© 1987 Emmanuel Lou
© 1987 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
| Informe sobre la reunión australiana de lectores del libro de Urantia de 1987 | Vol. 8 Núm. 6 noviembre de 1987 — Índice | ¿De qué religión eres? |
«…Las primeras leyendas chinas sitúan «la tierra de los dioses» en el oeste.» (LU 79:7.4)
«Determinaron que la Divinidad había descendido a la Tierra en forma corporal, …» (LU 74:4.1)
«…sino que la mayoría estaba casi dispuesta a postrarse y adorarlos como si fueran dioses.» (LU 74:3.10)
Hsi Wang Mu, literalmente la Dama Real de Occidente o la Reina del Cielo Occidental, es un ser legendario que se supone habita en las montañas K’un Lung (1) en un palacio grande y hermoso, rodeado de extensos terrenos. Los muros del palacio construidos con oro puro tienen trescientas treinta millas de circunferencia, con almenas de piedras preciosas (2). Su residencia se destacó por sus hermosos jardines (3), edificios de mármol y jaspe, una torre de nueve pisos y arroyos resplandecientes.
Se dice que Hsi Wang Mt estuvo al frente de las tropas de genios (4) y en ocasiones condesciende a comunicarse con miembros favorecidos de la familia imperial china.
Generalmente va acompañada de una grulla que utiliza como cargador y en ocasiones de lazos de alas azures, que le sirven de mensajeros (5). Durante la dinastía Han se suponía que la paloma era la mensajera de Hsi Wang Mu.
Sus principales doncellas, conocidas como Jade o Fairy Maids 不中女, son cinco. Solía dar un banquete periódico (6) conocido como P’an T’ao Hui, en el que una característica es la Fiesta del Melocotón que asegura la longevidad y la buena fortuna (7).
En el jardín crecían los melocotones de hadas 仙桃, que maduran sólo una vez cada 3000 años y confieren la inmortalidad (8) a quienes los comen. La Fiesta de los Melocotones tuvo lugar en los límites del Yao Ch’in (Lago de las Gemas). «¡La ocasión era más festiva que solemne, porque había música con instrumentos invisibles y cantos que no provenían de lenguas mortales!»
Los habitantes de las montañas K’un Lung se dividen en siete categorías según el color (9) de su vestimenta: rojo, azul, negro, violeta, amarillo, verde y naranja.
La tradición posterior le ha asignado una consorte en la persona de Tung Wang Kung 东王公, el Señor Real de Oriente.
En las pinturas chinas, Hsi Wang suele representarse como una hermosa mujer vestida de princesa china, montada en una grúa (10), atendida por dos jóvenes, una de las cuales sostiene un gran abanico y la otra una canasta con melocotones de Longevidad.
(1) «Esta península mediterránea tenía un clima saludable y una temperatura uniforme; este clima estabilizado se debió a las montañas circundantes…» (LU 73:3.3)
«La línea costera de esta masa de tierra estaba considerablemente elevada…» (LU 73:3.4)
(2) «Las montañas que rodeaban el Jardín abundaban en piedras y metales preciosos, aunque recibieron muy poca atención». (LU 73:3.5)
(3) «En ningún otro lugar había un lugar que pudiera haberse prestado tan perfectamente para convertirse en un paraíso de expresión botánica». (LU 73:3.6)
«Aunque el trabajo de embellecimiento no estaba terminado del todo en el momento de la llegada de Adán, el lugar ya era una joya de belleza botánica; y durante los primeros días de su estancia en el Edén, todo el Jardín tomó una nueva forma y asumió nuevas proporciones de belleza y de esplendor». (LU 73:5.8)
(4) «Sus sentidos especiales eran mucho más agudos, y podían ver a los intermedios y a las huestes angelicales, los Melquisedec…» (LU 76:4.5)
«… los intermedios, pudiendo hacer tales cosas, transportaron a Adán y a Eva al templo del Padre». (LU 74:4.4)
(5) «Año tras año, cientos de colonias de creyentes habían mantenido fielmente la cantidad necesaria de palomas criadas en sus hogares precísamente para esta ocasión». (LU 74:2.3)
