© 1992 Jack Rogers
© 1992 La Christian Fellowship de Estudiantes de El libro de Urantia
| Libros importantes: «Dios y la religión en el mundo posmoderno» por David Ray Gritlin | Primavera 1992 — Índice | El amanecer de una nueva era |
Desde hace varios años he tenido un interés especial en examinar los mensajes de algunos televangelistas actuales. Entre muchos de los televangelistas más fundamentalistas parece haber un tema común en su predicación que podría ser de cierta preocupación tanto para el clero tradicional como para los lectores de El Libro de Urantia.
Primero, se ha desarrollado una forma de dispensacionalismo apocalíptico que incluye predicciones de guerra, hambruna, enfermedades y un nivel sin precedentes de destrucción mundial que precede al regreso de Cristo. En segundo lugar, hay un ataque concertado contra el Movimiento Nueva Era que tiende a ser particularmente cruel al condenar a los participantes agrupados acríticamente en esta categoría.
Aunque no hay nada nuevo en este mensaje, puede resultar útil examinarlo en el contexto de los acontecimientos actuales. En estos tiempos cambiantes e inciertos de acontecimientos sociales, políticos y económicos, necesitamos la fe y la estabilidad de la teología tradicional y la comprensión de la realidad del universo evolutivo tan perspicazmente presentada en El Libro de Urantia, en lugar de los pronunciamientos pesimistas y pesimistas de los televangelistas.
Para aquellos que no están familiarizados con la predicación de los televangelistas, puede resultar útil revisar algunas de sus afirmaciones dispensacionales. Existe un cronograma elaborado para el regreso de Cristo, que se considera inmanente. A partir de los devastadores acontecimientos sociales y políticos previstos, ha evolucionado una teología del «rapto» en la que los fieles evitarán los «siete años de tribulación» al ser llevados al cielo. Entonces la ira de Dios se derramará sobre la tierra durante siete años. Un ejército de 200 millones atacará a Israel desde el norte. Habrá hambrunas, enfermedades, pestilencias e incluso destrucción cósmica interestelar. Al final de estos acontecimientos, Cristo regresará triunfante, atará y encarcelará al diablo y establecerá su reino por mil años de paz.
Un elemento central de este escenario es la creencia de que el Anticristo está ahora en el planeta. El Mercado Común Europeo está vinculado con los textos bíblicos y se espera que sea la sede del poder del Anticristo. En consecuencia, la democratización de Europa del Este, la desintegración de la Unión Soviética y otros acontecimientos sociopolíticos se interpretan como el cumplimiento de una profecía más que como etapas de la evolución social. Esta mitología ha desarrollado una teología mágica de los salvos y los perdidos.
Ha estado de moda en los círculos fundamentalistas atacar al Movimiento Nueva Era como anticristiano, inspirado por el diablo y nacido de pantanos filosóficos como el humanismo secular, el hedonismo, el satanismo, el cientificismo y muchas otras organizaciones sociales, culturales y cuasi religiosas. Muchos televangelistas agrupan todos los movimientos sociales que no obtienen su aprobación bajo este único título sin ningún esfuerzo por distinguir entre grupos ampliamente divergentes. La mayoría de estos grupos son una versión renovada de movimientos filosóficos y religiosos de siglos pasados.
Vivimos en uno de los mayores puntos de inflexión de la historia. Toda nuestra civilización socioeconómica y política está experimentando cambios. Detrás de todas nuestras instituciones culturales hay una búsqueda, un hambre espiritual y una agitación mundial que puede estar preparándonos para un nuevo renacimiento espiritual. Durante esos tiempos de agitación y transición siempre hay un resurgimiento del conservadurismo en la política y la religión. Quienes sufren el mayor trauma en estos períodos de cambio son los fundamentalistas del viejo orden. No es de extrañar, por tanto, que denuncien todo lo que sea nuevo y diferente.
Ha estado de moda en los círculos fundamentalistas atacar al Movimiento de la Nueva Era como anticristiano, inspirado por el diablo y nacido de pantanos filosóficos como el humanismo secular, el hedonismo, el satanismo, el cientificismo y muchas otras organizaciones sociales, culturales y casi religiosas.
La mayoría de los cristianos tradicionales han optado tradicionalmente por ignorar el extremismo inspirado por estas teologías del fin de los tiempos. Alguna forma de dispensacionalismo fundamentalista ha estado con nosotros desde los tiempos de Cristo. Además, esos ataques a nuevas ideas por parte de reaccionarios religiosos han desempeñado un papel importante en nuestra historia. Aunque tales hostilidades amenazan la libertad de expresión y la diversidad en nuestra sociedad, también pueden servir para definir el extremismo y aclarar las perspectivas pasajeras e ilusorias que proliferan en los períodos de despertar espiritual. Los autores de El Libro de Urantia señalan que tales pronunciamientos dogmáticos y reaccionarios Hablan más de arrogancia espiritual que de verdad, y a lo largo de la historia han tendido a sofocar los esfuerzos creativos en la búsqueda de la realidad.
