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| Parábola “En el camino de Jesús” | Le Lien Urantien — Número 77 — Marzo 2017 | Los beneficios de la oración en grupo |
En todas vuestras oraciones, sed equitativos; no esperéis que Dios muestre predilecciones, que os ame más que a sus otros hijos, vuestros amigos, vecinos e incluso vuestros enemigos. Pero la oración de las religiones naturales o evolucionadas no empieza siendo ética, como lo es en las religiones reveladas posteriores. Toda oración, ya sea individual o comunal, puede ser egoísta o altruista. Es decir, que la oración puede estar centrada en el yo o en los demás. Cuando la oración no busca nada para el que reza ni para sus semejantes, esta actitud del alma tiende entonces hacia los niveles de la verdadera adoración. Las oraciones egoístas incluyen confesiones y súplicas, y a menudo consisten en peticiones de favores materiales. La oración es un poco más ética cuando se ocupa del perdón y busca la sabiduría para acrecentar el dominio de sí mismo. (LU 91:4.3)
La experiencia religiosa de la mayoría africana se reduce a una oración egoísta. Y la magia de la quinta revelación es que valida y mejora plenamente estas experiencias.
Deseo permitir que muchos de nuestros hermanos lectores (especialmente europeos y americanos) comprendan la actitud religiosa africana. Al comprender a nuestros hermanos, nos gustan más, y este sería uno de los elementos a tener en cuenta para la difusión de las enseñanzas del Libro de Urantia en África.
Al no ser saciólogo, mi experiencia personal de oración es sin duda la mejor actividad que puedo emprender.
Mi primera experiencia de oración: la petición de un niño que mojaba la cama.
¡A los 8 años, estaba en primer grado y “mojé” la cama! ¡Fue terrible para el niño que era! Yo era un niño bueno, inteligente, pero “mojar la cama” estaba arruinando mi vida. Todas las mañanas tenía que soportar las burlas y reprimendas de mi suegra. Yo estaba sufriendo a esa edad. Esto me hace reír mucho hoy. Pero fue una gran prueba para el niño que yo era. A veces cambiaba de lugar con mi hermano pequeño en la cama. Pero por la mañana el pobre no soportó las reprimendas (que de todos modos no le concernían) y dijo la verdad.
En ese momento yo tenía un poco de cultura de oración. Cuando me sentí abrumado, recurrí a Dios. Recé así:
“Papá no me hace orinar en la cama, perdón padre, perdón padre; Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino…"
¡Imaginar! ¡Por la mañana estaba completamente seco! ¡Qué alegría! En mayo no había humedad, mi cama estaba seca cuando me desperté, sin olor.
«La oración primitiva se parecía poco a la adoración; era una petición negociadora para conseguir la salud, la riqueza y la vida. En numerosos aspectos, las oraciones no han cambiado mucho con el paso de los siglos. Continúan leyéndose en voz alta en los libros, recitándose de manera solemne, y copiándose para colocarlas en las ruedas y colgarlas en los árboles, donde el soplido de los vientos ahorra al hombre la molestia de emplear su propio aliento.» (LU 89:8.8)
A esa edad tuve una experiencia personal con Dios, y en mi mente el Padre era una certeza real.
¿Por qué funcionó esta oración?
Esta cita me atrae y parece responder a esta pregunta:
«Las palabras no tienen ninguna importancia en el rezo; son simplemente el canal intelectual por el que fluye casualmente el río de la súplica espiritual. El valor verbal de una plegaria es puramente autosugestivo en las devociones privadas, y sociosugestivo en las devociones colectivas. Dios responde a la actitud del alma, no a las palabras.» (LU 91:8.12)
Cuando me entregaron el Libro de Urantia, estos maravillosos pasajes alteraron enormemente mis concepciones. La autosugestión sería el desafío de mis respuestas. Uno de los métodos que nos permite solucionar nuestros problemas. Al analizar la cuestión, me di cuenta de que abunda la literatura sobre el tema. Hoy el concepto está muy claro en mi cabeza, no es el caso de muchas de nuestras hermanas y hermanos en África que, necesitados, piden al Padre matrimonio, hijos, trabajo, salud… Y en oración hacen sociosugerencias. que a veces funcionan para aquellos que realmente creen y tienen expectativas seguras.
