© 2019 JJ Johnson
© 2019 The Urantia Book Fellowship
| Gemas de sabiduría del pater Robert Schuer | Volumen 19, Número 1, 2019 (Verano) — Índice | El Japón antiguo: la Cultura Jōmon |
¶ Introducción
La vida, la vida humana, comienza en la concepción. [LU 103:2.1] «Un niño existe durante cerca de nueve meses antes de experimentar el nacimiento». Esta declaración de un Melquisedec de Nebadon también es apoyada e inferida por un Mensajero Solitario de Orvonton que afirma que los Ajustadores del Pensamiento (TA) se ofrecen como voluntarios y pronostican las naturalezas íntimas de las mentes en las que se ofrecen como voluntarios para morar. ([LU 108:2.1]) Los embriólogos, científicos que estudian esto para ganarse la vida, reconocen que la vida comienza en la concepción. La comisión de intermedios proporciona un apoyo adicional donde Gabriel se apareció a María al día siguiente después de la concepción, lo que ha llevado a algunos estudiantes del LU a concluir, erróneamente, y afirmar que la personalidad se otorga en la concepción. Se otorga personalidad, junto con el circuito de personalidad cuando un niño asciende al Nivel Universal de discernimiento moral. ([LU 2:2.6], [LU 5:6.6]) El proceso de metamorfosis y requisito previo para otorgar personalidad con el circuito de la personalidad está salpicado a lo largo de este artículo. (Todo en negrita mi énfasis)
Este documento postula que los reveladores de El Libro de Urantia (Urantia 1955) consideran que la comprensión de la «personalidad» utilizada en todos los documentos es de vital importancia, tal vez incluso de importancia urgente para la salud de la humanidad, para que los urantianos comprendan completamente el significado espiritual y cósmico de lo que este término connota. Por el uso colectivo de esta palabra a lo largo de los documentos, es eminentemente claro para este estudiante que «personalidad» implica vastos conceptos espirituales insondables por los humanos antes de la publicación de esta revelación trascendental en 1955.
En este artículo tomo lo que creo que es una posición novedosa relacionada con el otorgamiento de la personalidad humana experiencial. Avanzo que el Padre otorga personalidad específicamente cuando una criatura mortal individual [LU 2:2.6] «… [ha] elevado hasta el nivel universal del discernimiento moral». Mantengo el punto de vista de que la personalidad es otorgada directamente por nuestro Padre Universal, excepto en los casos en que el Padre delega el otorgamiento de personalidad al Espíritu Infinito, cf. ([LU 9:8.10]). La personalidad es el otorgamiento único a los humanos que el Padre Universal hace a las energías vivientes y asociadas de la materia, la mente y el espíritu, y que sobrevive con la supervivencia del alma morontial. ([LU 0:5.11]).
Este jefe de los Consejeros Divinos inicia el uso expandido y transformado de «personalidad». A lo largo del Prólogo, construye contexto de manera incremental para que el lector sepa que debe tener la sensación de que este concepto es una expansión tal del uso convencional del término que es completamente nuevo para la humanidad.
Tenga en cuenta que los Ajustadores ya saben antes de que nazca el ser humano potencial, antes de que tenga la identidad universal (nacimiento), del complemento completo de las configuraciones del ADN, así como de las capacidades intelectuales y espirituales.
Podemos decir que la vida, la vida humana, comienza en la concepción con el potencial de conducir a la realidad del otorgamiento de la personalidad cuando un niño asciende al nivel universal de discernimiento moral. Este potencial es tan dominante en el momento inicial de separación en un organismo unicelular (cigoto) como lo es en cualquier momento subsiguiente de actualidad emergente.
También hago la afirmación audaz y potencialmente controvertida de que en el instante en que se otorga la personalidad, lo que incluye el circuito simultáneo por el circuito de la personalidad, el niño ha completado su ascensión al nivel de «discernimiento moral universal». Antes de ese instante, el intelecto humano/criatura está funcionando inicialmente sólo como intelecto animal. No es hasta que la respuesta del sexto ayudante es exhibida y así reconocida por el espíritu de sabiduría, el coordinador y articulador de los seis, que sus mentes quedan inmediatamente en circuito por la presencia espiritual del Espíritu Santo de la Madre del Universo Local. Espíritu.
Separo este documento en dos partes. La Parte I cubre el marco de tiempo desde el nacimiento hasta el otorgamiento de la personalidad; La Parte II discute el tiempo desde la concepción hasta justo antes del nacimiento, incluyendo aspectos de la posibilidad de la necesidad de personalización o repersonalización en los mundos probatorios del finalista.
La Parte I discute mi posición central: que la personalidad se otorga cuando un ser humano ha ascendido al nivel universal de discernimiento moral. Proporciono una justificación que analiza los diversos vínculos entre los reveladores; Proporciono evidencia anecdótica de historias que respaldan esta afirmación; Hago referencias cruzadas a múltiples declaraciones y afirmaciones de al menos una docena de autores en El Libro de Urantia para respaldar esta afirmación. Estas referencias no se brindan simplemente para que el lector tenga que hacer sus propios nexos. Enlazo todas ellas con una justificación específica que permite al lector analizar mi razonamiento.
Parte II apuntala el tema central. El período previo a la concepción hasta el nacimiento es un tiempo significativo antes de la morfogénesis de un ser humano. Describo esta fase de crecimiento como aquella en la que los controladores físicos maestros (MPC) controlan esta fase del proceso. El nacimiento es un evento universal y es en ese hito que el control excesivo se transfiere de los MPC a los espíritus ayudantes de la mente (AMS). La Parte II también argumenta que solo un ser humano nacido puede ser personalizado o repersonalizado en los mundos de prueba del finalista.
