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Jesús es, sin duda, el personaje más importante que jamás haya aparecido en la historia. Malik Charles (1) dijo:
“Lo más grande de cualquier civilización es la persona humana, y lo más grande de esa persona es la posibilidad de su encuentro con la persona de Jesucristo”.
El encuentro con “Jesús hombre”, “el libro se hace Palabra” (2) nos ofrece este don inestimable. Ya pasó; Su fe, su valentía, su sentido común, su curiosidad y su deseo de conocer y comprender a su prójimo, que intenté hacer una sucinta aproximación a “Jesús el hombre de Nazaret”, tema ¡oh! Qué importante y complejo.
Antoine GREYS, según Nicolas POUSSIN Musée Greuze (Tournus)
¶ “SU CURIOSIDAD”
Cuando era pequeño, solía hacer preguntas a sus padres sobre temas como geografía, astronomía, historia, ciencias naturales, naturaleza, etc., etc.
De hecho, tenía mucha, mucha curiosidad. Un continuo signo de interrogación tanto para sus padres como para todos los que le rodean.
Más tarde, con el paso de los años, continuó haciendo muchas preguntas embarazosas tanto sobre la ciencia como sobre la religión. Jesús era un observador agudo y aprendió muchas habilidades prácticas durante sus viajes fuera de casa. Almacenó asiduamente conocimientos sobre los hombres y su forma de vida en la tierra.
Durante su sexto año y con la ayuda de su madre, Jesús había aprendido a fondo el dialecto galileo de la lengua aramea; y ahora su padre estaba empezando a enseñarle griego. Jesús pasaba gran parte de su tiempo libre estudiando plantas y flores durante el día y las estrellas por la noche. Qué equilibrio para el placer de la vista y el resto del alma. Al crecer, aprendió todas las tareas del campo, ordeñar vacas, hacer queso, tejer, tocar el arpa (su instrumento musical favorito). Adquirió un agudo sentido de los números, las distancias y las proporciones. Le alegró poder conversar con personas mayores sobre temas culturales, educativos, sociales, económicos, políticos y religiosos.
Cuando tenía diez años, Jesús ingresó a la escuela superior de la sinagoga. Constantemente causaba problemas allí con las preguntas que insistía en hacer. Estaba causando cada vez más malestar en Nazaret. Su principal maestro estaba muy intrigado por la curiosidad, la perspicacia y la sed de conocimiento del niño. Durante todos estos años en la sinagoga, fue un estudiante brillante.
Al final de las lecciones escolares, el Jazán de Nazaret comentó a José que temía «haber aprendido más cosas a través de las penetrantes preguntas de Jesús» de las que había sido capaz de enseñarle al joven. Su curiosidad, su sed de conocimiento y de comprensión llegó hasta las preguntas que formuló el tercer día en el templo de Jerusalén, preguntas que a menudo ponían en duda las costumbres de aquellos tiempos.
Posteriormente, durante su viaje por el Mediterráneo, vivió innumerables oportunidades para alimentar su curiosidad conociendo a todo tipo de hombres y mujeres de diferentes culturas.
¶ “SU CORAJE”
Toda la vida de una criatura evolutiva está plagada de ciertas inevitabilidades, incluido el coraje. ¿Es deseable la fuerza de carácter? Por tanto, el hombre debe criarse en una atmósfera que le obligue a afrontar pruebas difíciles y a reaccionar cuando se siente decepcionado.
Jesús comenzó a experimentar fortaleza de carácter desde muy joven. En efecto ; Recordemos el día fatídico en que un mensajero trajo a la casa de Nazaret la trágica noticia de la muerte de su padre terrenal. A raíz de esta tragedia, se convirtió de la noche a la mañana en cabeza de familia cuando sólo tenía catorce años. Aceptó de buen grado las responsabilidades que le recayeron tan repentinamente y trabajó tan bien en el banco de carpintero que nunca estuvo inactivo. Se vio obligado a llevar solo su carga mental y espiritual, ya que sus problemas eran demasiado complejos para sus compañeros. Nunca se desanimó y vivió día a día cumpliendo con sus responsabilidades inmediatas.
Tintoretto (1546)
Ningún adolescente de entre quince y veinte años ha tenido ni tendrá que resolver problemas más difíciles que Él. Su valor era a menudo heroico, su valentía marcada por el juicio y controlada por la razón, lo que inspiraba enormemente a quienes disfrutaban de su compañía.
A la edad de veinticinco años, después de entregarse completamente a sus seres queridos, Jesús se dispuso, no sin dolor, a dejarlos. Unos años más tarde, en el monte Hermón, derrotó a sus implacables y muy reales enemigos en una lucha por la soberanía de su universo y triunfó sobre las múltiples propuestas de sus adversarios.
