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| Vivir como vivió Jesús: en un ambiente familiar | Volumen 9 - No. 6 — Índice | ¿Es Dios una posibilidad? |
¿Qué podría haber sucedido si los líderes de todas las principales sectas cristianas hubieran respaldado por completo los Documentos de Urantia como una revelación dada por Dios inmediatamente después de que se imprimiera el libro en 1955?
Suponiendo que lo hicieran, millones de cristianos comprometidos en todas partes pueden haber sido inducidos a intentar vivir sus vidas de una manera que imaginaban que era una imitación de la vida de Jesús. Luego, al verlos hacer eso, y cómo se amaban tanto unos a otros, prácticamente toda la comunidad en todos los países predominantemente cristianos pudo haberlos seguido. Presumiblemente, con este magnífico ejemplo de amor frente a ellos, el resto del mundo pronto se habría sentido inspirado a hacer lo mismo, y la era de la luz y la vida habría estado virtualmente sobre nosotros.
Una proporción significativa de los primeros lectores de El libro de Urantia creía que al menos la primera parte de este escenario era inevitable y deseable. Algunos enviaron libros a líderes mundiales destacados como el Papa, reyes y reinas, primeros ministros, presidentes, congresistas y líderes locales, con la expectativa de que la autoridad divina de la revelación obtuviera reconocimiento rápidamente y ocasionara un arrepentimiento inmediato y conversión.
Uno de los resultados finales más probables de tal escenario habría sido el colapso económico de estos países, seguido de una pobreza generalizada, con el hambre y la hambruna volviéndose endémicos, y seguidos de brotes ilimitados de enfermedades contagiosas. En una palabra, desastre. En una escala en miniatura, esto les sucedió a los primeros cristianos en Jerusalén que pronto se estaban muriendo de hambre y tenían que ser apoyados por donaciones de comunidades en Antioquía y en otros lugares.
Las mentes más fuertes son a menudo aquellas de las que el mundo ruidoso escucha menos.
William Wordsworth
Dos cosas llenan la mente de asombro y pavor siempre nuevos y crecientes, cuanto más a menudo y más seriamente se concentra en ellos la reflexión: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí.
Emmanuel Kant
Parece que los autores de los Documentos de Urantia eran bastante conscientes del potencial de una nueva revelación divina autorizada para sembrar el caos. «Emprender su modificación global mediante una revolución radical es casi fatal para la continuación de la civilización». (LU 68:4.6) Y refiriéndose a la experiencia previa, «Los instructores de Dalamatia trataron de añadir una selección social consciente a la selección puramente natural de la evolución biológica. No trastornaron la sociedad humana, pero sí aceleraron notablemente su evolución normal y natural. Su móvil era la progresión a través de la evolución, y no la revolución por medio de la revelación.» (LU 66:6.6)
No mucho después de esto, ocurrió la rebelión de Caligastia, con expectativas aparentes que tenían paralelos con lo que algunos de los primeros lectores tenían para los Documentos de Urantia: «Se intentó la reorganización completa y radical de todo el mundo; la revolución desplazó a la evolución como la política de avance cultural y mejoramiento racial».
Sin embargo, los resultados difirieron de las expectativas: «Apareció un progreso repentino en el nivel cultural de los alumnos superiores parcialmente educados que residían en Dalamatia y sus alrededores; pero cuando estos métodos nuevos y radicales se intentaron aplicar a los pueblos alejados, el resultado inmediato fue una confusión indescriptible y un pandemónium racial. La libertad fue transformada rápidamente en libertinaje por los hombres primitivos medio evolucionados de aquella época.» (LU 67:5.1)
Al proporcionarnos los Documentos de Urantia, sus autores seguramente deben haber considerado profundamente cómo se podría hacer para lograr la máxima eficacia y al mismo tiempo mantener los riesgos al mínimo.
Una consecuencia de la rebelión anterior fue la frustración de Adán y Eva durante sus intentos de cumplir con la tarea asignada de mejorar genéticamente la raza humana, siendo el efecto los resultados extremadamente limitados que se derivaron de sus esfuerzos. Actualmente, nuestro potencial genético está solo un poco por encima del plasma de vida original introducido en este planeta.