¶ Parte I – El «cuándo» y el «por qué» del otorgamiento de la personalidad (Desde el nacimiento hasta el otorgamiento)
¿Cómo puede ser que nuestro Padre Celestial otorgue personalidad experiencial alrededor de los dos años de edad, incluido su circuito de personalidad, y sin embargo, un niño existe durante aproximadamente nueve meses antes de experimentar el nacimiento? ¡Qué enigma! La siguiente declaración en el Documento 102 es fundamental para comprender nuestra carrera de ascensión en lo que respecta a los potenciales frente a los actuales:
Aunque el establecimiento del hecho de la creencia no equivale a establecer el hecho de aquello en lo que se cree, sin embargo, la progresión evolutiva desde las formas simples de vida hasta el estado de la personalidad demuestra bien el hecho de la existencia, desde un principio, del potencial de la personalidad. Y en los universos del tiempo, lo potencial siempre es supremo con respecto a lo manifestado. En el cosmos evolutivo, lo potencial es lo que va a ser, y lo que va a ser es el desarrollo de los mandatos deliberados de la Deidad. [LU 102:5.1]
Como ejemplo, para recalcar aún más este punto, en el último párrafo de esta sección, el Melquisedec señala que [LU 102:5.3] «La religión es [conduce] a la moral como el amor es [conduce] al deber». Terminando con… otra vez, «… esto se debe a que el potencial espiritual de la religión domina a la moralidad evolutiva basada en el sentido del deber». La conclusión de esta sección es que los potenciales son supremos/dominantes sobre los actuales en los universos temporales. Debemos tener cuidado de no confundir dominante con dominar.
Con el entendimiento anterior, ahora podemos decir que la Vida, una vida humana, comienza en la concepción y tiene el ‘potencial’ para convertirse en un finalista. En el momento de la concepción, podemos decir que un niño tiene el potencial para el otorgamiento de personalidad y para ser habitado por el Ajustador. Mientras se utilice el potencial, debido a [LU 102:5.1] anterior, podemos ingresar cualquier etapa de nuestra carrera de ascensión (en metamorfosis) desde la concepción hasta el paraíso final. Incluso podemos decir que, en el momento de la concepción, un niño tiene la capacidad de experimentar el nacimiento y dejar de lado el potencial calificador en esta etapa inicial única de existencia. Sin embargo, y esto es un problema, no podemos decir que en el momento de la concepción un niño tiene la capacidad de otorgar personalidad y más allá. Eso lo tenemos que calificar con la palabra ‘potencial’ si vamos más allá de la primera etapa.
Entonces, el proceso de metamorfosis que tiene lugar para una vida humana en la concepción se identifica como una etapa de existencia embrionaria, transitoria y parasitaria durante estos nueve meses.
Los seres humanos sólo poseen la identidad en el sentido material. La mente material expresa estas cualidades del yo a medida que funciona en el sistema energético del intelecto. Cuando se dice que el hombre tiene una identidad, se reconoce que posee un circuito mental que ha sido subordinado a los actos y las elecciones de la voluntad de la personalidad humana. Pero esto es una manifestación material y puramente temporal, al igual que el embrión humano es una etapa parasitaria transitoria de la vida humana. Desde una perspectiva cósmica, los seres humanos nacen, viven y mueren relativamente en un instante; no son duraderos. Pero la personalidad mortal, por su propia elección, posee el poder de trasladar la sede de su identidad desde el sistema pasajero intelectual material al sistema superior del alma morontial, el cual, en asociación con el Ajustador del Pensamiento, es creado como nuevo vehículo para la manifestación de la personalidad. [LU 112:5.4]
¿Qué pasa con la segunda etapa del desarrollo metamórfico que mencioné como un requisito previo para el otorgamiento de la personalidad para incluir el circuito de la personalidad?
La segunda etapa metamórfica de la existencia comienza en el nacimiento cuando la «… manifestación material y puramente temporal» exhibe cualidades propias. Se designa a un ser humano. En el momento de la concepción, los reveladores describen al niño como una ‘vida humana’ y después del nacimiento como un «ser humano». Los documentos distinguen el uso de la vida humana frente al ser humano. En y después del nacimiento, se utilizan varias descripciones, es decir, recién nacido, entidad física, ser humano, infante, bebé, etc. De nuevo, vida humana vs. ser humano.
Ahora que se han identificado estas dos etapas metamórficas necesarias de la existencia, es hora de elaborar lo que sucede después de que se completa una vida humana en la primera etapa; cuando el niño experimenta el nacimiento; y el comienzo en la segunda etapa, cuando el niño, ahora un ser humano, exhibe cualidades de sí mismo durante esta manifestación material y puramente temporal.
En la primera etapa del desarrollo metamórfico, un niño en la concepción tiene el potencial de ascender al paraíso. El niño, en el momento de la concepción, también tiene la capacidad de experimentar el nacimiento, pero no la capacidad de estar en circuito con la presencia espiritual del Espíritu Santo de nuestro Espíritu Madre del Universo Local ni el otorgamiento de personalidad. El potencial es necesario para expresar un estado real en una futura etapa metamórfica de desarrollo.
Al nacer, un recién nacido está dotado de los siete espíritus ayudantes de la mente.
- La mente asistida por los espíritus ayudantes. Se trata del ministerio del Espíritu Madre de un universo local, que ejerce su actividad a través de sus siete espíritus ayudantes de la mente en el nivel enseñable (no maquinal) de la mente material. En este nivel, la mente material experimenta como intelecto subhumano (animal) en los cinco primeros ayudantes, como intelecto humano (moral) en los siete ayudantes, y como intelecto superhumano (intermedio) en los dos últimos ayudantes. [LU 42:10.4]
Será útil separarse de esta historia secuencial para ofrecer los siguientes ministerios a nivel mental como contexto. Es importante tener en cuenta que, así como el potencial es supremo (dominante) sobre lo real para apreciar la carrera de ascensión, los ministerios a nivel mental son críticos durante estas etapas metamórficas. Los tres ministerios a nivel de la mente son: en la concepción (Mente Viviente), en el nacimiento (Mente de la Criatura) y cuando los seis ayudantes están unificados y en funcionamiento (supermente – Espíritu Santo).