El 16 y 29 de enero realizó el acto más audaz de su carrera terrenal cuando eligió a diez mujeres devotas para difundir el Evangelio y curar a los enfermos. Luego les autorizó a establecer su propia organización y emitió la proclama emancipadora que liberó a todas las mujeres para siempre. Durante su vida, el Maestro no estuvo seriamente preocupado por el miedo, la duda o el sofisma; combinó el coraje sólido e inteligente de un adulto con el optimismo sincero y confiado de un niño creyente. Qué coraje tuvo Jesús el Hombre durante la purificación del templo cuando comenzó a abrir con paso majestuoso todas las puertas de cada establo y expulsó a todos los animales encarcelados, desafiando así a todas las autoridades y expresando así su repugnancia por toda forma de injusticia. y especulación a expensas de los pobres y los ignorantes.
¡Qué valor cuando no respondió nada a las falsas acusaciones formuladas contra él durante las largas y crueles horas de humillación!
Ni siquiera utilizó su persuasiva elocuencia para defenderse y guardó silencio con divina dignidad. Estuvo de acuerdo y estaba convencido de que su Padre quería que se sometiera al curso natural de los acontecimientos humanos. Jesús estaba verdaderamente cumpliendo la Voluntad del Padre en el Paraíso.
En el huerto de Getsemaní, cuando cae boca abajo y ora a su Padre para que confirme su voluntad, Jesús accede valientemente a beber esta copa.
Cuando los hombres y las mujeres piensan en Jesús ofreciendo su vida en la cruz, difícilmente pueden permitirse el lujo de quejarse, ni siquiera de las pruebas más duras de la vida, y menos aún de las pequeñas molestias expresadas por los numerosos agravios puramente imaginarios.
Exhortaba diciendo constantemente “ten buen valor”; ésta es la
¶ “SU SENTIDO COMÚN”
Jesús predicó la templanza y enseñó el sentido común. Señaló que un exceso de compasión y lástima puede degenerar en una grave inestabilidad emocional y que el entusiasmo puede derivar en fanatismo; que de esta manera debemos darle a los problemas de la vida su debida proporción.
Jesús siempre tuvo sentido común para aconsejar a sus apóstoles cuando encontraban dificultades durante su evangelización, por ejemplo, sabiendo apreciar el valor del descanso, la eficacia del descanso, comprendiendo que el mejor método para resolver ciertos problemas enredados consiste en dejarlos de lado para por un tiempo, no resistir al mal, no luchar contra las injusticias y las injurias pero no tolerar pasivamente las malas acciones. Nunca dejó de advertir a sus discípulos contra la lamentable práctica de las represalias, no toleró la idea de venganza, de ajuste de cuentas. Deploró la idea de guardar rencor, rechazó la idea de «ojo por ojo, diente por diente». Desaprobaba todo el concepto de venganza personal y privada. Devolver bien por mal, hacer valer la propia voluntad de manera que se domine la situación y triunfar sobre el mal con el bien -método positivo y justo-. Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
Abraham Willaerts, Primera mitad del siglo XVII
¿No es todo esto sentido común? Cuando nos dice que no juzguemos para no ser juzgados está haciendo un pregón sociológico lleno de sentido común. Jesús no atacó las enseñanzas de los profetas hebreos ni de los moralistas griegos; el Maestro reconoció los muchos elementos valiosos que representaban estos grandes educadores, pero había bajado a la tierra para enseñar algo más: la conformidad voluntaria de la voluntad del hombre con la voluntad de Dios.
Por sus rasgos de carácter: emocionalmente activo pero nunca inestable, imaginativo pero siempre práctico, compasivo pero no sentimental, excepcional pero no excéntrico, equilibrado porque estaba perfectamente unificado.
Jesús es el modelo perfecto de sentido común para todas las generaciones y siglos venideros e incluso más allá de los límites del tiempo y el espacio.
En su luz, su paz y su existencia terrena “El espíritu era el salmo y Jesús su canto” — K. Gibran- (3)
“Su deseo de conocer y comprender a su prójimo”
“_Nadie ocupa el lugar que ocupa Jesús en el corazón del mundo. Otros dioses eran adorados con devoción; ningún otro hombre ha sido amado con tanta devoción." — Knox, John — (4)
Un viejo proverbio dice: “para que una piedra se vuelva preciosa, es necesario que roce con otras piedras”
Desde hace tiempo se reconoce que la privación prolongada del contacto humano tiene un efecto desastroso en la psique humana. Ningún hombre es una isla, sólo que en sí mismo cada hombre es un pedazo de continente. Parte del todo. — Marvin Gavryn — (5). Jesús el hombre ama a los humanos y a quienes sean: ricos, pobres, creyentes, incrédulos, fuertes o débiles, inteligentes o ignorantes. Dondequiera que fuera su deseo siempre fue conocer y comprender la naturaleza humana.
Ya desde muy joven Jesús comenzó a tomar contacto con toda clase de hombres tan diferentes entre sí, pues muchos viajeros de distintos países iban y venían al taller de reparaciones de su padre.
“En verdad, su amor supera al de un hermano”. Porque es eternamente cierto que todo aquel que se cree incomprendido o despreciado tiene en Jesús un amigo compasivo y un consejero comprensivo.