Una vez que los Documentos de Urantia se completaron y estuvieron listos para imprimirse, parece que se informó a los destinatarios que ahora estamos «solos». Eso significa que tenemos toda la responsabilidad de presentar su mensaje al resto de los urantianos. Por lo tanto, debemos considerar cuidadosamente nuestros recursos, nuestro potencial y preguntarnos cuáles podrían ser nuestras expectativas razonables.
En la escala de capacidad intelectual y espiritual que cubre a todos los seres con mente que habitan la realidad finita, la humanidad está en el nivel más bajo. E incluso dentro de nuestra propia categoría de seres mortales finitos, se nos describe como de un «mundo desordenado y atrasado como Urantia». (LU 55:2.10)
Entre nuestro catálogo de atributos tal como se presenta en los Documentos de Urantia está: ‘el hombre posee el tipo más bajo de personalidad’; somos ‘las más bajas de las criaturas volitivas’; tenemos ‘la mente más baja de todas;’ y ‘aunque podemos ser naturalmente buscadores de Dios, no somos inherentemente conocedores de Dios’.
Para rematar la lista: «Todo el principio de la evolución biológica hace imposible que el hombre primitivo aparezca en los mundos habitados provisto de un gran dominio de sí mismo». (LU 118:8.5) Y, «El hombre mortal es una máquina, un mecanismo viviente; sus raíces se encuentran realmente en el mundo físico de la energía. Muchas reacciones humanas son de naturaleza maquinal; una gran parte de la vida se parece a una máquina».
he aprendido
Mirar la naturaleza, no como en la hora
De la juventud irreflexiva; pero escuchando muchas veces
La música quieta y triste de la humanidad.
William Wordworth
Cuando las personas no quieren desherbar sus propias mentes, es probable que se vean invadidas por ortigas.
Horace Walpole
Sumándolos para obtener un total de nuestros atributos podría persuadir incluso a los seguidores más narcisistas de la revelación de Urantia a pensar seriamente en las implicaciones personales a las que hace referencia: «El gran peligro que acecha a la criatura, cuando consigue liberarse de las cadenas del mecanismo de la vida, es que no logre compensar esta pérdida de estabilidad llevando a cabo una armoniosa unión de trabajo con el espíritu. Cuando la elección de la criatura se libera relativamente de la estabilidad maquinal, puede intentar liberarse aún más con independencia de una mayor identificación con el espíritu». (LU 118:8.4)
Debido al componente mecánico natural de nuestra respuesta a las situaciones, nuestros patrones de comportamiento tienden a no derivar de las acciones consideradas de una inteligencia dirigida por el espíritu, sino que tienen su origen en reflejos primordiales asociados con la autoconservación, el dominio, el territorialismo y la supervivencia de los demás. nuestra especie. En su mayoría, serán inapropiados para alguien que espera o se esfuerza por vivir una vida en la imitación de Jesús.
Nuestra única gracia salvadora realista debe ubicarse en el potencial asociado con la morada de nuestro espíritu. Aunque en esta vida mortal nunca podremos escapar de los aspectos eléctricos y mecánicos de nuestra existencia, podemos «aprender a subordinar cada vez más esta máquina de vida física a la sabiduría directriz de la experiencia, mediante el proceso de consagrar la mente humana a ejecutar los impulsos espirituales del Ajustador del Pensamiento interior.» (LU 118:8.2)
Entonces, ¿por qué no nos ponemos manos a la obra? Bueno, parece que hay un problema. Si bien es cierto que el espíritu libera y el mecanismo limita la función de la voluntad humana, para nuestro nivel actual en el árbol evolutivo del progreso espiritual, nuestra estabilidad mental está fuertemente ligada a nuestros sistemas de control automático y mecanicista. Desacoplar estos mecanismos introduce una inestabilidad potencial que puede convertirse en un gran peligro no solo para nosotros sino también para aquellos con quienes nos relacionamos y, en casos extremos (como Napoleón y Hitler, por ejemplo), puede amenazar la estabilidad de las sociedades en las que vivimos.