Resumiendo la secuencia expuesta anteriormente como se describe en [LU 36:5.15]:
La mente viva, antes de la aparición de la capacidad de aprender de la experiencia, es el dominio ministerial de los Controladores físicos maestros (MPC). Mente de criatura (primeros cinco ayudantes); antes de adquirir la capacidad de reconocer la divinidad y adorar a la Deidad, es dominio exclusivo de los espíritus ayudantes. Con la aparición de la respuesta espiritual (sexto ayudante) del intelecto de la criatura, tales mentes creadas se vuelven supermentales de inmediato, siendo conectadas instantáneamente en los ciclos espirituales (Espíritu Santo) del Espíritu Madre del universo local. (Un Hijo de Vorondadek estacionado en Urantia como observador y actuando en esta capacidad a pedido del Jefe Melquisedec del Cuerpo Revelador Supervisor).
La Mente viva (Primera oración, en la concepción y hasta el nacimiento) – Primer Nivel de la Mente
La mente viva, antes de la aparición de la capacidad de aprender de la experiencia, es el dominio ministerial de los Controladores físicos maestros (MPC).
Este Nivel de Mente Viva en la concepción no se puede enseñar pero no es mecánico (siendo una ‘mente viva’). Es administrado por los MPC porque, como se explica en el párrafo anterior [LU 36:5.14], no enseñable puede usarse exclusivamente (ya que se proporciona la opción ‘o’) y para el propósito de este nivel de Mente Viviente, la mente mecánica es reemplazada por la no mecánica. Dado que esta es una mente viva, los MPC la ministran como algo no mecánico que no se puede enseñar. La última oración de [LU 42:10.3] también abre la puerta a este razonamiento al permitir lo no enseñable y con [LU 36:5.14] (última oración: uso de ‘o frente a y’) que permite no mecánico. Esta divulgación permite que los MPC en [LU 36:5. 15] para poder ministrar a este primer nivel mental. Tenga en cuenta que antes del nacimiento se lo conoce como mente viva versus sistema mental de ‘intelecto’ material vivo. Esta etapa metamórfica de desarrollo es la ‘etapa embrionaria de tránsito de la existencia’ como se mencionó anteriormente. Este nivel de ministerio mental por parte de los MPC, en la concepción, tiene el potencial para que el niño se convierta en un finalista. Este nivel de ministerio mental, en el momento de la concepción, tiene la capacidad de experimentar el nacimiento después de unos nueve meses. El nivel del ministerio de la mente, en la concepción, no tiene la capacidad, en esta primera etapa del desarrollo metamórfico, de ser conectado por la presencia espiritual del Espíritu Santo de nuestro Espíritu Madre del Universo Local, sin mencionar el otorgamiento de personalidad como así como el circuito de la personalidad.
Mente de criatura (segunda oración, desde el nacimiento hasta el circuito de la supermente) - Segundo nivel mental La mente de criatura, antes de adquirir la capacidad de reconocer la divinidad y adorar a la Deidad, es dominio exclusivo de los espíritus ayudantes y [LU 42:10.4](/es/The_Urantia_Book /42#p10_4) cumple este requisito. Los siete espíritus ayudantes de la mente están dotados al nacer por nuestro Espíritu Materno del Universo Local. Esta manifestación material y puramente temporal exhibe una cualidad de yo y designa a un ser humano con intelecto (moral) durante el desarrollo de esta segunda etapa metamórfica (temporal) de la existencia.
Supermente (Tercera oración, en circuito en los ciclos espirituales del universo local) – Tercer Nivel Mental Con la aparición de la respuesta espiritual, el espíritu de adoración funcionando, el intelecto de la criatura asciende al nivel universal de discernimiento moral y ayudante de la sabiduría señala ([LU 108:2.2-3]) al Espíritu Materno del Universo Local que se cumple este requisito previo; en ese mismo momento se manifiesta la inclusión de la presencia espiritual del Espíritu Santo de nuestro Espíritu Madre del Universo Local incluyendo la capacidad para la recepción del Espíritu de la Verdad ([LU 194:2.3]) – ayuda a prepararte para el Ajustador del Pensamiento. En este mismo instante se otorga la personalidad, incluyendo el circuito de la personalidad.
Con la aparición de la respuesta espiritual del intelecto de la criatura, tales mentes creadas se vuelven supermente de inmediato, siendo conectadas instantáneamente en los ciclos espirituales del Espíritu Materno del Universo Local en el Nivel Universal del ministerio de la mente: el Espíritu Santo.
Ahora que se ha establecido el escenario con los tres niveles del ministerio de la mente, desde la mente viva en la concepción hasta el nacimiento (a cargo de los MPC), hablemos de la mente de la criatura que fue dotada con los siete espíritus ayudantes de la mente por nuestro Espíritu Materno del Universo Local. al nacer.
Como sabemos, los primeros cinco espíritus ayudantes de la mente en este nivel de la mente material se experimentan como intelecto subhumano (animal); como intelecto humano (moral) cuando los seis espíritus ayudantes de la mente están unificados y funcionan. Al nacer, el niño tiene personalidad humana. Inicialmente, solo los primeros cinco ayudantes se experimentan como intelecto de criatura (animal), pero siempre coordinados y articulados por el ayudante de la sabiduría ([LU 36:5.12]). A medida que los primeros cinco ayudantes evolucionan en función, el bebé crece y finalmente alcanza el intelecto humano (moral) como se describe en [LU 42:10.4]. Aunque el bebé está experimentando inicialmente con los primeros cinco ayudantes, el intelecto de la criatura está siendo coordinado y articulado por el espíritu de sabiduría. Está dotado de los siete,
El Séptimo círculo sugiere los límites mínimo y máximo de estas etapas de realización de la madurez. Desarrollar es el calificador aquí. Si el ser humano no ha desarrollado las cualidades mínimas antes de la muerte, serán personalizadas (no repersonalizadas) en la guardería probatoria. Más sobre esto más adelante.