Estaba en un hogar reconstituido. Mis padres se separaron cuando yo tenía 6 años y mi hijo menor tenía 4. Yo era un niño frustrado, creo que realmente extrañaba el amor de mi madre. A los 13 años en 4to grado tenía un grupo de amigos. Fuimos a la escuela secundaria en una zona difícil de la ciudad. No era feliz en casa y en adelante fui el pequeño líder de una pandilla de pequeños coloreadores de libros escolares.
Este episodio de mi vida tuvo un profundo impacto en mí, porque hasta hace poco me consideraba “afortunado” de haber escapado de él. No tuve una explicación clara. Estaba feliz con mi vida con mi pandilla. En casa mi madrastra y mi padre vieron que me había convertido en un chico malo, que ya no iba a la escuela y mis notas no estaban a la altura. Y comencé a hacer valer la autoridad de mi padre. No visitaba mucho a mi madre, porque mi padre me lo prohibía… Igual iba, pero no tanto como me hubiera gustado para no hacerla huir. Un día de esos mi mamá estaba enferma, estaba sufriendo mucho. Y en la época en que mi madre sufría, yo también sufría (hoy es lo mismo, sólo que es más templado, porque puedo cuidarla). Entonces me quedé a su lado, tranquila y le pregunté qué le pasaba. Ella me dijo que todo era culpa mía. Estaba alterada, ansiosa; Le dije: mamá, ¿qué hice? Ella me dijo:
“Guy, eras mi orgullo, eras un buen chico, sabía que a través de tus estudios me ibas a salvar de la pobreza. Hoy ya no te reconozco, sé que de ahora en adelante moriré pobre”.
¡Estas palabras me restauraron! La delincuencia que se estaba acumulando ha desaparecido. Ese día decidí hacer de mi vida un éxito para mi madre. ¿Y sabes lo que hice? Recé. Le pedí a Dios la fuerza para cambiar, para separarme de mis amigos, para darme los medios. Había vendido mis propios libros de texto y mi padre y mi madrastra aún no lo sabían. Había decidido que cuando lo descubrieran, asumiría la responsabilidad.
Y lo hice. Me regañaron, insultaron y yo no dije una palabra. Ese año me echaron de la escuela secundaria y ya no tenía más amigos. Y hoy dos de mis viejos amigos murieron, asesinados en la calle (justicia popular), porque robaron.
«Recordad que, aunque la oración no cambia a Dios, realiza con mucha frecuencia unos cambios importantes y duraderos en aquel que ora con fe y una esperanza confiada. La oración ha engendrado mucha paz mental, alegría, calma, valor, dominio de sí mismo y equidad en los hombres y las mujeres de las razas en evolución.» (LU 91:4.5)
«En todas vuestras oraciones, sed equitativos; no esperéis que Dios muestre predilecciones, que os ame más que a sus otros hijos, vuestros amigos, vecinos e incluso vuestros enemigos. Pero la oración de las religiones naturales o evolucionadas no empieza siendo ética, como lo es en las religiones reveladas posteriores. Toda oración, ya sea individual o comunal, puede ser egoísta o altruista. Es decir, que la oración puede estar centrada en el yo o en los demás. Cuando la oración no busca nada para el que reza ni para sus semejantes, esta actitud del alma tiende entonces hacia los niveles de la verdadera adoración. Las oraciones egoístas incluyen confesiones y súplicas, y a menudo consisten en peticiones de favores materiales. La oración es un poco más ética cuando se ocupa del perdón y busca la sabiduría para acrecentar el dominio de sí mismo.» (LU 91:4.3)
A esa edad, cuando decidí triunfar en mi vida, recurrí a Dios, para pedirle fuerza y coraje. Y quizás mis oraciones se volvieron más éticas, pero observo que, sin embargo, siguieron siendo egoístas en este aspecto. Tuve oraciones de gratitud pero fueron un poco mecánicas. El objetivo de mis oraciones era hacerme hijo de Dios y así tener los medios, el coraje, la fuerza y la inspiración necesarios para vivir mi vida. Este es el alto nivel de oración que se encuentra en África. E incluso, quizás el nivel que describo sea alto. La oración permite a los africanos más maduros conformarse a la voluntad de Dios, para que Dios les dé una felicidad que se reduce a satisfacciones materiales. Es un poco un intercambio.
