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| Yo, hermano - Los documentos de Urantia y cuestiones de raza | Volumen 18, Número 1, 2018 (Verano) — Índice | Akenatón |
Lo siguiente fue presentado como un discurso plenario en la Sesión de Estudio de Verano 2015.
Esta es la historia de dos hombres notables que cambiaron el mundo al compartir sus experiencias con la fe.
¿Alguna vez has oído hablar del hermano Laurence? Era un hombre tranquilo que ingresó a un monasterio en Francia en 1666. No tenía ningún deseo de convertirse en sacerdote o de ascender en el estatus del monasterio, así que como hermano lego, trabajaba en las cocinas como cocinero y lavaplatos. Todo su ser estaba concentrado en una constante conciencia de la presencia de Dios, tanto que sus escritos sobre sus experiencias fueron atesorados por todos los que lo conocieron. Después de su muerte, a instancias de un cardenal de la Iglesia, estas cartas y relatos de conversaciones con él se publicaron con el título La práctica de la presencia de Dios y han inspirado a incontables millones de lectores. Este pequeño libro se ha estado imprimiendo constantemente durante casi 400 años y todavía se considera un clásico.
¿Qué tiene de especial lo que hizo el hermano Laurence? Parece haber alcanzado un nivel de conciencia de Dios durante prácticamente todos los momentos de su día. De hecho, hizo lo que El Libro de Urantia nos dice que hizo Jesús. Mantuvo una conciencia de Dios todo el día, todos los días, con una conversación constante con Él. Dedicó todo lo que hizo a Dios, y fue mucho más allá de las oraciones prescritas por su orden. Para citar al hermano Laurence,
«¿Conoces el tipo de vida más elevado que podemos experimentar? No hay en el mundo una clase de vida más dulce y deliciosa que la de una conversación continua con Dios. Sólo pueden comprenderlo quienes lo practican y experimentan; hagámoslo desde un principio de amor, y porque Dios nos quiere».
Los escritos del hermano Laurence son muy simples en comparación con los pasajes de El Libro de Urantia, pero han tocado muchas mentes y corazones porque la suya fue una experiencia viva de la presencia de Dios en todo lo que hizo. Muchas de las cosas que dijo no son muy diferentes de algunas de las declaraciones del libro. Por ejemplo, de El Libro de Urantia:
Aquellos que conocen a Dios han experimentado el hecho de su presencia; estos mortales que conocen a Dios poseen, en su experiencia personal, la única prueba positiva de la existencia del Dios viviente que un ser humano pueda ofrecer a otro. La existencia de Dios sobrepasa por completo toda posibilidad de demostración, excepto en lo que se refiere al contacto entre la conciencia de Dios que posee la mente humana y la presencia de Dios representada por el Ajustador del Pensamiento que reside en el intelecto mortal, y que es otorgado al hombre en calidad de regalo gratuito del Padre Universal. [LU 1:2.8]
Tenga en cuenta esta diferencia de entrega del hermano Laurence:
«Oh querida amiga, el Señor no está fuera de ti, derramando favores. El Señor está dentro de ti. Búscalo allí, adentro… y en ningún otro lado. »
Aquí hay otra comparación de El Libro de Urantia:
«(La oración) es una explosión espontánea de conciencia de Dios». [LU 91:8.10]
Y del hermano Laurence: «Mis oraciones no son más que un sentido de la presencia de Dios».
El hermano Laurence también dijo: «Estoy más unido a Dios en mis empleos externos que cuando los dejo por devoción y retiro».
Compare eso con esta cita de El Libro de Urantia: «Aunque una meditación ferviente favorece a menudo el contacto de la mente mortal con su Ajustador interior, el servicio sincero y amoroso de un ministerio desinteresado hacia vuestros semejantes lo facilita con más frecuencia». [LU 91:7.1]
El Libro de Urantia nos dice que seremos conocidos por nuestro ejemplo de vivir los frutos del espíritu. Aquí hay una observación del hermano Laurence escrita por alguien que lo conoció:
«Como el hermano Laurence encontró tal ventaja en caminar en la presencia de Dios, fue natural para él recomendarlo sinceramente a otros. Pero su ejemplo fue un incentivo más fuerte que cualquier argumento que pudiera haber propuesto. Su mismo semblante era edificante, con una devoción tan dulce y tranquila que parecía impresionar a sus espectadores. Se observó que en la mayor prisa de los negocios en la cocina, aún conservaba su memoria y los negocios de mentalidad celestial. Hizo cada cosa con una compostura uniforme e ininterrumpida y tranquilidad de espíritu. ‘El tiempo de los negocios dijo él, no difiere conmigo del tiempo de la oración; y en el ruido y alboroto de mi cocina, mientras varias personas piden cosas diferentes al mismo tiempo, poseo a Dios en una tranquilidad tan grande como si estuviera de rodillas ante el santísimo sacramento’».
