© 2022 Gard Jameson
© 2022 The Urantia Book Fellowship
por Gard Jameson
Los artículos de esta revista son un examen de cómo la Comisión Reveladora utilizó varios autores humanos cuyos textos formaron parte de la producción de El libro de Urantia. Sus ideas revelan el poder de la revelación personal en la vida de un mortal que busca la verdad.
«La verdad siempre es una revelación: es una autorrevelación cuando emerge como resultado del trabajo del Ajustador interior, y es una revelación que hace época cuando es presentada mediante la actuación de algún otro agente, grupo o personalidad celestial.». [LU 101:4.3]
Los descubrimientos y percepciones de estos autores humanos son una prueba positiva de la capacidad de la mente humana para discernir los filamentos reales de la realidad. Cuando Sir Isaac Newton encontró su camino hacia la comprensión de la ley de la gravedad en el siglo XVIII, el mundo se maravilló de que un ser humano realmente descubriera una puerta al pensamiento mismo de Dios, desbloqueando las matemáticas de la ley por la cual Dios construyó el universo. Tal descubrimiento se da demasiado por sentado en nuestra era moderna. En retrospectiva, podemos observar desde nuestro momento en el tiempo la multitud de formas en que la mente humana ha podido desbloquear las dimensiones materiales, intelectuales y espirituales de la realidad del universo. De los descubrimientos matemáticos de Pitágoras, el teorema de Pitágoras, al cálculo de Newton y Leibniz, a los descubrimientos científicos de Copérnico, Lavoisier, y Darwin, a las realizaciones de valor de los Sabios de China, los Rishis de la India y los Profetas de Israel, ha habido un crecimiento constante de la apreciación de cómo los seres humanos pueden acceder realmente al pensamiento mismo de Dios. Jesús, el Hijo Creador, y su alumno, Ganid, apreciaron esas realizaciones mientras repasaban los textos de las tradiciones religiosas del mundo mientras estaban en la biblioteca de Alejandría (Documento 131, Las religiones del mundo).
Para los propósitos de esta serie de ensayos, hemos examinado de cerca cómo los reveladores utilizaron el pensamiento humano de Ralph Tyler Flewelling en las Conferencias romanas dadas por Jesús a una variedad de personas sobre la naturaleza de la realidad, específicamente con miras a la apreciación de valores como la verdad, la belleza y la bondad. ¡Estas conferencias de Jesús son extraordinarias! Revelan una mente de alcance universal, un corazón tan grande como el universo y una personalidad tan amorosa como el Creador de las vastas galaxias del tiempo y el espacio. Estos ensayos demuestran el poder de la mente humana para penetrar hasta el núcleo de las cuatro dimensiones primarias de la realidad actual: materia, mente, espíritu y personalidad. Tal comprensión ayuda enormemente a responder la pregunta que, según Einstein, es la pregunta principal que debería ocupar nuestra conciencia:
Algunos de los científicos, filósofos y teólogos más extraordinarios, exploradores de hechos, significados y valores, se incorporaron en la creación del texto de El libro de Urantia. Se utilizaron científicos del calibre de AS Eddington, Sir James Jeans y WFG Swann en la aparición de El libro de Urantia. Filósofos de la talla de Ralph Tyler Flewelling, Catedrático de Filosofía en la Universidad del Sur de California, (The Mediterranean Lectures), William Ernest Hocking en Harvard, y Henry Nelson Weiman en la Universidad de Chicago (The Rodan Papers) fueron fundamentales en el desarrollo del texto al igual que psicólogos como Ernest Ligon del Union College (Amor paternal, Documento 140). Teólogos como John Baille, Capellán de la Reina Isabel, Albert C. Knudsen, Decano de Teología en la Universidad de Boston, y Charles Edward Jefferson fueron monumentales fuentes humanas de inspiración religiosa. Ninguno de estos autores, hasta donde podemos decir, estaba al tanto de cómo la Comisión Reveladora estaba usando sus pensamientos. La mayoría de los autores que conocemos vivían realmente durante el período en que se desarrollaba la revelación. Todos ellos eran gigantes en su campo de actividad. Durante la primera mitad del siglo XX hubo una explosión de descubrimientos científicos, discernimiento filosófico y realización espiritual. Se podría sugerir que está relacionado con aquellos tiempos en los que los efectos traumáticos de la Guerra Mundial, la Crisis Económica y la Convulsión Social quedaron profundamente grabados en la cultura, inspirando un anhelo por una comprensión más profunda de los hechos, significados y valores por los cuales somos. son guiados.