El séptimo círculo. Los seres humanos entran en este nivel cuando desarrollan los poderes de la elección personal, la decisión individual, la responsabilidad moral y la capacidad para alcanzar la individualidad espiritual. Esto indica el funcionamiento unido de los siete espíritus ayudantes de la mente bajo la dirección del espíritu de la sabiduría, la inclusión de la criatura mortal en los circuitos de influencia del Espíritu Santo y, en Urantia, el funcionamiento inicial del Espíritu de la Verdad, junto con la recepción de un Ajustador del Pensamiento por parte de la mente mortal. La entrada en el séptimo círculo convierte a una criatura mortal en un verdadero ciudadano potencial del universo local. [LU 110:6.13]
Nuevamente, estos son mínimos y máximos sugeridos. El mínimo comienza cuando el séptimo ayudante mente-espíritu articula ([LU 108:2.2-3]) que el niño ha ascendido al Nivel Universal de discernimiento moral, lo que indica que la mente de la criatura ha exhibió el alcance de la adoración, a la vez ([LU 36:5.15]), se conecta instantáneamente con la presencia espiritual del Espíritu Santo. Los máximos del séptimo círculo se adelantarán más adelante.
Ahora para el clímax… Circuito de Personalidad y Otorgamiento de Personalidad
En [LU 2:2.6] a continuación, el Consejero Divino describe cuándo y cómo se conecta el ‘circuito de la personalidad’.
El circuito de la personalidad se establece cuando «una criatura mortal asciende al nivel universal de discernimiento moral». Esto también incluye el otorgamiento de personalidad ([LU 5:6.6]). Este es el mismo momento en que el ayudante de sabiduría confirma que el sexto ayudante mente-espíritu está funcionando y que el niño ahora está experimentando con el intelecto (moral). Este es un ‘evento de la trinidad’ en el sentido de que cuando un niño asciende al nivel universal de discernimiento moral en reconocimiento de la respuesta espiritual del espíritu de adoración, siendo confirmado por el ayudante de sabiduría y reconocido por el Espíritu Materno del Universo Local, instantáneamente conecta su presencia espiritual con el Espíritu Santo del Espíritu Madre del Universo. Esta es la Supermente ([LU 36:5.15]) funcionando a nivel del Universo. Es una variante de Nebadon de la mente cósmica del Superuniverso de Orvonton. Ascender al Nivel Universal de discernimiento moral es el requisito previo y lo que nuestro Padre del Paraíso estableció como criterio para el otorgamiento de su personalidad y su circuito de personalidad. Un Consejero Divino de Uversa confirma esto y agrega apoyo adicional al describir este momento de instanciación. ([LU 5:6.6])
Dios es eterna e infinitamente perfecto, no puede conocer personalmente la imperfección como experiencia propia, pero sí comparte la conciencia de toda la experiencia con la imperfección que tienen todas las criaturas que luchan en los universos evolutivos de todos los Hijos Creadores Paradisiacos. El toque personal y liberador del Dios de la perfección cubre con su sombra el corazón, y pone en su circuito la naturaleza, de todas aquellas criaturas mortales que se han elevado hasta el nivel universal del discernimiento moral. De esta manera, así como a través de los contactos de la presencia divina, el Padre Universal participa realmente en la experiencia con la inmadurez y la imperfección en la carrera evolutiva de todos los seres morales del universo entero. [LU 2:2.6]
La capacidad para recibir la personalidad divina es inherente al Ajustador prepersonal; la capacidad para recibir la personalidad humana existe en potencia en la dotación mental cósmica del ser humano. Pero la personalidad experiencial del hombre mortal no es observable como realidad activa y funcional hasta después de que el vehículo vital material de la criatura mortal ha sido tocado por la divinidad liberadora del Padre Universal, siendo lanzada así a los mares de la experiencia como una personalidad consciente de sí misma, capaz (relativamente) de determinarse y de crearse a sí misma. El yo material es verdaderamente personal sin ninguna restricción. [LU 5:6.6]
[LU 5:6.6] – Otorgamiento de la personalidad cuando se otorga: Tocado por la divinidad liberadora del Padre Universal
Resultado: Ahora observable como una realidad activa y funcional. Considerado como consciente de sí mismo y verdaderamente incondicionalmente personal.
[LU 2:2.6] – Circuito de la personalidad cuando está en circuito: Cuando el toque personal y liberador del Dios de la perfección envuelve la naturaleza de aquellas criaturas mortales que han ascendido al nivel universal de discernimiento moral.
Ahora bien, esto arroja luz y da más significado a cuándo se otorga la personalidad y describe que en ese momento el hombre mortal es observable como una realidad activa y funcional. Antes de eso, el vehículo de vida material del niño recién nacido todavía estaba evolucionando y desarrollando los primeros cinco ayudantes, un ser humano con intelecto (criatura), todo el tiempo siendo coordinado y articulado por el espíritu de sabiduría. No se reconoció como observable como una realidad activa y funcional, un ser humano con intelecto (moral).
Cuando un niño responde al espíritu de adoración, ha ascendido al nivel universal de discernimiento moral (intelecto moral). Habiendo sido coordinado y articulado todo el tiempo con el Espíritu de la Madre del Universo Local por el ayudante de la sabiduría, en ese momento, tuvo lugar mi llamado «evento de la trinidad» mortal. 1) Circuito de la presencia espiritual del Espíritu Santo de nuestro Espíritu Madre del Universo Local (manifestación de la supermente - instantáneamente en circuito en los Ciclos Espirituales a Nivel del Universo), 2) Capacidad para el Espíritu de la Verdad y 3) La instanciación del otorgamiento de personalidad y el circuito del circuito de la personalidad.