Esto es un hecho y lo encuentro válido. Mi pequeña experiencia lo validó y este objetivo me hizo volverme honestamente a Dios. Excepto que muchos de nuestros hermanos y hermanas permanecen en este nivel. Muy avanzado. ¿Cómo pude avanzar, cómo me elevé más alto en las oraciones?
Yo era un joven graduado de la escuela secundaria y comenzaba mi año en la universidad. Tenía una novia hermosa e inteligente. Estuve bien. Recé, papá estaba enfermo, pero hasta entonces tuve una vida ejemplar y mi recorrido lo atestiguó. Yo era pobre, no comía como quería, sólo cenaba como comida. Pero estaba feliz porque mis oraciones me estabilizaron y me fue bien en la escuela, estaba saludable y mis amigos me admiraban. Me faltaba algo y lo sabía.
No entendía por qué había tantas religiones, tantos conceptos, y realmente buscaba a Dios.
Comencé a orar a Dios para que se mostrara a mí. Honestamente, le pregunté dónde está, en todas estas religiones.
Lo hacía regularmente y meditaba sobre temas bíblicos y tenía respuestas por mi cuenta (hoy entiendo que son pequeñas autorrevelaciones). Pequeñas experiencias me llevaron al yoga (Sahaj Marg). ¿Fue maravilloso? La meditación sobre el corazón, sobre el amor de Dien, una forma de exigencia superior me elevó espiritualmente. Quiero creer que mi Ajustador dijo que estaba feliz por eso.
Practiqué Yoga por un tiempo, hasta los 22 años. La enfermedad de mi padre cubrió este período de mi vida. Y a principios de 2012 mi padre fue hospitalizado, su enfermedad era grave. Los médicos nos dijeron que era una infección pulmonar. Durante semanas estuve con él en el hospital, cuidándolo y viéndolo morir. La filosofía del Yoga nos enseñó que todo es un aporte a la unidad. Y estaba seguro de que mi padre iba a superar esto. Entonces, cuando estuve a su lado en el hospital, aproveché para enseñarle que su enfermedad es una oportunidad. Mi padre me preguntó de qué propiedad estaba hablando, porque estaba sufriendo y estas palabras lo dejaron perplejo. Cuando pienso en todo esto, se me llenan los ojos de lágrimas. Le dije que gracias a su enfermedad tenía la oportunidad de recuperarse, de perdonar a todos y que como estuviera enfermo Dien lo perdonaría. Así que después de su enfermedad comenzaría de nuevo sobre nuevas bases con todos e incluso con Dios. Mi padre murió hace algún tiempo. Y confié toda mi tristeza de ese momento a Dios, a través de meditaciones de Yoga. Gracias a la meditación estos acontecimientos me determinaron. Entendí que la enfermedad es inerable y que los hombres tienen una responsabilidad.