“No temas” era su contraseña. Jesús ama a la humanidad con un doble afecto: humano y divino; ama a los hombres con amor paternal. Dedicó una velada a la vida social con los mayores y otra con los jóvenes. Allí donde iba, derramaba consuelo, emanaba una bondad eficaz y atrayente porque su alma estaba saturada de amor. Jesús enseña que: el culto a Dios y el servicio a los demás son la sustancia misma de su religión. De hecho, estar atento y sensible a las necesidades humanas crea una felicidad auténtica y duradera: al mismo tiempo, esta actitud solidaria protege el alma de las influencias destructivas de la ira, el odio y la sospecha.
El objetivo de su viaje por la cuenca mediterránea era conocer gente. Este viaje fue la más cautivadora de las experiencias terrenales de Jesús. La técnica habitual de contacto social de Jesús era hacer preguntas para sacar a la gente de su reserva y entablar conversación con él. Al inicio de una entrevista, Jesús hacía las preguntas y, al final, eran ellos quienes le interrogaban. Era tan experto en enseñar haciendo preguntas como respondiéndolas. Como regla general, decía menos a aquellos a quienes más enseñaba. Los que más se beneficiaron de su ministerio y contacto personal fueron personas sobrecargadas de trabajo, ansiosas y deprimidas a quienes la oportunidad de derramar sus almas ante un oyente comprensivo y comprensivo les supuso un gran alivio. Constantemente decía a sus apóstoles y discípulos que se dedicaran con afecto incansable al bienestar de sus hermanos terrenales.
Jesús enseña que al apelar a los hombres debemos ser equitativos, autocontrolados y apropiadamente reservados.
“Amaos unos a otros con amor como yo os he amado y servid a vuestros contemporáneos como yo os he servido. Por los frutos espirituales de vuestra vida, obligad a las almas a creer la verdad de que el hombre es hijo de Dios y que todos los hombres son hermanos. Conocer a tus hermanos, conocer sus problemas y aprender a amarlos, es la experiencia suprema de la vida”.
¶ “SU FE”
La fe es la afirmación suprema del pensamiento humano. La fe de Jesús fue fruto de la clarividencia nacida de la actividad de la presencia divina -su pensamiento ajustador-. Su fe no era ni tradicional ni meramente intelectual: era enteramente personal y puramente espiritual. En un genio religioso, una fe espiritual poderosa conduce con demasiada frecuencia directamente a un fanatismo desastroso, a la exageración del ego religioso, pero este no fue el caso de Jesús. Su fe había crecido hasta tal grado de confianza que estaba libre de miedo. No recurrió a la fe sólo para consolarse en medio de las dificultades o para animarse ante la amenaza de la desesperación. La fe no era para él una simple compensación ilusoria de las realidades desagradables y tristes de la vida ni una meditación mística.
Janmot 1840 — Museo de Bellas Artes de Lyon
Nada fue capaz de arrancar a Jesús de su anclaje espiritual en esta fe ferviente, sublime e intrépida. Disfrutaba de la tonificante seguridad de poseer una fe estoica; En cada situación difícil de la vida, demostró indefectiblemente total fidelidad a la voluntad del Padre. La gran contribución de Jesús a los valores de la experiencia humana no fue revelar tantas ideas nuevas sobre el Padre celestial sino más bien demostrar de manera tan bella y humana un tipo nuevo y superior de fe viva en Dios. Al asimilar la fe de Jesús, el hombre mortal puede tener, con el tiempo, un anticipo de las realidades de la eternidad.
Esta fe sublime se convirtió en una experiencia viva de plenitud espiritual y alcanzó la pureza de la confianza infantil. Ella era tan ab-
resuelta y sin dudas que reaccionaba al encanto del contacto con sus compañeros y a las maravillas del Universo.
Alguien ha dicho que la lectura repetida de un solo volumen ha entrenado a muchos hombres. Sin embargo, la vida y las enseñanzas de Jesús Hombre son el ejemplo que todos debemos tratar de poner en práctica, comenzando por nosotros mismos, para difundirlo en nuestra propia familia y luego ser otorgado a todos los seres que conocemos. aquí o en otro lugar. ¡El camino es largo pero vale la pena!
Nunca dudemos del poder del amor de Nuestro Padre, sino sólo de la sinceridad y alcance de nuestra propia fe. Es en las pequeñas cosas donde nacen las grandes cosas. Las acciones nos pertenecen a nosotros, las consecuencias pertenecen a Dios.
EL CÓDIGO SANA ES SALCIO. (cura nuestras heridas)
EL CÓDIGO REGE ES DEVIUM. (dirige nuestros pasos perdidos)
RADIO LUCIS TUAE. (un rayo de tu luz)
Dolfo-Guzmán Noviembre 2008
¶ Referencias
- Diplomático y político libanés
- La quinta revelación
- poeta libanés
- Reformador de la iglesia escocesa Las citas provienen de El libro de Urantia