Para cualquier persona interesada en una discusión más moderna de la jornada espiritual del hermano Laurence, Frank Laubach, un misionero cristiano congregacional de mediados del siglo XX, brinda una descripción detallada de sus intentos y éxitos al seguir los pasos del hermano Laurence. Sirvió muchos años en las Filipinas. Fue durante este tiempo que se hizo conocido como «el Apóstol de los analfabetos» debido a su dedicación a llevar la alfabetización a los desfavorecidos. Sus esfuerzos para lograr esto dieron como resultado organizaciones en todo el mundo que existen hoy. Es el único misionero estadounidense que alguna vez fue honrado en un sello postal de los Estados Unidos.
Se inspiró en el hermano Laurence, y en su libro Practicing His Presence, da un relato interesante de sus experiencias en el desarrollo de una conciencia constante de Dios. Él tiene muchas sugerencias para comenzar el hábito de mantener una conversación con Él. Aquí hay solo una fracción de lo que tiene que decir:
«Si te echas atrás para considerar algún problema, ¿cómo puedes acordarte del Señor? Formando un nuevo hábito. Todo pensamiento emplea palabras silenciosas y es realmente una conversación con tu yo interior. En lugar de hablar contigo mismo, forma el hábito de hablar con Cristo. Algunos de nosotros que hemos hecho esto lo encontramos mucho mejor que nunca más deseamos lo contrario…Él habita en nosotros, camina en nuestras mentes, se extiende a través de nuestras manos, habla con nuestras voces, si respondemos a cada uno de Sus susurros».
Muchas de sus declaraciones reflejan algunas de El Libro de Urantia. Por ejemplo:
«Si nuestro destino es crecer una y otra vez, hasta convertirnos en criaturas mucho más hermosas de lo que somos ahora, eso significa que debemos romper las cáscaras con bastante frecuencia para que podamos crecer».
De El Libro de Urantia:
No se puede obtener un polluelo sin un cascarón, y ningún cascarón vale nada después de que ha salido el polluelo. [LU 48:6.32]
El hermano Laurence en un momento indica que algunos de sus asociados pensaron que se estaba volviendo demasiado místico con estos ejercicios. Ambos hombres han sido acusados de ser místicos, pero han funcionado en sus vidas con bastante éxito y con gran alegría y fe. De hecho, el hermano Laurence se rió cuando lo acusaron de ser un místico. Él dijo: «¿Cómo puede alguien que cree en Jesús no ser un místico?»
Y Frank Laubach, quien se refirió a sí mismo como un «místico moderno», también lo comentó. Dijo: «Soy muy consciente de la probabilidad de crítica porque es «misticismo»… o porque mucha gente piensa que los días de contacto directo con Dios, o al menos las palabras de Dios, se detuvieron con el cierre de la Nueva Testamento.»
Ahora, ¿cómo podemos seguir los ejemplos de estos dos hombres? En sus libros, ambos hombres adquirieron una mentalidad de la presencia de Dios, y ambos dan detalles del gozo y la paz que siguieron. Frank Laubach tiene algunas sugerencias que un principiante podría considerar:
«Esta es la mejor manera de actuar: hablar mucho con el Señor. Al leer, mantén una conversación continua con Él sobre las páginas que estás leyendo».
Cuando estés paseando solo al aire libre, puedes recordar al Señor al menos una vez cada minuto sin ningún esfuerzo. Si va a un lugar donde puede hablar en voz alta sin que lo escuchen, puede hablar con el Compañero invisible dentro de usted.
He descubierto que podemos establecernos en un sentido de la presencia de Dios al hablar continuamente con Él.
En un momento se había desanimado con sus esfuerzos:
«Oh, esto de estar en contacto constante con Dios, de hacer de Él el objeto de mi pensamiento, no puedo hacerlo ni medio día, todavía no, pero creo que lo haré algún día durante todo el día. Se trata de adquirir un nuevo hábito de pensamiento.»