Una nueva cosmología estaba emergiendo con los descubrimientos de Einstein, Eddington, Jeans y tantos otros. Con el advenimiento de esa nueva cosmología, hubo desarrollos correspondientes en nuestros marcos de referencia conceptuales filosóficos y espirituales. Si bien las tragedias de la época hicieron que muchos se atrincheraran en perspectivas más tradicionales, fundamentalistas y ortodoxas; otros, como los autores mencionados, fueron capaces de expandir sus visiones del mundo para acomodar la nueva cosmología de una manera significativamente elegante. Los marcos conceptuales que incorporan un gran pensamiento nuevo, la evolución y el proceso evolutivo, se introdujeron con una apreciación novedosa de la Deidad, con gigantes teológicos como Charles Hartshorne en Harvard a la cabeza. Probablemente, el desarrollo más notable en filosofía y teología durante este período fue y es la idea de «personalidad». Ralph Tyler Flewelling, Albert C. Knudsen y Edgar Brightman fueron fundamentales para desentrañar las inspiraciones fundamentales de su maestro, Borden Parker Bowne. Algunos de los defensores más actuales de estos nuevos conocimientos sobre la naturaleza de la «personalidad» han incluido al Papa Juan Pablo II y Martin Luther King, Jr.
Desde la primera mitad del siglo XX, ha habido una renuencia general por parte de los filósofos a profundizar en temas como la «personalidad» y «Dios», dada una cultura predominantemente materialista, reduccionista y secular. El debate sobre la existencia misma de Dios ha sido muy disputado, especialmente después de la devastación de la Segunda Guerra Mundial, el Holocausto y una serie de eventos trágicos y genocidas. A pesar de tal devastación, la inspiración de los científicos mencionados anteriormente, y otros como Francis Collins, Director del Instituto Nacional de Salud,_ El Lenguaje de Dios_, han causado una grieta en la pared con algunos de los líderes de pensamiento ateos más notables, como el filósofo Antony Flew, quien escribió en 2007 sobre su propio viaje iluminador, reconociendo la existencia de Dios, There is A God.
Vivimos en un momento axial, como lo señalaron muchos pensadores seminales, en el que hay una apreciación creciente de la naturaleza complementaria de la Ciencia y la Religión. El paleontólogo, zoólogo y geólogo Stephen Jay Gould ha escrito en su libro Rocks of Ages sobre el magisterio gemelo de la ciencia y la religión, reconociendo la ciencia como el dominio de los hechos, «cubriendo el reino empírico» y la religión como el dominio de la valores, «se extiende sobre cuestiones de significado último y valor moral». (6) y que existe un «concordato amoroso entre… la ciencia y la religión». El puente entre la ciencia y la religión es la revelación, tanto personal como de época. El Libro de Urantia permite al lector ver el gran tramo de ese puente.
Estas son algunas de las expresiones conceptuales contemporáneas que abren la puerta a una apreciación de las percepciones de la revelación de El Libro de Urantia. Estamos al principio de este «concordato»; lo que podemos observar es cómo el pensamiento evolutivo y la percepción reveladora se unen de manera armoniosa. También podemos observar la asombrosa manera en que la mente humana está abierta a las infinitas vistas de la conciencia contenida en la existencia, desde las gozosas realizaciones de la presencia interior de Dios hasta el significativo significado de un trilobites encontrado en un antiguo lecho marino, cubierto por millones de años de sedimentos.
¡Que sus ojos y oídos sean bendecidos por el asombro radical de la creación! Que tu alma sea bendecida por el sublime gozo de conocer a Dios y el Amor Incondicional de la Presencia Interna, ¡incluso ahora!
Estamos viviendo un momento axial como lo señalan muchos pensadores seminales, en el que hay una apreciación creciente de la naturaleza complementaria de la Ciencia y la Religión.