Mientras que la oración de tipo altruista fortalece y consuela, la oración materialista está destinada a aportar decepción y desilusión a medida que los descubrimientos científicos en progreso demuestran que el hombre vive en un universo físico de ley y de orden. La infancia de un individuo o de una raza está caracterizada por oraciones primitivas, egoístas y materialistas. Y, hasta cierto punto, todas estas súplicas son eficaces, ya que conducen invariablemente a los esfuerzos y diligencias que contribuyen a conseguir las respuestas a esas oraciones. La verdadera oración de la fe siempre contribuye a mejorar la técnica de vida, aunque estas peticiones no sean dignas del reconocimiento espiritual. Pero las personas espiritualmente avanzadas deberían proceder con gran cautela al intentar recomendar a las mentes primitivas o inmaduras que no efectúen este tipo de oraciones. (LU 91:4.4)
Mis condiciones materiales no han evolucionado desde que descubrí el Libro de Urantia. Y eso no me impidió edificarme, tener planes serios para mi vida material y para la expansión de la quinta revelación.
Mi oración de hoy es más una oración de acción de gracias y busco las fuerzas disponibles para resolver los problemas. Y Dios me los da. Estoy estudiando para ser contador público y es mi fe en Dios la que me está abandonando. Tengo un poco de experiencia sobre este tema, diré que pude afrontar la vida en la conciencia de Diew, aprecio un poco estas palabras. ¡Y hoy soy feliz! Repito que mi condición aún no ha cambiado, simplemente he experimentado el poder del momento presente, con Dier. Sustituyo la ansiedad por la gratitud, la preocupación por la meditación.
«Por muy difícil que sea conciliar las dudas científicas sobre la eficacia de la oración con el impulso siempre presente de buscar la ayuda y la guía de las fuentes divinas, no olvidéis nunca que la oración sincera de la fe es una fuerza poderosa para fomentar la felicidad personal, el autocontrol individual, la armonía social, el progreso moral y los logros espirituales.» (LU 91:6.3)
«La oración, incluso como práctica puramente humana, como un diálogo con vuestro álter ego, constituye una técnica de aproximación de las más eficaces para hacer realidad aquellos poderes de reserva de la naturaleza humana que están almacenados y conservados en las zonas inconscientes de la mente humana. La oración es una práctica psicológica sana, aparte de sus implicaciones religiosas y de su significado espiritual. Es un hecho de la experiencia humana que la mayoría de las personas, si se sienten lo bastante apremiadas, rezan de alguna manera a alguna fuente de ayuda.» (LU 91:6.4)
«No seáis tan perezosos como para pedirle a Dios que resuelva vuestras dificultades, pero no dudéis nunca en pedirle sabiduría y fuerza espiritual para que os guíen y os sostengan mientras atacáis con resolución y valor los problemas diarios.» (LU 91:6.5)
La Lectura de Urantia traerá esta técnica adicional a África. Porque aquí no tenemos muchos bienes materiales y por eso nos identificamos muy poco con todo eso. Agradecemos más fácilmente lo que Dios nos da como bien y lo amamos por eso. Es primitivo, ¿no? Creo que es válido. Los africanos conocen a Dios. Quizás no de la mejor manera, pero sigue siendo un hecho. El Padre Universal es parte de nuestras culturas. Las oraciones de los niños pequeños me llevaron gradualmente al Libro de Urantia y hoy quiero servir. Estoy seguro de que África tiene todo un potencial de jóvenes, con experiencias similares, e incluso más formidables, por lo tanto potencialmente más conmovedoras y más disponibles al servicio de Dios. El momento es favorable. África está experimentando un enorme movimiento de conciencia y creo que el Libro de Urantia es bienvenido. Estoy decidido a fundar una escuela de matrimonio y un hogar para la edificación de mi entorno. ¡Qué gracia ofrecida por Dios, corro hacia la felicidad inestimable, la verdadera felicidad en el servicio fraterno!
Espero que mi joven experiencia nos permita saber más sobre nuestros hermanos y hermanas africanos.
Guy Stéphane Nyasse (Douala, Camerún, febrero de 2017)
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