En el momento en que un niño asciende al nivel universal de discernimiento moral y es reconocido como consciente de sí mismo y verdaderamente personal sin reservas, tiene alrededor de dos años de edad, un niño pequeño. El ajustador del pensamiento residente llega poco menos de seis (~ 1934) años ([LU 108:2.1]). Yo lo llamo el efecto 5-10-4. Eso es cinco años, diez meses y cuatro días. No se determina la fecha promedio de llegada para el otorgamiento de personalidad y el circuito de personalidad. Sin embargo, se puede llegar a un marco de tiempo significativo y aceptable a partir de [LU 2:2.6] y [LU 5:6.6] .
Durante mucho tiempo, los estudiantes, al leer [LU 2:2.6], con respecto al ‘discernimiento moral’, asumieron que significaba ‘elección moral’, ‘decisión moral’ y el autor fue hablando del Ajustador del Pensamiento. Tras una mirada más cercana y una reflexión, ese claramente no es el caso. Esto se establece en la oración que siguió al ‘discernimiento moral’ que no se refiere a la Presencia Divina.
Para llegar a la edad de alrededor de dos años para el otorgamiento de la personalidad y el circuito de la personalidad, el siguiente enlace hace esta observación: ¿Cómo desarrollan los niños un sentido de sí mismos? https://theconversation.com/how-do-children-develop-a-sense-of-self-56118
Pero no es hasta que los niños se acercan a su segundo cumpleaños que comienzan a desarrollar un sentido de sí mismos y son capaces de reflexionar sobre sí mismos desde la perspectiva de otra persona.
A medida que se profundiza más, los enlaces adicionales muestran cuán ricamente se hace referencia a esto con 13 artefactos publicados, incluidos libros contemporáneos. Esta idea, y mi posición, están en terreno firme. [http://www.child-encyclopedia.com/](http://www.child-encyclopedia.com/emotions/according-experts/self-consciente-emotions
Es más que razonable concluir que los niños pequeños pueden exhibir este nivel de discernimiento moral del Universo. Puedo señalar una serie de historias anecdóticas que exhiben esta capacidad, pero ninguna es tan edificante para el espíritu humano como la que un buen amigo, estudiante de El Libro de Urantia desde hace mucho tiempo, me expresó mientras discutíamos mis ideas sobre este artículo. Antes de volver a contar esta historia, creo que es instructivo reafirmar lo que planteé en la introducción: una comprensión de la «personalidad» utilizada a lo largo de los documentos es de vital importancia, tal vez incluso de importancia urgente para la salud de la humanidad, para que los urantianos se desarrollen plenamente. comprender el significado espiritual y cósmico de lo que connota su uso de «personalidad». Creo que los estudiantes de los Documentos de Urantia que procesan y detectan en sus vidas estos conceptos cósmicos esotéricos no solo reconocerán eventos que respaldan lo que los reveladores han proporcionado a la humanidad de Urantia, sino que buscarán activamente estas ocasiones.
Mi amigo (lo llamaré Bob) es el abuelo materno de un niño pequeño (lo llamaré Mason) que aún no tenía tres años (alrededor de 2 1/2) en ese momento. Estaban en un evento familiar donde Bob se encontró sentado directamente frente a Mason y uno de los contemporáneos de Mason, un niño de unos dos años, en una mesa de cocina rectangular de madera. Me referiré a este otro niño como Maddox. El área era una combinación de sala de estar y cocina con una veintena de adultos y un número igual de niños de todas las edades, pero en su mayoría entre uno y cuatro años. Fue una ocasión bastante bulliciosa y feliz que los padres de Mason habían organizado en honor a la «nueva casa», como la llama Mason.
Mientras se colocaba simultáneamente un plato de comida frente a los dos niños, Bob notó que Mason comenzó a alcanzar el plato de Maddox con lo que Bob pensó reactivamente en su mente que era agarrar algo de comida. Quién sabe qué podría decidir impetuosamente hacer un niño de dos años, pensó Bob. Mi buen amigo inmediatamente gritó el nombre de Mason en voz alta para que Mason evitara que su mano se hundiera sin contemplaciones en el plato de Maddox; después de todo, tenía uno propio, ¿no? Según Bob, tanto la madre como la abuela de Mason escucharon esta llamada del nombre de Mason, vieron lo que estaba a punto de suceder y comenzaron a reprender a Mason por hacerlo.
Bob recuerda que casi instantáneamente (y parece que el tiempo se movía en cámara lenta en el recuerdo de Bob) Mason miró a papá y dijo: «… tenía un pelo en la comida; Solo quería sacarlo». Mi amigo inmediatamente intentó rectificar las reacciones de mamá y abuela (pero el ruido en la habitación ahogó sus intentos). Entonces, papá bajó la cabeza y la voz hacia Mason y le dio una declaración de apoyo de abuelo de que las acciones de Mason estaban bien, pero Maddox probablemente no quería otras manos en su comida. «Es mejor que dejes que Maddox te quite el pelo». Bob luego proclamó en voz alta a la multitud que «… lo estamos haciendo bien; Mason estaba sacando un pelo de la comida de Maddox; Maddox lo va a sacar él mismo. Mason solo estaba tratando de ayudar a Maddox.»
Lo que viene a la mente después de escuchar esta historia refuerza lo que dice el Consejero Divino sobre la moralidad: que tiene su origen en la razón de la autoconciencia. Y que «el entorno social requiere ajustes éticos; [mientras que] las situaciones morales requieren la toma de decisiones en los más altos reinos de la razón». Es posible que tenga sus propias historias anecdóticas similares a esta. Es razonable concluir que, al menos en la superficie de este evento, Mason exhibió claramente la llegada al nivel universal de discernimiento moral como se define en este documento, si no antes.
