© 2005 Jean-Claude Romeuf
© 2005 Association Francophone des Lecteurs du Livre d'Urantia
| Explicación teórica de la creación. | Le Lien Urantien — Número 34 — Verano 2005 | Pentecostés del año 30: ¿cuarenta o cincuenta días después de Pascua? |
Hemos elegido hablar de Dios Absoluto porque la comprensión relativa que podemos hacer de él apela a los conceptos mentales más difíciles del Libro de Urantia. Somos conscientes de que la mente humana es limitada y finita, pero ¿no es el objetivo evolutivo alcanzar los límites superiores de la perfección? ¿No es precisamente esta meta que nos hemos fijado la que nos permite experimentar y actualizar en el Supremo nuestra divinidad potencial e imperfecta?
No creemos que los ángeles puedan, ni por un solo momento, sonreír con benevolencia, y mucho menos reír estúpidamente, como se rió el pato (intraducible al inglés), cuando nos lanzamos a tales consideraciones teológicas. Al contrario, aplauden en el cielo y se consuelan por el trabajo que hacen por nosotros y la ayuda que nos brindan a través de su ministerio cuando, con la revelación, el espíritu atrae la mente humana hacia horizontes cada vez más altos.
Que aceptar el propio destino
No es su voluntad mi hermano
¡Deja que tu mente se haga la muerta!
Al contrario de lo que su nombre podría sugerir, Dios Absoluto no es absoluto porque, como Dios Supremo y Dios Último, es de una época posterior a Havona. Estas personalidades de la Deidad, incluso Dios el Absoluto, son parte del espacio-tiempo y son eternos futuros. Concretizan el deseo de experiencia creativa y asociativa de las Deidades del Paraíso.
Es difícil imaginar a Dios Absoluto en el espacio-tiempo, porque sólo razonamos a través del pasado, presente y futuro: lo que fue creado, lo que es y lo que será. Dios Supremo actualiza la divinidad de su personalidad en lo finito: a través de nosotros, los valores de belleza, verdad y bondad, hasta ahora potenciales, se vuelven actuales. Dios Último tiene una experiencia similar, pero trascendiendo el espacio y el tiempo.
En cuanto a Dios Absoluto, ¡él experimenta lo existencial! Podemos asumir que su experiencia consiste en convertirse al mismo tiempo en un eterno presente, un eterno futuro y un eterno pasado que se remonta al origen de la eternidad, al Padre Universal e incluso al YO SOY. Es por tanto la manifestación existencial experiencial, deseada por la Trinidad del Paraíso. Por lo tanto, él es a la vez una Deidad real por lo que es y una Deidad potencial por lo que será y lo que ha sido. (Él también es una Deidad potencial en el presente, porque el presente que busca lograr es un presente absoluto, no limitado por el tiempo y no representativo para nosotros).
Dios Supremo, Dios Último y Dios Absoluto no son Creadores de línea directa. Las criaturas de sus dominios participan en el surgimiento de su divinidad y actualizan, a través de la creatividad de sus acciones, los aspectos potenciales de su personalidad ascendente. Siguiendo el ejemplo de Dios Supremo que también sintetiza la divinidad y el poder creativo de los Creadores Supremos provenientes del Paraíso, podemos pensar que Dios Último y Dios Absoluto son también Creadores y criaturas.
La mente, actuando por voluntad, es siempre la precursora de la realidad, ya sea en el nivel Creativo de la Deidad del Paraíso o en el nivel de la creatividad de las criaturas. Nada nace por casualidad; La creación o creatividad sólo se manifiesta a través de la transformación del potencial divino en divinidad real. El depósito universal, en el que está contenida la Divinidad potencial total, el potencial personalizable de la Deidad y las criaturas volitivas, está representado por el Absoluto Cualificado o Deidad.
Cada vez que el Padre Universal da el don de la personalidad a uno de sus hijos, esta entidad hasta ahora potencial se extrae directamente de la Deidad Absoluta. De la misma manera, siempre que un mortal, mediante un acto reflexivo de acuerdo con la voluntad del Ajustador, transforma un nuevo concepto (significado) en valor eterno, se vuelve creador de su divinidad personal, divinidad que hasta la fecha era potencial en el mundo. Deidad Absoluta. Así es como cada ser humano participa del surgimiento del Supremo. Para que la divinidad y personalidad del Supremo se actualicen completamente y así participen en su totalidad en el agotamiento del potencial finito personalizable y divino de la Deidad Absoluta, Dios Supremo, por grande que sea, necesita la participación de la criatura.
