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Un poco de historia: Shu Wen es una joven china de Nanjing. Tras sus estudios de medicina decidió especializarse en dermatología. En la universidad conoce a otro estudiante, Kejun, un asistente de laboratorio. Habiendo perdido a toda su familia durante la guerra chino-japonesa, el gobierno financia los estudios de Kejun, quien es gentil y amable con todos. Trabaja duro y es un estudiante excepcional. El ejército necesita urgentemente un cirujano, Kejun piensa en alistarse. Se va y Shu Wen no sabe nada de él durante dos años. A su regreso, Kejun termina sus estudios y la joven pareja decide casarse. Tiene veintinueve años y Shu Wen veintiséis. El matrimonio se celebra pero sólo tres semanas después, la unidad de Kejun es enviada al Tíbet. Shu Wen espera con impaciencia su regreso, pero recibe una citación en la sede de Suzhou para enterarse de que su marido murió en un incidente en el este del Tíbet el 24 de marzo de 1958, a la edad de veintinueve años.
Pero Shu Wen se niega a creer que Kejun esté muerto. Ella decide ir al Tíbet para intentar encontrarlo. Dado que el ejército necesita desesperadamente médicos, su título en dermatología la hace valiosa para él. Por lo tanto, parte con el ejército en una búsqueda que durará unos treinta años durante los cuales Wen será acogida por una familia de nómadas tibetanos con los que vivirá durante muchos años en compañía de un amigo tibetano, Zhuoma, que conoció en el ejército. . y quien también busca a su amor desaparecido.
La historia de Shu Wen, esta joven doctora china que se convirtió en una mujer tibetana de mediana edad, es cierta. La autora, Xinran, es periodista en Beijing y presenta un programa de radio cuando conoce, en 2003, a esta extraordinaria mujer que es Shu Wen. Recogerá sus confidencias antes de perderla de vista. Desde entonces, ella ha estado buscándolo y una conmovedora carta para Wen acompaña la historia. Esta historia es simplemente desgarradora. Es la historia de una mujer impulsada por la inquebrantable determinación de saber qué pasó con su marido, su gran amor que nunca ha olvidado. Haciendo gala de un coraje y una tenacidad extraordinarios, viajó por el Tíbet durante treinta largos años para encontrar las huellas de su compañero de vida. Durante este tiempo, descubre un país de cuyas costumbres y creencias no sabía casi nada y poco a poco se vuelve más tibetana que china. Adopta la ropa y el peinado de las mujeres tibetanas y aprende a vivir a la moda de las familias nómadas tibetanas. Todas las noches, escribe su diario y saca la foto de Kejun para recordar sus rasgos. Con el paso de los años, la foto se ha vuelto amarillenta, pero el dulce rostro de su gran amor la tranquiliza y la consuela de sus tormentos…
Mi reflexión personal: Lejos de cualquier consideración histórica, política e incluso literaria, la historia de este amor nómada es de una intensidad rara y prodigiosa. La emoción que despierta tiene algo de visceral, para nada frívolo. Y, sin embargo, esta relación romántica de unos meses fue capaz de generar sentimientos tan poderosos que crecieron durante toda la vida, a pesar de la ausencia física del otro. Es un viaje atípico el que seguimos hasta allí, con un nudo en el estómago y la mente acelerada y pensando. La de una joven que se fue sola al Tíbet, sin otro objetivo que encontrar a su marido, seguramente muerto. Su fe en sí mismo, su tranquilidad, le permitieron superar múltiples sufrimientos, tanto físicos como morales, y sobrevivir en una región aparentemente inhóspita, comparada con “un gran monasterio”. Y este escenario, este “paisaje vacío, el viento invisible que sopla sobre la tierra baldía, el cielo alto, infinito y el silencio total”, inmenso y desértico, acentúan nuestra afectividad.
Un ser humano, en este caso una mujer, pasa por una prueba que considera correcta soportar. Ella irá hasta el final, es decir hasta el punto de no retorno, donde ya no hay nada material ni mental. Donde florece la auténtica espiritualidad, el aliento del alma con frutos como la paciencia, la constancia, la resignación, la serenidad…
Los años ya no cuentan. Atemporalidad. ¡Shu Wen se ha convertido en una mujer transfigurada! Y pensar que podría haber dejado esta experiencia, consolarse con otro hombre, elegir una vida más fácil,… ¿qué más sé? ¡No puedo imaginarme si los papeles se invirtieran! ¿Este simpático Kejun habría sido tan sabio, tan ejemplar, tan perseverante? Y para ampliar mis pensamientos: ¿cuál es la continuación de su aventura? ¿Será su reencuentro tan celestial como esperamos? ¿Cuál es el propósito o precio de esta experiencia? ¿Tiene esta pareja humana un destino especial? ¿Habían premeditado esta aventura los asociados celestiales de estos personajes? ¿Podrían estas cualidades manifestarse, transponerse a una vida “normal” en pareja? ¿Entre “actores conjuntos” que consienten?
En cualquier caso, ¡me quito el sombrero, Sra. Shu Wen! ¡Gracias por ser mujer! ¡Gracias por mostrarnos tantas habilidades y capacidades! ¡Gracias por enseñarnos a amar tan intensamente, por sublimar el amor humano! ¡Gracias por el discreto sacrificio de tu vida terrena! ¡Gracias por estar tan humanamente cerca de nosotros!
Si no recuerdo mal el LU nos dice que las diferencias entre géneros aumentarán durante nuestra carrera universal. Como el sexo ya no será un criterio, debemos intuir que existen otras razones más esenciales… ¿Por qué no aprovecharlo desde nuestra primera encarnación? Nuestras diferencias pueden ser adquiridas o innatas. El papel de la educación y la civilización es a veces más determinante que el de la fisiología humana. Por ejemplo, nos cuentan que actualmente las mujeres tienen un palo más en los ojos que los hombres; lo que les permitiría distinguir con mayor precisión ciertas tonalidades de color en el espectro rojo-violeta y que esto probablemente se debería a la recolección de pequeños frutos durante milenios mientras los hombres cazaban mamuts y desarrollaban el sentido de orientación, esencial para… cazar ! En definitiva, esta adquisición femenina podría ser decididamente explotada hoy en día en toda obra gráfica, publicitaria, decorativa, etc. ! Esto sería genial para infinitas aplicaciones. Recurrir a tales capacidades, ya sean físicas, mentales o espirituales, sería verdaderamente fascinante y motivaría nuestra alegría de vivir nuestras asociaciones aquí abajo… En su interpretación del mito de Orfeo, Gustave Grasset propone una procesión de músicos para domesticar la naturaleza salvaje. animales. Esto demuestra que el potencial de la feminidad es parte de nuestro imaginario colectivo pero también puede convertirse en realidad si le damos la oportunidad.
(continuará)
* El funeral celestial o la extraordinaria aventura de una mujer china en el Tíbet por Xin ran P. Picquier / PICQUIER PHILIP. Texto compilado y reformateado por la redacción.
Guy de Virón