La segunda venida de Cristo ha sido un punto focal de la comunidad cristiana desde sus inicios. Las especulaciones y predicciones de su época han sido legión. El principal error de los televangelistas en sus pronunciamientos apocalípticos es que confunden el reino material finito del mundo —o la iglesia— con el Reino de Dios, que es espiritual y eterno. Las enseñanzas de Jesús distinguen claramente entre los dos.
Ni los principales eruditos bíblicos ni El Libro de Urantia proporcionan un calendario para el regreso de Cristo a nuestro mundo. Ambas fuentes afirman que no existe una forma confiable de hacer tales predicciones y ambas llegan a las mismas conclusiones sobre su regreso: aunque Jesús promete regresar, su regreso no debe estar conectado con ninguna época o evento en particular. Siempre debemos estar listos para darle la bienvenida en la tierra, así como él ahora está preparado para darnos la bienvenida y recibirnos en el cielo.
Los pronunciamientos de los televangelistas sobre el dispensacionalismo apocalíptico tienen muchas implicaciones negativas y erróneas. Ofrecen una teología del miedo, el pesimismo y la desilusión. Su interpretación literalista de la Biblia proyecta una visión estática de la condición humana. La evolución se considera un concepto nacido del humanismo secular. En lugar de verla como la metodología creativa de Dios en el universo finito, como hacen los autores de El Libro de Urantia, ven la evolución como un mal herético.
La psicología de «salvados» y «perdidos» de los televangelistas fundamentalistas les hace muy difícil pensar que nuestro mundo existe bajo el concepto de Jesús de la paternidad de Dios y la hermandad de toda la humanidad. Ven al mundo teológicamente como un área de confrontación irreconciliable y su predicación a menudo se enmarca en términos nacionalistas y patrióticos.
La religión de Jesús considera todas las ideas que definen a los «elegidos» en términos de cualidades materiales de estilo de vida, filosofía política, perspectiva teológica y estatus social como juicios humanos arrogantes y erróneos. Ni la Biblia ni El Libro de Urantia nos proporcionan una guía infalible para la evaluación espiritual. Semejante suposición de infalibilidad en la mente de la gente corriente o de los demagogos es peligrosa. La historia está plagada de ejemplos de tiranos que imponen su voluntad a las personas porque poseen «el camino verdadero».
_Ni la Biblia ni el Libro de Urantia nos proporcionan una guía infalible para la evaluación espiritual. Tal suposición de infalibilidad en la mente de la gente corriente o de los demagogos es peligrosa.
A pesar de estas limitaciones, hay avances constructivos que se derivan del apocaliptismo. Lo que las enseñanzas de los teólogos tradicionales no han logrado lograr en la mente popular, la televisión ahora puede brindar la oportunidad de lograrlo. A medida que una audiencia mucho mayor se ve expuesta al extremismo de sus posiciones y al fracaso de sus predicciones, la luz de la verdad puede aumentar en nuestra cultura. Cada vez es más difícil persuadir a la persona en la calle de que la Batalla de Armagedón será el resultado de la desintegración y democratización de la Unión Soviética.
Quizás la humanidad madure más allá de la interpretación literalista simplista de las Escrituras y reconozca sus cualidades más profundas como guía espiritual. Una nueva generación de buscadores de la verdad comprenderá las realidades del cambio evolutivo sin necesidad de la solución rápida ficticia del «arrebatamiento». Una humanidad ilustrada ya no tolerará los caprichos de una cosmología antropocéntrica bíblica.
Quizás la humanidad madure más allá de la interpretación literalista simplista de las Escrituras y reconozca sus cualidades más profundas como guía espiritual. Una nueva generación de buscadores de la verdad comprenderá las realidades del cambio evolutivo sin necesidad de la rápida solución ficticia del «arrebatamiento».
Finalmente, los fundamentalistas y reaccionarios religiosos contribuyen con un útil servicio a la sociedad al proporcionar consuelo y seguridad psicológica a quienes consideran amenazador y difícil adaptarse a las nuevas ideas y al cambio progresivo, mientras que al mismo tiempo contrarrestan los aspectos más radicales de los visionarios religiosos que están igualmente fuera de contacto con la realidad evolutiva.
El futuro del destino humano está en buenas manos. Aunque no tenemos una bola de cristal espiritual para predecir las vicisitudes del destino humano, la soberanía de Dios controla la culminación de la historia. El control excesivo del Creador asegurará que se alcancen los propósitos y objetivos divinos. Vemos una demostración de esta verdad al observar la profundidad espiritual y el hambre del pueblo soviético a medida que emerge de la desesperación del ateísmo marxista.
Finalmente, estoy convencido de que el regreso de Cristo a nuestro planeta superará nuestras más altas expectativas humanas y será mucho más glorioso de lo que cualquiera de nosotros imagina. No necesitamos inventar escenarios de desastre para ganar almas para el reino. El programa del Maestro que enfatiza las prioridades de la verdad, la belleza y la bondad realizadas a través del amor y el servicio es suficiente para inspirar a todas las personas a entrar en el reino y compartir el gozoso conocimiento de que la vida es progresivamente enriquecedora y eterna.
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