Cuando [LU 2:2.6] y [LU 5:6.6] hablan de una personalidad autocreativa que es verdadera e incondicionalmente personal y habiendo ascendido al nivel universal de discernimiento moral, cuando el Espíritu Santo se manifiesta por primera vez, esto constituye el circuito del circuito de la personalidad simultáneamente con el otorgamiento de la personalidad. Un niño ahora puede experimentar como una personalidad autoconsciente y (relativamente) autodeterminante y autocreativa. El yo material es verdadera e incondicionalmente personal.
Una vez más, al nacer, al igual que en la concepción, tenemos el potencial de convertirnos en finalistas. Al nacer tenemos el potencial, al igual que en la concepción, de ser habitados por nuestro Ajustador del Pensamiento que ‘pronosticó’ y se ofreció como voluntario en la concepción para habitar en el niño elegido. Al nacer, no tenemos la capacidad de ser habitados por un Ajustador del Pensamiento, solo el potencial. Al nacer, tenemos la capacidad de otorgamiento de personalidad porque, al nacer, estamos dotados con los siete espíritus auxiliares de la mente que nos permiten ascender al nivel universal de discernimiento moral. Esto se manifiesta cuando el espíritu de adoración hace su primer contacto con la mente del niño. En este mismo momento el espíritu de sabiduría articula este evento al Espíritu Madre del Universo Local, y en ese instante, el Espíritu de la Madre envuelve al niño con la presencia espiritual del Espíritu Santo de nuestro Espíritu de la Madre del universo local (La primera función del ministerio de la mente del Nivel Universal). Esto también incluye la capacidad de recepción del Espíritu de la Verdad que, en conjunto, es el requisito previo para la instanciación del circuito de la personalidad y el otorgamiento simultáneo de la personalidad. En esta etapa del desarrollo metamórfico, ahora tenemos la capacidad para que el Ajustador del Pensamiento more en el niño. Hasta el momento, no tenemos la capacidad para convertirnos en finalistas. Durante esta manifestación material temporal continua del desarrollo metamórfico, una vez que se toma una decisión moral (frente al discernimiento moral), con poco menos de seis años, entonces podemos decir que el ‘cielo’ es el límite… o deberíamos decir que el Paraíso es nuestro destino dependiendo de la elección individual de esta fe hijo-hija de Dios. Cuando somos habitados por nuestro Fragmento Divino, ya no tenemos que decir que solo tenemos el potencial para convertirnos en un finalista, ahora podemos decir, sin reservas, que tenemos la capacidad y depende de nuestra elección personal.
El discernimiento moral es el eje al que apuntan los reveladores cuando hablan de la personalidad, específicamente el nivel universal de discernimiento moral. Solo hay una referencia a este término compuesto en todo el conjunto de documentos: por un Consejero Divino que actúa con la autoridad de los Ancianos de los Días en Uversa. Aparece en el artículo dos, específicamente en [LU 2:2.6]:
Dios es eterna e infinitamente perfecto; él no puede conocer personalmente la imperfección como su propia experiencia, pero sí comparte la conciencia de toda la experiencia de la imperfección de todas las criaturas en lucha de los universos evolutivos de todos los Hijos Creadores Paradisíacos. El toque personal y liberador del Dios de perfección eclipsa los corazones y enruta las naturalezas de todas aquellas criaturas mortales que han ascendido al nivel universal de discernimiento moral. De esta manera, como así como a través de los contactos de la presencia divina, el Padre Universal participa efectivamente de la experiencia con la inmadurez y la imperfección en la carrera evolutiva de todo ser moral del universo entero.
El discernimiento es la capacidad de poder ver, reconocer, comprender o decidir algo. La capacidad de discernir significa que uno es consciente de algo y sabe lo que es; uno puede percibir un objeto o situación pero discernir medios con menos del cien por ciento de claridad. El discernimiento moral presagia la moralidad; uno no puede tomar una decisión moral sin tener primero una base de discernimiento moral. El discernimiento moral implica la adquisición de las normas y estándares de la sociedad o religión de uno. Por lo tanto, una decisión moral es diferente de la obtención de capacidades de discernimiento moral. La moralidad implica una(s) decisión(es). La moralidad no puede reducirse simplemente a la adquisición de las normas y estándares de la sociedad o religión de uno. Estas diferencias nos informan que la moralidad de los niños implica ejercer el juicio,
Sin embargo, no debe haber especulaciones sobre lo que el Consejero Divino quiere decir con «toque liberador». Porque la siguiente oración diferencia claramente el circuito de la personalidad del ajustador del pensamiento. «De esta manera» se refiere a la oración anterior con respecto a la liberación del Padre de la criatura mortal como el primero de dos componentes del Padre - el segundo se refiere al ajustador divino (una presencia objetiva en la mente del mortal) - describiendo cómo el Padre «realmente participa en la experiencia de cada ser moral del universo entero.» El universo entero se refiere claramente a los siete superuniversos, Havona y el Paraíso (El Gran Universo).
Como se señaló en la introducción, la personalidad es independiente y anterior al otorgamiento del Ajustador del Pensamiento. Los reveladores nos dicen enfáticamente que en Urantia LU 108:2.1 «Los Ajustadores llegan a sus sujetos humanos, en promedio, justo antes del sexto cumpleaños. En la generación actual [primera mitad del siglo XX] son cinco años, diez meses y cuatro días; es decir, en el día 2134 de la vida terrestre». Lo que esto implica es que un niño, tal vez un niño pequeño normalmente dotado de dos años, habiendo ascendido al nivel universal de discernimiento moral, cumplió con el prerrequisito de la investidura del Espíritu Santo, Espíritu de Verdad y Otorgamiento de la Personalidad para tener la capacidad de morar en el fragmento divino.
