el cuerpo. Frente a un análisis despojado de todo componente emocional, el niño pequeño aparece como una estructura material animada por una energía viva: el soplo de vida que anima un cuerpo material. Los Portadores de Vida son responsables de la forma corporal y todos sus elementos, mientras que el espíritu Madre del Universo local transmite la chispa vital (LU 34:2.5). Cuando se consume la vela del cuerpo físico, el polvo vuelve a ser polvo (LU 36:6.4).
la mente. Como cualquier sistema energético vivo, el niño pequeño recibe una mente material (emocional e intelectual) del Espíritu Materno. La mente es funcional a través de la existencia de mentes auxiliares mentales y es experiencial como:
mente intelectual animal en las primeras cinco mentes mentales,
Mente intelectual o moral humana, el cerebro ha desaparecido.
personalidad. Al comienzo de la vida, el niño recibe la personalidad directamente del Padre Universal. Este don convierte a la criatura moral en un hijo único consciente de sí mismo. La personalidad no tiene posibilidad de fragmentarse. Es único y no puede generar otra personalidad. Indivisible, la personalidad del Padre Universal no se fragmenta, pero el mayor de los misterios, Dios, es la Fuente de todas las personalidades.
la mente. Luego de la primera decisión moral obligatoria, el pequeño ser humano recibirá una dotación del Padre Universal: el Ajustador del Pensamiento también llamado Monitor Misterioso; es el espíritu. Es independiente de la persona humana. Este es un fragmento de la Deidad total del Padre y por tanto se puede considerar que el ser humano, por el don más increíble de todos, está habitado por un fragmento de la deidad absoluta. Esto hace que la personalidad sea muy respetable y las relaciones entre personalidades del más digno interés. El papel esencial del Ajustador es espiritualizar la mente material.
el alma. La espiritualización se produce con el consentimiento del interesado y mediante una simbiosis entre dos voluntades: la de la mente humana y la del ajustador divino. Aparecerán entonces valores de la realidad espiritual que serán dignos de ser preservados: así es como, de la armonía de una voluntad común, nace y crece el alma humana. Es hija de la mente y el espíritu (LU 0:5.10).
En el momento en que el hombre experimenta la muerte física, el vehículo orgánico regresa a la Tierra junto con la mente material. La memoria del hardware desaparece. Si fuera posible, podríamos decir que el hombre experimenta la Nada.
Independientemente de la conciencia humana, persistirán tres entidades indestructibles: el Ajustador, la personalidad y el alma.
el ajustador. Desde que su sujeto humano tenía aproximadamente seis años, el Ajustador ha sido testigo de las experiencias del hombre. Por tanto, puede conservar en la memoria lo que representa un valor para él, porque a lo largo de la vida terrena de su anfitrión se ha esforzado por mantener el crecimiento espiritual de este último. En el momento de la muerte física, el ajustador le quita su propia memoria, que es la contraparte espiritual de la de la mente habitada, ahora destruida (LU 40:9.4). La memoria humana de las relaciones de la personalidad tiene valor cósmico y por lo tanto persiste en la memoria del Monitor divino (LU 112:5.22). Cabría preguntarse qué pasa con la memoria de la relación entre madre e hijo antes de los seis años; sería olvidar que los ángeles guardianes son los custodios del curriculum vitae (LU 113:6.1) y podrán, junto con los querubines, proporcionar información adicional sobre los acontecimientos de la experiencia terrena porque ellos también han sido testigos ( LU 40:9.5). Para completar la preservación de la memoria, existe un fenómeno inexplicable de reconocimiento de la personalidad que autoriza a dos personalidades que se conocieron en el pasado, es decir en la vida terrenal, a reconocerse y compartir sus recuerdos (%%4% %). Es posible que tengamos acceso a los archivos de los Censores Universales.
personalidad: En el momento de la muerte física, los datos que constituyen la personalidad quedan bajo la custodia de los arcángeles del universo local (LU 112:5.15). No sabemos la ubicación exacta de donde se toma este dato (LU 112:5.15), pero sabemos que se ubica en los mundos de los arcángeles (LU 37:3.8). Es en estos ámbitos donde se aseguran las garantías de identificación de la personalidad. Si la personalidad, privada de su memoria y de su identidad, pudiera funcionar como en su totalidad, cabría preguntarse si no actuaría como una entidad totalmente amnésica, pero consciente de sí misma.
el alma. Representa después de la muerte la identidad total fuera de la memoria. El ajustador y la personalidad ganan experiencia. Pero, estrictamente hablando, no se trata de crecimiento porque ambos son invariables ante la presencia del cambio. Por otra parte, el crecimiento del alma corresponde, en calidad divina, al crecimiento espiritual de los mortales. El seráfico guardián, personal o no, será el conservador del alma entre el momento de la muerte y el de la resurrección.
En el momento de la resurrección, los serafines responderán a “la voz del arcángel Miguel” (LU 37:3.6). Las diversas partes restantes de la persona humana serán reunidas en las salas de la resurrección. El alma recibirá una nueva forma morontial y una nueva mente que el ajustador volverá a habitar. La personalidad volverá a unificar identidad y el alma continuará su crecimiento en las casas del Padre en la Jerusalén celestial.