© 1987 David Regal
© 1987 ANZURA, Asociación Urantia de Australia y Nueva Zelanda
| Hsi Wang Mu - La reina del cielo occidental | Vol. 8 Núm. 6 noviembre de 1987 — Índice | Rincón de la cosmología |
En mis 18 años de estudio del Libro de URANTIA y de intentar estimular a otros a buscar la verdad en sus páginas, encuentro que una de las preguntas más frecuentes es: «¿De qué religión eres?»
Al principio no pude dar una respuesta adecuada a esta pregunta, ya que nunca había pensado seriamente en mi propia religión. Por lo tanto, las circunstancias me obligaron a pensar de manera profunda y cuidadosa, ya que en más de una ocasión mi investigador se desanimó por mi incapacidad de proporcionar una declaración clara y aceptable de mi propia fe religiosa.
Se podría suponer que, dado que recibí una educación religiosa tradicional en la Iglesia Metodista, naturalmente sería cristiano. Pero ese no es el caso, ya que dejé la iglesia cuando era adolescente, habiendo encontrado muy poca satisfacción para el anhelo de mi naturaleza espiritual. Declarar que soy cristiano impone limitaciones a mi nivel de «Fe» y también tiende a poner en guardia al investigador, ya que mi experiencia me ha enseñado que aquellos hombres y mujeres pensantes con poca formación o formación religiosa, que no siguen ningún religión particular, a menudo asocian el cristianismo con sus múltiples divisiones y lo identifican con los problemas sociales de la civilización occidental. Algunos incluso temen a la religión y lo que ésta les hará. Aquellos que rechazan el cristianismo no aceptarían ninguna declaración que sugiriera que yo seguía alguna religión basada en la vida y las enseñanzas de Jesús.
«La aceptación de las religiones tradicionales de autoridad representa la salida fácil para el impulso que siente el hombre de intentar satisfacer las ansias de su naturaleza espiritual. Las religiones de autoridad, asentadas, cristalizadas y establecidas, proporcionan un refugio disponible donde el alma trastornada y angustiada del hombre puede huir cuando se siente abrumada por el miedo y atormentada por la incertidumbre. Como precio a pagar por las satisfacciones y las seguridades que proporciona, una religión así sólo exige a sus devotos un asentimiento pasivo y puramente intelectual.» (LU 155:5.9)
Sabía que no pertenecía a esa religión, especialmente después de descubrir a Dios por mí mismo y desarrollar gradualmente una religión a través de la experiencia personal. Sólo recientemente hice un intento real de definir mi religión en palabras simbólicas del idioma inglés.
Así es como describo mi propia religión para responder a esta pregunta frecuente:
«La religión que reconoce a Dios como mi Padre y a todos los hombres y mujeres como mis hermanos y que me lleva a buscar conocer la voluntad de Dios y tratar de hacer esa voluntad en mi vida diaria».
Este método que he encontrado me permite superar cualquier prejuicio por parte del investigador y coloca su mente en ese estado en el que a menudo deseará ser más iluminado. La mayoría de las personas están de acuerdo con esta definición, pero descubren que no pueden comprender completamente su significado. Y así, al guiar cuidadosamente a esta persona por el camino de la verdad, puedo estimularla inconscientemente a convertirse en un buscador de la verdad sin amenazar su intelecto dándole la impresión de que estaba tratando de imponerle mi religión. Y normalmente tengo la oportunidad de dejar claro que mi religión es una experiencia personal, no un sistema de creencias o rituales serviles.
«La religión no se puede dar, recibir, prestar, aprender o perder. Es una experiencia personal que crece en proporción a la búsqueda creciente de los valores finales.» (LU 100:1.7)
David Regal, Palm Beach, Queensland
«La religión que reconoce a Dios como mi Padre y a todos los hombres y mujeres como mis hermanos y hermanas y que me lleva a buscar conocer la voluntad de Dios y tratar de hacer esa voluntad en mi vida diaria».
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