Recuerde siempre, en relación con la morada del Ajustador del Pensamiento, si el Espíritu de la Verdad está presente en el planeta y se exhibe el espíritu de adoración, el espíritu de sabiduría ‘comienza a funcionar’ por derecho propio, y cuando se toma una decisión moral, el ajustador invade instantáneamente el intelecto mortal. (LU 108:2.3, LU 62:6.5). Con respecto a la frase ‘comienza a funcionar’, ya que se relaciona con el espíritu de sabiduría anterior, resultaría útil mantenerla en contexto con LU 36:5.12. El espíritu de sabiduría es también el coordinador y articulador de todos los demás. Todos los espíritus ayudantes de la mente evolucionan en función. Espero que los estudiantes y académicos actuales y futuros de Urantia amplíen esta idea.
¶ Parte II – El antes y el después del otorgamiento de la personalidad
Al comienzo de la Parte 1, presenté un enigma sobre cómo se puede otorgar personalidad alrededor de los dos años de edad y, sin embargo, encaja con un niño que existe durante aproximadamente nueve meses antes de experimentar el nacimiento. He dedicado once páginas para explicar mis conjeturas con referencias para respaldar mi posición y la lógica detrás de ella. Ahora el segundo, y espero, enigma final.
Como he dicho en la introducción, solo un ser humano nacido puede ser personalizado o repersonalizado en los mundos de prueba del finalista. Hago esta conjetura, en parte, porque asocio el hecho de que los encargados del registro de la personalidad del Arcángel [LU 37:3.7] «[mantienen recto] a cada mortal del tiempo desde el momento de nacimiento» con la [LU 47:2.1] «adquisición de estatus individual en los registros del universo».
Los Mundos de los Arcángeles. El séptimo grupo de mundos que rodea a Salvington, con sus satélites asociados, está asignado a los arcángeles. La esfera número uno y sus seis satélites tributarios están ocupados por los conservadores de los registros de la personalidad. Este inmenso cuerpo de registradores se ocupa de mantener en orden la historia de cada mortal del tiempo desde el momento de su nacimiento, pasando por su carrera universal, hasta que esa persona o bien deja Salvington para incorporarse al régimen superuniversal, o es «tachada de la existencia registrada» por mandato de los Ancianos de los Días. [LU 37:3.7]
Pero, ¿qué sucede cuando los infantes mueren durante el tiempo posterior al nacimiento pero antes de que se les otorgue la personalidad - antes de mi llamado ‘evento de la trinidad’ - antes de ascender al nivel universal de discernimiento moral y en circuito en la presencia espiritual del Espíritu Santo y simultáneamente con la instanciación de la personalidad y el circuito de la personalidad? El Probationary Nursery -escuelas receptoras de infantes- es la red de seguridad para asegurar la supervivencia potencial de estos pequeños.
¶ Después del nacimiento y antes del otorgamiento de la personalidad
Desde el nacimiento hasta que se otorga la personalidad, el bebé siempre está ‘Personalizado’ (frente a Repersonalizado) con los requisitos señalados que describe una Estrella Brillante de la Tarde.
Las escuelas receptoras infantiles de Satania están situadas en el mundo finalitario, la primera esfera cultural de transición de Jerusem. Estas escuelas que reciben a los niños son unas empresas dedicadas a criar y educar a los hijos del tiempo, incluyendo a aquellos que han muerto en los mundos evolutivos del espacio antes de haber adquirido su condición de individuos en los registros del universo. En el caso de que uno o los dos padres de ese niño sobrevivan, el guardián del destino delega a su querubín asociado como custodio de la identidad potencial del niño, encargando al querubín la responsabilidad de poner ese alma no desarrollada en las manos de los Educadores de los Mundos de las Mansiones en las guarderías probatorias de los mundos morontiales. [LU 47:2.1]
Estos mismos querubines abandonados son los que, como Educadores de los Mundos de las Mansiones, y bajo la supervisión de los Melquisedeks, mantienen estas extensas instalaciones educativas para instruir a los pupilos probatorios de los finalitarios. Estos pupilos de los finalitarios, estos hijos de los mortales ascendentes, siempre son personalizados en el estado físico exacto que tenían en el momento de morir, salvo en lo que se refiere a su potencial de reproducción. Este despertar se produce en el momento preciso en que llega uno de sus progenitores al primer mundo de las mansiones. Estos niños reciben entonces, tal como son, todo tipo de oportunidades para elegir el camino celestial, exactamente tal como podrían haber hecho esta elección en los mundos donde la muerte puso fin tan prematuramente a su carrera. [LU 47:2.2]
¶ Después del otorgamiento de la personalidad y antes de la llegada del Ajustador del Pensamiento
¿Qué pasa con los niños pequeños que mueren después de que se les otorga la personalidad, pero antes de que el Ajustador del Pensamiento los habite? Desde el otorgamiento de la Personalidad y antes de que llegue el Ajustador, el niño es Repersonalizado en la guardería de prueba. ([LU 47:2.3-4])
En el mundo de la guardería, las criaturas a prueba se encuentran agrupadas según posean o no un Ajustador, pues los Ajustadores vienen a residir en estos niños materiales exactamente igual que en los mundos del tiempo. Los niños que no tienen edad para poseer un Ajustador son cuidados en familias de cinco, desde la edad de un año o menos hasta aproximadamente cinco años, la edad en que llega el Ajustador. [LU 47:2.3]
¶ Después de la llegada del Ajustador y no eligió la carrera del Paraíso
¿Y qué pasa con los niños y jóvenes habitados por Ajustadores que mueren y no han tomado la decisión sobre la carrera en el Paraíso? Para responder a esa situación, señalo lo que dice el Brilliant Evening Star al respecto:
Los niños y los jóvenes habitados por un Ajustador que viven en el mundo finalitario son criados también en familias de cinco, y sus edades varían entre seis y catorce años; estas familias están compuestas, aproximadamente, por niños que tienen seis, ocho, diez, doce y catorce años. En cualquier momento después de los dieciséis años, si han efectuado su elección final, se trasladan al primer mundo de las mansiones y empiezan su ascensión hacia el Paraíso. Algunos hacen su elección antes de esta edad y van a las esferas de ascensión, pero en los mundos de las mansiones encontraréis muy pocos niños por debajo de los dieciséis años, tal como se calcula la edad según los criterios de Urantia. [LU 47:2.5]
Todos los niños en los mundos en evolución que tienen Ajustadores del Pensamiento, pero que antes de morir no habían tomado una decisión respecto a la carrera del Paraíso, son también repersonalizadosd (‘también’ se refiere a [LU 47:2.3-4] después del otorgamiento de la personalidad pero antes de la llegada del ajustador) en el mundo finalista del sistema, donde también crecen en las familias de los Hijos Materiales y sus asociados al igual que esos pequeños que llegaron sin Ajustadores, pero que posteriormente recibirán los Monitores Misteriosos después de alcanzar la edad requerida de elección moral. ([LU 47:2.4])
Como puede ver, los niños a los que se les otorga Personalidad pero que no tomaron una decisión moral (edad PreAjustador) y aquellos niños y jóvenes que habitan en el Ajustador son Repersonalizados en las escuelas receptoras de infantes. Los preciosos pequeños al nacer que mueren antes del otorgamiento de la personalidad son Personalizados (protegidos por los finalistas) según [LU 47:2.1-2] arriba.