(6) «Adán y Eva comían periódicamente su fruto (del árbol de la vida) para el mantenimiento de su forma dual de vida física». (LU 73:6.6)
(7) «…pero el «árbol de la vida» no era un mito; era real y estuvo presente durante mucho tiempo en Urantia». (LU 73:6.3)
(8) «Esta superplanta almacenaba ciertas energías espaciales que servían de antídoto contra los elementos que producen la vejez en la existencia animal. El fruto del árbol de la vida se parecía a una batería de acumuladores superquímicos que, cuando se comía, liberaba misteriosamente la fuerza del universo que prolonga la vida». (LU 73:6.4)
(9) «En este encuentro (en el Jardín del Edén) se estaban reuniendo los creadores de la civilización de Urantia». (LU 73:3.6) ¿Esto recuerda a las seis razas de color Sangik más la raza violeta? (Ver página LU 64:5.2)
«Amadón era el presidente de este comité, que estaba compuesto por los doce miembros siguientes: un representante de cada una de las seis razas sangiks; …» (LU 74:2.5)
Los diez habitantes de los barcos de Hong Kong atesoran entre sus dioses domésticos un pergamino de la Reina del Cielo Occidental, y es en su grúa donde se montan en efigie a las hijas, que han muerto antes de alcanzar la madurez.
Se han dedicado muchas investigaciones al origen de la «Dama Real de Occidente». Los escritores modernos han llegado a la conclusión de que Hsi Wang Mu era el nombre de una localidad o de un soberano en el antiguo Occidente. Fue objeto de muchas investigaciones por parte de los escritores taoístas.
Las montañas K’un Lung no sólo se identifican con el Hindu Kush en Asia Central sino también con Sumeru.
Los primeros misioneros jesuitas identificaron a Hsi Wang Mu con la reina de Saba. Otro escritor occidental también la ha relacionado con la diosa romana Juno (Hera) y las manzanas doradas.
Sabemos, gracias a El Libro de URANTIA, que la leyenda de la Reina del Cielo Occidental (Hsi Wang Mu) está cercana a la historia de Eva en el Edén. Hay demasiadas coincidencias. En LU 79:7.1 leemos que los anditas entraron en cantidades considerables en China hace unos quince mil años. Además: «Pero las tradiciones anditas sobre la belleza del Edén y Dalamatia sí influyeron en las tradiciones chinas; Las primeras leyendas chinas sitúan «la tierra de los dioses» en el oeste. (LU 79:7.4)
Los primeros taoístas habían investigado mucho para identificar a Hsi Wang Mu. Lie Tseu, uno de los fundadores del taoísmo, situó la tierra de los inmortales en una isla en algún lugar de un país occidental… hay una pregunta que he tratado de resolver: ¿por qué la leyenda china ha enfatizado la historia de Eva y ha permanecido en silencio? Adán.
Una hipótesis es la siguiente: las tradiciones sobre Eva se introdujeron a través del culto a la madre.
«El culto a la madre de los descendientes de Caín alcanzó su apogeo en Creta durante esta época. Este culto glorificaba a Eva en la adoración de la «gran madre». Había imágenes de Eva por todas partes. Se erigieron miles de santuarios públicos por toda Creta y Asia Menor.» (LU 80:7.7)
(10) «El tercer día se dedicó a una inspección del Jardín. Desde las grandes aves pasajeras, los fanáticos, Adán y Eva contemplaron las vastas extensiones del Jardín mientras eran transportados por el aire sobre este, el lugar más hermoso de la tierra». (LU 74:3.4)
El LIBRO DE URANTIA dice que: «Los comerciantes chinos viajaban por rutas terrestres a través del Turquestán hasta Mesopotamia incluso en los días de los sumerios» (LU 79:7.6)
Es posible que los anditas o los comerciantes chinos hayan introducido la historia de Eva en China bajo la descripción de la «Dama Real del Cielo Occidental».
Emmanuel Lou, Tahití
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