Aunque las tres Deidades experienciales no son Absolutas, pueden considerarse personas. Aunque el Absoluto de la Deidad es uno de los tres Absolutos de potencialidad, es difícil imaginarlo como persona. A lo sumo, en la punta de la lengua, se podría decir que tal vez sea prepersonal.
De hecho, cuando el Supremo, a través de su emergencia total, haya agotado el potencial Finito personalizable del Absoluto de la Deidad, todavía permanecerá en este Absoluto el potencial personalizable del Último y de Dios el Absoluto. Pero podemos imaginar que el surgimiento del Supremo podría conducir a una reacción de la Deidad Absoluta (y no a una acción, como es habitual) dándole una especie de personalidad; ¡Esto es sólo una ilusión!
En cualquier caso, la presencia misma de Dios Absoluto impedirá por la eternidad el agotamiento total del potencial existencial contenido en la Deidad Absoluta, porque la experiencia existencial de Dios Absoluto no puede terminar en el tiempo y el espacio. Este fin sólo es concebible y real para las tres personas de la Deidad del Paraíso.
Hasta ahora hemos hablado de Dios Absoluto, usando el presente de indicativo, porque era más fácil expresar nuestra historia. Es un hecho que Dios el Absoluto es una realidad. Es una realidad potencial porque aún no ha surgido, pero al mismo tiempo ya es una realidad actual. Su existencia sólo es real en formas incomprensibles para nuestra mente.
Si nos atenemos a la lógica del Libro de Urantia, Dios Absoluto sólo podría comenzar su actualización después de la unificación de la segunda Trinidad experiencial y sería una consecuencia de esta unificación. Para ello, el Último tendría que haber completado su surgimiento porque entonces estaría con el Supremo y el Consumidor del Destino Universal, uno de los miembros de la Trinidad Absoluta.
La Era de la actualización de Dios Absoluto abarcaría desde la segunda Trinidad experiencial hasta la aparición del postulado de la Trinidad de Trinidades formada por la Trinidad del Paraíso, la Trinidad Última y la Trinidad Absoluta.
Desde el punto de vista humano, parece improbable que el Último pueda completar su experiencia de trascender el tiempo y el espacio, fuera de la eternidad, porque en ese caso el destino del Universo estaría consumado. Primero tendríamos que presenciar la finalización del Universo Maestro desde Havona hasta el borde más lejano del cuarto nivel del espacio exterior.
En este caso, los Absolutos de Potencialidad, que son el Absoluto de la Deidad, el Absoluto Incalificado y el Absoluto Universal, habrían alcanzado su plenitud. Sin embargo, esto no es posible para nuestra mente humana, porque estos Absolutos van más allá del infinito y la existencialidad. No sólo son también existenciales, sino que están cercanos al Origen.
Entonces, en la lógica de nuestro pensamiento matemático con el que siempre existe la posibilidad de sumar una unidad a cualquier número, ¡Dios Absoluto nunca debería comenzar su actualización!
Sin embargo, ¡Dios el Absoluto existe! Incluso si queda una Personalidad de la Deidad con quien no podemos contactar a través de la clarividencia espiritual, porque no es parte de Dios Séptuplo, tendremos el placer eterno de alcanzar su existencialidad expandiendo nuestros conceptos mentales.
Este Dios del Absoluto ya nos lleva a la hipótesis de un Cosmos Infinito que supera en el Absoluto el potencial infinito del Absoluto Incalificado. La consumación total de la actualización del potencial de los Absolutos de Potencialidad sería el hecho mismo de la unificación de la Trinidad Absoluta, uno de cuyos miembros se llama Consumidor del Destino. ¡Podría haber, por tanto, de un lado, un Cosmos finito pero cuyo crecimiento es infinito y, del otro, un Cosmos infinito que consume el destino del primero!
En este caso, asistiríamos a un cataclismo dentro de los Absolutos de Potencialidad con posible personalización del Absoluto de la Deidad y del Absoluto Universal. En cuanto al Absoluto Incalificado, se volvería inútil porque habría agotado su poder como Universo. ¡Podemos entonces suponer que sus dos asociados de toda la vida, que ahora se han convertido en Personalidades Deidades, le confiarían otras funciones!
Jean-Claude Romeuf
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