente, el gráfico muestra que habrá personas con talento musical tanto mayor como menor que el mío. Otras observaciones incluyen:
- La RAZA 3 y RAZA 5 tienen personas superiores a cualquiera en la RAZA 2 superior.
- La RAZA 5 tiene los individuos más superiores y más inferiores de todas las razas.
- La más inferior de la RAZA 2 es casi la media de la RAZA 1.
- Prácticamente la mitad de RAZA 3 es superior a lo mejor de RAZA 4.
- Cerca de la mitad de la RAZA 4 es superior a la más baja de la RAZA 3, una raza superior.
- Casi la mitad de la RAZA 1 es inferior a la menor de la RAZA 2.
- La RAZA 5 y RAZA 6 tienen esencialmente el mismo promedio, aunque RAZA 5 tiene el doble de tamaño y monopoliza los extremos.
Para repetir, cualquier intento de trazar paralelos a partir de dicho gráfico debe tener en cuenta la extensión mundial de la mezcla de razas. Hay muy pocas poblaciones, si es que hay alguna, de razas incluso moderadamente puras.
A la luz de lo anterior, invocar a su raza para establecer su superioridad individual, o la inferioridad de otro, parece esencialmente poco informativo. Por lo tanto, se podría enunciar un principio rector para los individuos respecto a la relación entre razas superiores e inferiores:
NINGUN INDIVIDUO puede ser considerado SUPERIOR o INFERIOR basado únicamente en Raza
¶ ¿Es racista El Libro de Urantia?
La reacción de algunos es pronunciar El Libro de Urantia como racista porque usa términos como superior e inferior cuando habla de raza. Pero El Libro de Urantia no es racista, todo lo contrario, aunque pretende una multiplicidad de habilidades diferenciadas para cada raza, establece muy claramente que todas las razas tienen valores particulares que están destinados a ser biológicamente compartidos con todas las razas una vez que cada raza individual se purgó a sí misma. de sus miembros menos dignos. Se suponía que esto se lograría hace 39.000 años, pero no fue así debido al incumplimiento anterior de Dalmacia. Nos dejó en la difícil posición de tratar de remediar nuestra situación racial actual de manera justa, ética y moral sin mucha orientación.
«La variedad es indispensable para permitir el amplio funcionamiento de la selección natural, la supervivencia diferencial de las cepas superiores. Se obtienen razas mejores y más fuertes mediante el cruce entre los diversos pueblos, cuando esas razas diferentes son portadoras de factores hereditarios superiores.»_ [LU 64:6.31-32]
Entonces, contrariamente a las creencias racistas históricas, El Libro de Urantia establece claramente que siempre hubo un plan para fusionar las razas y no, como todavía piensan algunos, para mantenerlas separadas de acuerdo con «dios y las leyes de la naturaleza».
¶ ¿Por qué hay razas secundarias?
Pero todavía queda la pregunta de por qué fueron necesarias tres razas primarias y tres secundarias. ¿Nos dijeron que algunos planetas tenían solo tres razas primarias? ¿Cuál fue el punto de las razas secundarias? ¿Por qué sus razas se consideraban inferiores mientras que sus atributos se consideraban de suficiente valor para luego integrarse con todas las razas?
Para ilustrar un punto, me gustaría asignar arbitrariamente diferentes atributos a cada una de las seis razas mencionadas anteriormente. En esta demostración, se reconocerá que cada raza individual tiene la máxima expresión de un atributo en particular, aunque todas las razas tendrán alguna cantidad de cada atributo.
Me imagino que las diferencias podrían ser similares en algunos aspectos a la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner. Sin embargo, la asignación de atributos a continuación no es suya ni estrictamente como se encuentra en los Documentos de Urantia, sino que los asigné yo para ilustrar mi argumento. Los atributos se asignan de la siguiente manera:
- Raza roja: inteligencia, individualismo.
- Raza azul: habilidad para fabricar herramientas, aventurero.
- Raza amarilla: fuertes tendencias comunales y agrícolas.
- Raza naranja: construcción y habilidad espacial.
- Raza verde - fuerza y tamaño individual
- Raza índiga: coordinación mente/cuerpo avanzada
Debido a que las razas en los Documentos de Urantia aparentemente se designan como primarias (superiores) o secundarias (inferiores) en función de sus atributos, debemos considerar qué podría hacer que un atributo en particular sea superior a otro. Aquí hay dos preguntas que podrían ayudarnos a comenzar un proceso de reevaluación:
- Primario: Al establecer una civilización, ¿no podrían considerarse absolutamente esenciales para el éxito la Inteligencia, la Fabricación de Herramientas y una fuerte Tendencia Comunitaria? ¿No es probable que estos atributos se consideren más esenciales para la civilización que la fuerza individual, la capacidad de construcción y la coordinación mente/cuerpo?
- Secundario: ¿Y es tan difícil imaginar que en el «florecimiento» de una civilización rudimentaria, los atributos secundarios como el atletismo, la fuerza individual y la capacidad de construcción serían indispensables para mejorar la calidad de vida y mejorar el potencial de cualquier población?
Incluso si no está de acuerdo con qué tres atributos son esenciales y cuáles secundarios, debe estar de acuerdo en que esta es una forma respetuosa y valiosa de ver la relación interdependiente e indispensable que une a las razas primaria y secundaria.
¶ ¿Injusto para las razas secundarias?
Entonces, ¿qué pasa con la aparente injusticia de nacer en una raza secundaria con su estado «inferior»? ¿Se debe esperar que estos pueblos soporten felizmente la carga adicional del prejuicio racial mientras intentan llevar una vida exitosa? En la medida en que su situación sea una consecuencia del incumplimiento general de Urantia, ¿no deberían todos los individuos sentir alguna obligación de ayudar a aquellos que están luchando por causas ajenas a ellos? Esto no sugiere piedad o caridad de «derechos especiales», sino más bien una oportunidad para que cada uno de nosotros como individuos manifieste una preocupación amorosa por nuestros semejantes. Afortunadamente, de algún consuelo, es el hecho de que las personas de razas secundarias pueden mirar con esperanza y orgullo el relato de los Documentos de Urantia sobre su futuro eterno.
En todo esto se muestra la sabiduría de los Creadores. Igual de fácil sería para el Padre Universal hacer de todos los mortales seres perfectos, impartir perfección por su divina palabra. Pero eso los privaría de la maravillosa experiencia de la aventura y el entrenamiento asociado con el largo y gradual ascenso hacia adentro, una experiencia que solo pueden tener aquellos que son tan afortunados de comenzar en el fondo mismo de la existencia viviente. [LU 32:3.11]
Dennis Marshall descubrió El Libro de Urantia en Nueva Orleans en 1971. Ahora está jubilado después de treinta años enseñando Tecnología de Ingeniería Arquitectónica en la Universidad de Indiana/Universidad de Purdue en Fort Wayne, Indiana. Actualmente se desempeña como presidente del grupo de estudio iniciado por Meredith Sprunger.
¶ Referencias
- Artículo traducido. El original fue obtenido del sitio de la Fellowship
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