Los Documentos de Urantia nos informan sobre cómo la lentitud del progreso cultural humano atestigua la eficacia de estos componentes evolutivos de la inercia material que operan para reducir nuestro ritmo de avance y, al hacerlo, contribuyen a la estabilidad general. Sin embargo, cuando la cultura avanza a un ritmo demasiado acelerado, nuestras civilizaciones contienen en sí mismas las semillas de su propia destrucción. (LU 118:8.6)
¿Cómo se relacionan estas advertencias con los peligros que se derivan de las formas en que buscamos difundir el libro y su mensaje? Una fuente potencial de peligro surge de los individuos que se engañan a sí mismos acerca de la realidad de la relación que comparten con las fuerzas espirituales que los habitan. El daño que pueden causar a las almas crédulas, aunque generalmente limitado, puede no obstante ser extenso.
Por supuesto, hay muchos ejemplos espectaculares, las debacles de Waco y Jones saltan rápidamente a la mente. Pero estos son solo los ejemplos que son noticia. Los problemas que es mejor olvidar ya han surgido dentro del movimiento Urantia y probablemente volverán a ocurrir a medida que el libro avance hacia los países del tercer mundo. La suma total de la miseria humana derivada de tales incidentes puede ser bastante enorme.
Solo, solo, sobre el bosque espantoso
Del mal consciente corre una humanidad perdida,
Temiendo encontrar a su Padre.
W.H. Auden
Para salvar tu mundo le pediste a este hombre que muriera: ¿podría este hombre, podría verte ahora, preguntarte por qué?
Epitafio a un soldado desconocido. (WH Auden)
¿La leccion? El alcance necesita ser dirigido por el espíritu. Debemos hacer todo lo posible para que esto sea así, pero cualquier intento de instituir un control autoritario sería contraproducente.
Para el individuo, es esencial ser consciente de que nuestra alianza espiritual personal solo funcionará para el bien a largo plazo si de hecho hemos logrado una relación de trabajo verdaderamente armoniosa con nuestro Dios-Espíritu que mora en nosotros. Cualquier otra cosa que no sea la posesión de una armonía funcional no solo fracasará, sino que puede tener consecuencias inesperadas e indeseadas si presumimos de ello.
Los Documentos de Urantia enfatizan repetidamente nuestra necesidad de buscar relaciones personales ininterrumpidas con nuestro Espíritu que mora en nosotros, de consagrar nuestra voluntad a hacer la voluntad de Dios, de vivir nuestras vidas en un servicio desinteresado (como Jesús vivió la suya), y de dar los frutos de el espíritu como complemento crítico. ¿Es el ignorar conscientemente estas afirmaciones un rechazo a la voluntad de Dios?
La prueba de la fraternidad con el Ajustador divino reside enteramente en la naturaleza y la extensión de los frutos del espíritu que produce la experiencia de la vida del creyente individual. «Por sus frutos los conoceréis». (LU 5:2.4)
Esa cita nos deja con pocas dudas sobre un curso de acción recomendado para difundir el mensaje. Los frutos del espíritu son las reacciones vitales de un mortal guiado por el espíritu. Son «amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza».
Jesús pasó la mayor parte de su vida sirviendo de persona a persona. Pero cuando se comprometía en el ministerio público, lo hacía con un grupo —sus apóstoles y el cuerpo de mujeres— y generalmente se combinaba con el ministerio de servicio.
Para la mayoría de nosotros, nuestro servicio debe comenzar en el hogar. Solo cuando aquellos que nos conocen mejor puedan reconocer en nosotros el amor y la bondad que había en Jesús, estaremos seguros para participar en el ministerio público. De lo contrario, nuestro acto sería una hipocresía.
Recordando que la evolución más que la revolución es la opción preferida, entonces sí, por nuestros frutos podemos ser conocidos y podemos marcar la diferencia.
«Vuestra misión en el mundo está basada en el hecho de que he vivido entre vosotros una vida revelando a Dios, está basada en la verdad de que vosotros y todos los demás hombres sois los hijos de Dios; y esta misión consistirá en la vida que viviréis entre los hombres —en la experiencia real y viviente de amar y servir a los hombres como yo os he amado y servido. Que la fe revele vuestra luz al mundo; que la revelación de la verdad abra los ojos cegados por la tradición; que vuestro servicio amoroso destruya eficazmente los prejuicios engendrados por la ignorancia. Acercándoos así a vuestros semejantes con una simpatía comprensiva y con una dedicación desinteresada, los conduciréis al conocimiento salvador del amor del Padre». (LU 191:5.3)
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