© 2009 Georges Donnadieu
© 2009 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Dios, Consumidor del Destino Universal | Le Lien Urantien — Número 49 — Invierno 2009 | Nuestras emociones |
“En memoria del encuentro nacional de Lectores de Habla Francesa del Libro de Urantia, Notre Dame de Lumières del 8 al 11 de octubre de 2009.”
Pitágoras quería que oráramos alrededor del mediodía,
En un momento en el que el sol brilla más
Dorar morera, aloe u olivo,
Y en la tierra lejana y el mar brilla.
En esta hora serena y sagrada, dijo:
Los Seres Luminosos, anfitriones de la otra Orilla,
Cerca nosotros, Legiones Diáfanas, llegamos,
Y habla a nuestros corazones agobiados por la carne.
Este misterio enseñado por el Sabio de Ática
Es un tesoro que arde en cada alma mística:
Tú lo sabes, hijo del sol, nacido del León
Que vemos, en los vitrales, cerca de el Evangelista,
Sabes que sólo existe el Ser invisible,
¡Y que el mundo pasa, y es sólo una ilusión!
Los siguientes siete puntos pueden provocar una respuesta del lector de El libro de Urantia. Éstos son, enumerados en orden de lectura: 1. Los Apóstoles — 2. El León — 3. Pitágoras — 4. Alrededor del mediodía — 5. Los Seres Luminosos — 6. Nosotros, Legiones Diáfanas — 7. El Evangelista.
Puntos 1.2 y 7: Se refieren directamente a la página 1341.8.1:$ “El Evangelio de Marcos” y citamos: “Con excepción de las notas de Andrés, es Juan Marcos quien escribió la primera y más corta y más sencilla historia de la vida de Jesús« y… »su historia es en realidad el Evangelio según Simón Pedro”. (Énfasis añadido). El León es el emblema de Marcos Evangelista y aparece, en Venecia, en la Piazza San Marco, cerca de la basílica del mismo nombre, encaramado con su melena al viento, en lo alto de una columna.
Puntos 2 y 4: Pero el León también evoca, con el tiempo del meridiano “alrededor del mediodía”, la fecha y hora del nacimiento de Jesús de Nazaret, el Hijo del Hombre. e Hijo de Dios. El nacimiento de Jesús: “y, al mediodía del 21 de agosto del 7 a.C…María dio a luz a un niño varón. Jesús de Nazaret nació en el mundo » página LU 122:8.1.
El 21 de agosto se sitúa al final del signo de Leo que da paso, el 23 de agosto, al signo de Virgo. Leo y Virgo terminan el verano en la Astrología Trópica, a la que llamamos “Astrología de las Cuatro Estaciones”. Dos comentarios sobre Astrología y Nazaret, para la atención de los lectores de LU interesados respectivamente en astrología y toponimia:
Astrología: El vocabulario para uso de los lectores del Libro de Urantia de Jean Royer, cita el siguiente pasaje junto a la palabra “astrología”: (LU 170:2.10 probablemente referencia de la edición de 'origen en inglés): «_Las órbitas de las estrellas en el cielo no tienen absolutamente ninguna conexión con los acontecimientos de la vida humana en la Tierra. La ciencia estudia correctamente la astronomía, pero la astrología es una masa de errores supersticiosos que no tiene lugar en el evangelio del reino». El Sol es ciertamente una estrella en el cielo, pero aparentemente móvil durante el año -al igual que su procesión de planetas- sobre el fondo estrellado de «estrellas fijas».
Afirmando que el ángulo de incidencia de los rayos del sol durante la oscilación anual entre los trópicos de Cáncer y Capricornio «no tiene relación con los acontecimientos de la vida humana en la Tierra» - y, en este caso, se trata de 4 estaciones para los habitantes de ambos hemisferios. - Probablemente no sea el mensaje que el Libro de Urantia quiere transmitir: el estado de temperatura, la duración del día/noche, la calidad de la radiación luminosa, la impresión de calor o de frío obviamente no son los mismos en un día de enero, abril o julio. u Octubre!
Nazaret: no hay rastro escrito de esta ciudad, antes de los Evangelios - es probable que el nombre de Nazaret resulte de una modificación, quizás intencionada, del nombre de Genesaret del cual se eliminó el principio «ge valle» y se mantuvo la terminación. puede provenir del hebreo Néster “rama” o natsor * “guardar, velar”. Por lo tanto, deberíamos decir “Jesús de Genezaret”.
* citado en Isaías 11.1 “Entonces un vástago saldrá del tronco de Isaías”.
Puntos 5 y 6: Los Seres Luminosos pueden evocar las jerarquías y personalidades divinas que ayudan a los mortales, nosotros, Legiones Diáfanas, completando nuestro paso por los mundos experienciales (para nosotros, URANTIA) por “cariñoso con las cosas de Arriba”, siendo la altura en cuestión diferente para cada mortal.
Punto 7: Pitágoras: Páginas LU 98:1.4 y siguientes, el LU presenta “pensamiento filosófico griego” y en LU 98:2.6-7 se cita Píndaro, Jenófanes, Anaxágoras, Sócrates, < ins >Platón y Aristóteles.
Pitágoras (- 570? - -472?) apareció en la Tierra al mismo tiempo que Zoroastro (LU 95:6.1), Lao-Tseu, Kong Fu-Tseu (LU 94:6.3), El Buda ( LU 94:8.2).
Platón (-428 - -347) fue amigo del pitagórico Arquitas de Tarento (-430 - -350), tras haber tenido como tutor al geómetra Teodoro de Cirene. Fue Platón, durante una de sus tres estancias en Siracusa, entre los tiranos Denis el Viejo y Denis el Joven, quien hizo comprar las “Memorias de Pitágoras” a Dion de Siracusa por cien nixis: el equivalente a diez mil francos de oro.
En cuanto a Filón de Alejandría, otro pitagórico: “Entre los muchos hombres con quienes Gonod trataba en sus negocios, había un banquero judío llamado Alejandro, cuyo hermano Filón era un famoso filósofo religioso de la época. Filón había emprendido la loable, pero extremadamente difícil, tarea de armonizar la filosofía griega y la teología hebrea. Ganid y Jesús hablaron mucho sobre las enseñanzas de Filón y esperaban asistir a algunas de sus conferencias, pero durante toda su estancia en Alejandría, este reconocido judío helenista estuvo enfermo y permaneció postrado en cama.
Permítanos finalmente rendir homenaje, con la ayuda de Pitágoras, al maravilloso artículo de las páginas 18 y 19 del Urantian Link nº 48 otoño 09, relativo en particular a las abejas y la apicultura (muy honrado entre los pitagóricos): “¡Crotoniados! Abstente de recoger la flor donde se ha posado la abeja: ¡espera hasta que este laborioso insecto haya completado su cosecha!” (en Biblion of Pythagoras — Book of Moral and Political Laws de Robert Laffont).
Georges Donnadieu alias el jabalí de arar
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