Otros puntos de vista
Hay otros puntos de vista de estudiantes sinceros de El Libro de Urantia. Algunos creen que la personalidad se otorga en la concepción, otros en algún momento durante el trimestre del embarazo. Otros creen firmemente que la personalidad se otorga al nacer. Los respeto a todos. Sin embargo, después de leer este documento de posición, si alguien tiene un punto de vista diferente al descrito en este documento, se le reta a explicar qué [LU 2:2.6] y [ LU 5:6.6] significa para ellos, así como las referencias de apoyo.
¶ Conclusión/Epílogo
No tomemos a la ligera que la vida de un niño comienza en la concepción. Tenga en cuenta, después de todo, que el matrimonio mortal ideal es humanamente sagrado. (LU 83:8.5) Siendo humanamente sagrados nuestros matrimonios en seis O seis, haga una pausa para considerar cuánto más divinamente sagrada y preciosa es la vida de un niño en el momento de la concepción que ha sido ordenada por nuestro Padre del Paraíso por el potencial de ser habitado por su fragmento divino y ascender al paraíso con una maravillosa trayectoria profesional de experiencia en el camino. Todo esto por adelantado… después de todo, en el tiempo los potenciales de los universos son siempre superiores a los reales.
Este artículo es enteramente mi punto de vista. Sin embargo, ha pasado por un proceso de revisión por pares de un pequeño grupo de antiguos estudiantes del Libro Azul. Sus experiencias varían; padres con hijos y abuelos, padres solteros y estudiantes interesados desde hace mucho tiempo de los documentos. El total combinado de experimentar y estudiar esta revelación participando en el proceso de revisión por pares es de más de 300 años.
Cuando todo está dicho y hecho, la carrera de ascensión desde la concepción hasta el cuerpo mortal de la finalidad está basada en el Amor, enfocada en el Amor, impulsada por el Amor y motivada por el Amor por el AMOR de nuestro Padre del Paraíso Celestial. ¡Sí, es verdad, nuestro Padre Celestial nos ama TANTO que no puede evitarlo!
Habéis recibido gratis, dad gratis… JJ Johnson Urantia Book referencias utilizadas para llegar a este punto de vista: [LU 2:2.6], [[LU 5:6.6](/ es/The_Urantia_Book/5#p6_6)], [LU 36:5.14], [LU 36:5.15], [ UB 37:3.7], [LU 42:10.4], [[LU 47:2.1](/es/The_Urantia_Book/47 #p2_1)], [LU 47:2.2], [LU 47:2.3], [[LU 47:2.4] (/es/The_Urantia_Book/47#p2_4)], [LU 47:2.5], [LU 49:6.12], [LU 83:8.5], [LU 102:5.1], [LU 103:2.1], [LU 108:1.2], [LU 108:2.2], [LU 108:2.3], [LU 112:5.4 ], [LU 122:3.4], y [LU 194:2.3] Fundación Urantia, 1955.
JJ Johnson se retiró del Servicio Exterior del Departamento de Estado de EE. UU. en 2012 y ahora reside en Phoenix, AZ. Johnson permanece activo en la Sociedad del Libro de Urantia del Gran Cañón. JJ es un estudiante de Urantia dedicado y devoto cuyo celo por apoyar los mensajes de la revelación de la Quinta Época ha sido de naturaleza apostólica. JJ es miembro fundador y ex presidente de la Sociedad de lectores de El Libro de Urantia del Gran Cañón. Sirvió durante muchos años en varios comités. Después de conocer a un lector ciego en una conferencia de Urantia, la tenaz insistencia y la resuelta persistencia de Johnson lograron la publicación del primer El Libro de Urantia traducido al Braille. El servicio de ombudsman de Johnson para el movimiento Urantia tiene un alcance verdaderamente internacional. De 2001 a 2012, Johnson facilitó grupos de estudio desde Islamabad, Pakistán, hasta Rangún, Birmania, así como Moscú y Beijing. Entre estos puestos en la embajada, JJ fue asignado al equipo de comunicaciones móviles que apoyó a la Secretaria de Estado Condoleezza Rice durante sus viajes al exterior. Estos viajes y puestos en embajadas le brindaron la oportunidad de colocar Libros de Urantia en bibliotecas y universidades nacionales de más de 20 países, además de catalizar nuevos lectores en el camino.
¶ Referencias
- Artículo traducido. El original fue obtenido del sitio de la Fellowship
| Gemas de sabiduría del pater Robert Schuer | Volumen 19, Número 1, 2019 (Verano) — Índice | El Japón antiguo: la Cultura Jōmon |