Y más tarde en sus esfuerzos:
«Por lo general, no sentirás ninguna emoción profunda, pero siempre tendrás una «paz que sobrepasa todo entendimiento». ¿Recuerdas esta declaración de El Libro de Urantia? «El éxtasis espiritual auténtico está generalmente acompañado de una gran calma exterior y de un control emocional casi perfecto. » LU 91:7.3
Después de casi dos años de constante esfuerzo, Frank Laubach hizo esta anotación en su diario:
«Cuando uno ha golpeado alguna maravillosa bendición que toda la humanidad tiene derecho a conocer, ninguna costumbre o falso pudor debe impedirle contarla, aunque signifique desatar su alma a la mirada del público.»
Esta sencilla práctica requiere sólo una suave presión de la voluntad, no más de la que una persona puede ejercer con facilidad. Se vuelve más fácil a medida que el hábito se fija.
Sin embargo, transforma la vida en el cielo. Todo el mundo adquiere una nueva riqueza, y todo el mundo parece teñido de gloria. Por supuesto, no sé lo que otros piensan de mí, pero la alegría que tengo dentro no se puede describir. Si nunca hubiera otra recompensa que esa, me justificaría con creces la práctica.
Incluso para acercarse al conocimiento de una personalidad divina, el hombre debe consagrar enteramente a ese esfuerzo todos los dones de su personalidad; una devoción parcial y poco entusiasta será ineficaz… Podéis discutir sobre las opiniones acerca de Dios, pero la experiencia con él y en él existe por encima y más allá de toda controversia humana y de la simple lógica intelectual. [LU 1:6.5-6]
He tratado de proponer algunas sugerencias basadas en experiencias personales y de amigos. Aquí pueden ser necesarias algunas definiciones. Por ejemplo, generalmente se entiende que la meditación implica silenciar el pensamiento para que el Ajustador pueda comunicarse con el individuo. El proceso que sugieren el hermano Laurence y Frank Laubach, más que un vaciado de la mente, es un llenado consciente de la mente con la presencia de Dios. Todos definen la meditación de acuerdo con la forma en que la expresan personalmente, incluida la conversación, por lo que las expectativas varían entre los individuos.
A un amigo mío se le ocurrió una sugerencia que probablemente fue la mejor que he probado. Por un día, se me pidió que hiciera lo siguiente con cada persona que conociera: imaginar el amor del Padre moviéndose a través de mí hacia esa persona. No debía poner mis propios sentimientos o interpretaciones, simplemente permitir que el amor del Padre me usara como un conducto. De hecho, se suponía que no debía pensar nada en absoluto, solo dejar que el Padre hiciera todo. Los resultados fueron asombrosos. Si logramos mantener esta conciencia de Dios en nosotros incluso la mayor parte del tiempo, tal vez no habría lugar para nada más que amor… no habría lugar para la ira, las manifestaciones del ego nocivas, la incapacidad de perdonar o la infelicidad.
Cada uno de nosotros es tan único que tenemos que desarrollar prácticas que funcionen para nosotros. Para una lista más completa de posibilidades, sugeriría el libro Practicing His Presence de Frank Laubach. En él ha combinado el libro completo del hermano Laurence con una descripción de sus propios intentos y fracasos en el desarrollo de este sentido de la presencia divina. Encontrarás muchas más sugerencias para comenzar una nueva y más profunda experiencia de la presencia de Dios.
Finalmente, lo siguiente fue escrito por el hermano Laurence poco antes de morir:
«Dentro de poco tiempo iré a Dios. Lo que me consuela en esta vida es que ahora veo a mi Señor por la fe. Al verlo por fe, en realidad veo tan bien que a veces digo: ‘¡Ya no creo más! ¡Veo!’»
Puedo sentir lo que enseña la fe; Puedo sentir lo que ve la fe. Esto por supuesto, funciona de gran seguridad en mí. En esa seguridad y en esa práctica de fe, viviré y moriré con Él.
Linda Buselli descubrió El Libro de Urantia en 1971 y, desde entonces, ella y su esposo Bob han estado desarrollando grupos de estudio dondequiera que hayan vivido. También ha estado activa sirviendo a la revelación como Presidenta del Comité de Publicaciones y miembro del Consejo General de la Fraternidad y del Comité Ejecutivo durante los últimos 18 años.
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