© 2009 Jean-Claude Romeuf
© 2009 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
El Consumidor del Destino del Universo es una de las Órdenes de Personalidades del Gran Universo no clasificadas y no reveladas. El nombre que se le da en los artículos del Libro de Urantia, sin embargo, parece recordar las funciones que desempeña en el Universo.
Podemos atribuir diferentes nombres a la Fuente del Primer Centro, cada uno de los cuales es la marca de uno de sus atributos. Él es el Infinito, el Creador Original, pero es como Padre Universal como nos parece más amable y tranquilizador.
El nombre Consumidor de nuestro destino puede hacernos temblar un poco. Pero no veo por qué el Gran Universo, y yo con él, algún día seremos tragados por algún abismo sin fondo, cuando la era termine. De hecho, todo lo que se dice en los folletos sugiere que la Verdad, la Belleza y la Bondad siempre acaban triunfando. De esto se desprende que el Bien siempre triunfa sobre el Mal aparente y que a pesar de los errores y caídas temporales, viajamos en un espacio-tiempo seguro. En otras palabras, la fe que he puesto en los planes originales de mi Padre Creador excede con creces el alcance de la esperanza contenida en mis creencias. Es una certeza de Futuro, de Destino Universal y de Seguridad.
Aunque una Trinidad no puede ser una “personalidad”, siempre está formada por las tres personalidades individuales que la componen y que actúan en común. La segunda Trinidad experiencial o Trinidad Absoluta estaría compuesta por Dios Supremo, Dios Último y Consumidor del Destino del Gran Universo. Estas personalidades, aunque diferentes en el papel que desempeñan en el Universo, son iguales en la Divinidad en la escala de valores. El Consumidor Universal es, por tanto, un Dios, ¡pero un Dios que corre el riesgo de no alcanzar nunca su actualización!
Sabemos que el Ser Supremo será actualizado cuando el poder del Todopoderoso y la Divinidad de Dios Supremo haya culminado en el fin de la era de la Supremacía. En ese momento, el Dios de los siete Universos podrá ser conocido, amado y adorado. Sabemos que Dios Último adquirirá poder y personalidad como consecuencia de la aparición de la primera Trinidad experiencial (LU 0:12.6). Pero no ocurre lo mismo con Dios, el Consumidor del Destino.
Si el Absoluto Trinitario fuera factualizado, significaría que el potencial del Absoluto Incalificado se agotaría. No habría ninguna posible expansión del Universo más allá del cuarto nivel del espacio exterior: se habría alcanzado el infinito cósmico. El potencial de la Divinidad también se agotaría, la Deidad Absoluta se personalizaría como el Infinito y sería idéntico en persona, a la Fuente Central Original. El círculo de crecimiento se consumiría. ¡Volveríamos entonces al Yo Soy teórico, pero post-experiencial!
Jesús describió la profunda seguridad del mortal que conoce a Dios cuando dijo: «Para un creyente en el reino que conoce a Dios, ¿que importa si todas las cosas terrenales se derrumban?»{0} Las seguridades temporales son vulnerables, pero las certezas espirituales son inquebrantables. Cuando las mareas de la adversidad, el egoísmo, la crueldad, el odio, la maldad y los celos humanos sacuden el alma de los mortales, podéis tener la seguridad de que existe un bastión interior, la ciudadela del espíritu, que es absolutamente inatacable; al menos esto es cierto para todo ser humano que ha confiado la custodia de su alma al espíritu interior del Dios eterno. (LU 100:2.7)
El hombre que conoce a Dios se encuentra en una profunda seguridad y Jesús describe esta seguridad en la frase anterior. Se trata de una seguridad espiritual que es invulnerable, porque se encuentra en este bastión interior, en esta ciudadela del espíritu que es absolutamente inexpugnable. Todo lo que tienes que hacer es confiar tu alma al cuidado de nuestro Mystery Monitor.
Existe un sentimiento de seguridad, unido al reconocimiento de una gloria triunfante, que reside en la conciencia de la persona religiosa que ha captado la realidad del Supremo y que persigue la meta del Último. (LU 100:6.7)
Esta es la correlación del pasaje anterior, es decir, que una vez que conocemos a Dios y hemos confiado nuestra seguridad a su cuidado, se sigue que la realidad del Supremo se vuelve comprensible para nosotros, que nos damos cuenta de que nuestra evolución y nuestras experiencias son con y en el Supremo, ya que nuestras experiencias son las experiencias del Supremo, quien de otro modo no podría existir como una Deidad experiencial. Ésta es otra manera de entender lo que significa la ciudadanía cósmica.
La finalidad de la religión no es satisfacer la curiosidad sobre Dios, sino más bien proporcionar la constancia intelectual y la seguridad filosófica, estabilizar y enriquecer la vida humana mezclando lo mortal con lo divino, lo parcial con lo perfecto, el hombre y Dios. Es a través de la experiencia religiosa como los conceptos humanos de la idealidad son dotados de realidad. (LU 101:10.5)
Intentar transformar los conceptos humanos en realidad tal como los concebimos idealmente es una de las ventajas de una vida religiosa basada en la seguridad de nuestra filiación con Dios. Es mezclar lo mortal con lo divino, lo parcial con lo perfecto, el hombre con Dios. Pero no creo que este logro pueda lograrse en su plenitud hasta que un mortal sea parte del Cuerpo de Finalidad.
Después de una larga estancia en el circuito número dos, estos sujetos de la decepción son examinados por los consejos de la perfección que se reúnen en el mundo piloto de este círculo y reciben el certificado de haber pasado la prueba de Havona; y esto les concede, en lo que se refiere a su estado no espiritual, la misma posición en los universos del tiempo que si hubieran tenido realmente éxito en la aventura de la Deidad. El espíritu de estos candidatos era totalmente aceptable; su fracaso era inherente a alguna fase de su técnica de acercamiento o a alguna parte de su trasfondo experiencial. (LU 26:10.3)
Este es el segundo circuito de Havona. El peregrino que llega a esta etapa ha acabado con las incertidumbres evolutivas, y sin duda debe volver con una especie de nostalgia hacia las experiencias del pasado, porque de ahora en adelante son las incertidumbres de la eternidad las que tendrá que afrontar, las eterna aventura.
Jean-Claude Romeuf